¿Cuándo fue la última vez que escuchó un sermón que sugirió que un motivo para nuestra obediencia debería ser la recompensa que recibimos en el cielo? Me imagino que para la mayoría de nosotros ha pasado mucho tiempo, tal vez incluso nunca. Cada vez que un sermón (o libro) proporciona un motivo de obediencia, casi siempre es agradecimiento por lo que Cristo ha hecho. Y ciertamente esa es una motivación maravillosa y fundamental. ¿Pero es la única motivación ?
Los escritos del Nuevo Testamento sugieren que no lo es. Para aquellos que soportan fielmente la persecución, Jesús les aclara: «Alégrate en ese día y salta de alegría, porque he aquí, tu recompensa es grande en el cielo» ( Lucas 6:23 ). Pablo lo declara claramente: «Pero cada uno recibirá su propia recompensa según su propio trabajo» ( 1 Corintios 3: 8 ). El autor de Hebreos incluso nos recuerda que Moisés estaba motivado por las recompensas, «Él consideraba la desgracia por causa de Cristo como de mayor valor que los tesoros de Egipto, porque esperaba su recompensa» ( Hebreos 11:26 ).
Pero si las recompensas se presentan claramente como una motivación en la vida cristiana, ¿por qué no escuchamos más sobre las recompensas en nuestros púlpitos modernos? Estoy seguro de que hay muchas respuestas a esa pregunta, pero permítanme sugerir una: nos hemos convencido de que nuestra obediencia no importa . Si bien se nos dice con razón que solo la obediencia de Cristo puede asegurar nuestra justificación y que él ha guardado la ley perfectamente para nosotros, nuestra propia obediencia recibe mucha menos atención en el púlpito. La justificación es el centro del escenario, y la santificación es periférica.
Sin duda, la minimización de la obediencia cristiana se debe a buenos motivos: algunos piensan que Cristo es glorificado más cuando menospreciamos nuestra propia obediencia. Nuestras buenas obras son solo «trapos sucios» ( Isaías 64: 6 ), se nos recuerda.
Pero, toda esta línea de pensamiento pierde la distinción entre los intentos de un incrédulo de guardar la ley y el de un creyente regenerado. Por supuesto, ninguno puede merecer la salvación o la justificación. Ambos caen lamentablemente por debajo de los estándares perfectos de Dios. Pero eso no significa que la obediencia del creyente no importe. Dios todavía puede estar complacido con él, aunque sea imperfecto. Considere los comentarios de John Piper sobre este punto:
Es terriblemente confuso cuando la gente dice que la única justicia que tiene algún valor es la justicia imputada de Cristo. Estoy de acuerdo en que la justificación no se basa en ninguna de nuestra justicia, sino solo en la justicia de Cristo que se nos imputa. Pero a veces las personas son descuidadas y hablan despectivamente de toda justicia humana, como si no hubiera tal cosa que complaciera a Dios. A menudo citan Isaías 64: 6 que dice que nuestra justicia es como trapos sucios … [Pero] cuando mis hijos hacen lo que les digo que hagan, no llamo a su obediencia «trapos sucios», incluso si es así. no es perfecto. Tampoco Dios. Más aún porque él mismo está «trabajando en nosotros lo que es agradable a su vista» ( Hebreos 13:21 ). Él no llama a su propio fruto, forjado por el Espíritu, «trapos» ( Future Grace , 151-152).
Es solo cuando reconocemos que la obediencia del creyente realmente importa, y que realmente podemos complacer a nuestro Padre, que los pasajes de recompensas en la Biblia tendrán sentido. Y eso puede ser un gran estímulo para aquellos de nosotros que trabajamos mucho en el ministerio. Cuando trabajamos por la causa de Cristo, queremos escuchar, y nos alentamos al escuchar, las palabras de aliento de Pablo: «Tu trabajo no es en vano» ( 1 Corintios 15:58 ).
Para más información, visite el sitio web del Dr. Kruger: Canon Fodder .