Mensaje Del Evangelio De Juan


El razonamiento primordial aquí es, – si meditamos en lo que ya nos sucedió, y si llenamos nuestras psiques con una ojeada de la grandiosa transformación experimentada en nuestras vidas, algo sobrecogedor vendrá a . Pero si además de esto, procedemos a estimar que un cambio aún más fantástico nos espera , entonces la sorpresa y el asombro se renovarán en . Aprendemos que es deber de todo cristiano reflexionar sobre todas y cada una de las bendiciones, pasadas, presentes y futuras. Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por ello el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.

Pero en esta ocasión las muestra de manera individual como medios de ofrecer seguridad a los fieles. ( El versículo 13 del capítulo 5 establece la causa de esta novedosa reiteración de esas evidencias elaspirador-escoba.com). El vital deber de proteger la fe comienza con el conocimiento de la regla básica de discernimiento que proporciona el apóstol en 1 Juan 4.1-3.

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Viven metidos en sus pequeñas vidas y no tiene amistades espirituales, – precisamente no se implican en ningún trabajo verdadero relacionado con el Evangelio. Desdeñan especialmente a esos que revelan entusiasmo por las cosas espirituales. Una vez más, el apóstol Juan dice con firmeza que no hay ninguna luz espiritual en tales personas. De nuevo el apóstol tiene en mente a integrantes establecidos de congregaciones evangélicas que son unos inadaptados en lo que concierne a estos nudos de aprecio. Están llenos de quejas y si bien aseguran ser fieles, semejan no tener nada en común con la gente repletas de entusiasmo espiritual de la congregación. Actualmente somos reluctantes a dudar de la situación de cualquier persona que hizo una profesión de fe y es integrante de alguna iglesia evangélica. No nos importa pensar que algunos individuos han vuelto a caer o han desobedecido pero no queremos ver que tienen la posibilidad de estar totalmente engañados.

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Trágicamente, los sentimientos fuertes se esfuman con frecuencia. Asimismo están esos que son superiores en la fe, que son descritos como «padres». Obviamente los padres, que se benefician por su vivencia, tienen enorme compromiso. Se supone que los veteranos creyentes deben de asumir el papel de progenitores de los jóvenes en la fe, intensamente apasionados en y sintiendo plena compromiso. Desde el versículo 12, el apóstol examina otra característica de la experiencia cristiana – que puede considerarse como una evidencia de vida espiritual. Es la existencia de un «crecimiento y progreso espirituales». En el momento en que afirma «les escribo a ustedes, niñitos», no se está dirigiendo en realidad a pequeños, sino que está utilizando este lenguaje como descripción de las distintas etapas de la vivencia cristiana.

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El principio de evangelio de Juan tiene tal importancia y profundidad de sentido que debemos estudiarlo prácticamente versículo por versículo. La enorme idea de Juan es que Jesús no es sino más bien la Palabra creadora, vivificadora y también iluminadora de Dios, y la Razón de Dios que sostiene el mundo, que ha venido a la Tierra en forma humana y corporal. 4.- Puesto que el cuerpo es por naturaleza pecaminoso, una vida de santidad en el cuerpo es imposible y también sin importancia. A partir de este punto, Juan hace una revisión de las esenciales evidencias de vida espiritual, o «marcas de la felicidad» que ha comentado.

Se trata aquí de dar la primacía en en el ministerio a la gracia. Ciertamente, Dios nos pide una colaboración real a su gracia pero no se ha de olvidar que, sin Cristo, « no tenemos la posibilidad de llevar a cabo nada » (cf.Jn15,5) . La más grande riqueza es un sacerdote santurrón, pobre .Una onza de santidad y de pobreza vale más que toda la gloria de todo el mundo . 4 En se encontraba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Esto es, examinando el Evangelio de San Juan terminado, por medio de sus clasificaciones generales hasta el momento en que poco a poco nos adentremos a los episodios y finalmente a los versículos, parte por parte. El criterio de la deidad de Cristo se va a hacer muy riguroso en todo el estudio del evangelio de Juan.

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El no nos comunica sencillamente que hay falsos profetas; va mucho más allí y nos advierte que existen muchos. En aquella temporada se contaban los «hermanos judaizantes» y los nósticos. Los capítulos 4 y 5 nos llevan a la revisión final de las evidencias de vida espiritual, en este momento aplicadas con mayor vigor aún al deber cristiano de discernir y de evitar compromisos con el fallo.

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recordará que afirmamos en el principio de nuestro estudio, que el evangelio de Mateo fue escrito y dirigido al judío. Que el evangelio de Marcos fue escrito y dirigido al de roma. Y que el evangelio de Lucas fue escrito para el heleno, y para los que tienen aquel tipo de forma de pensar tradicional en la actualidad. Queremos apuntar en el artículo de qué forma el Evangelista San Juan exhibe, en el sexto capítulo de su evangelio, la verdadera interpretación sobre la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía. Esta página toma el nombre del artículo primordial del principal creador del Prado el P. “El Verdadero Discípulo” es un manual de capacitación de pastores y de aspirantes al sacerdocio que tiene como subtítulo “el sacerdote según el Evangelio”.

  • Fue alumno de Policarpo, quien por su parte, fue alumno de Juan.
  • Ciertos creen que este es el último libro del Nuevo Testamento y que fue escrito, probablemente, cerca del año 100 de nuestra era.

Debido a esto el apóstol Juan utiliza una frase decididamente fácil y obvia, para mostrar la crasa ignorancia de esta herejía, así como su contenido pecaminoso. Ahora el versículo 3 nos muestra una enorme aplicación práctica. Y todo el que que tiene esta esperanza en , se purifica a sí mismo, tal como él es puro. Reconocemos el tema de una conciencia sensible en esta palabra de exhortación, para esmerarnos aún más en la santidad.

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Es digno de observarse que este consejo no fue dado específicamente a los fieles más jóvenes – aunque lo precisan de la misma forma como los demás. En las primeras etapas de la experiencia cristiana, las bendiciones espirituales son demasiado preciosas y la atracción de todo el mundo no es tan fuerte como llegará a ser posteriormente. Las tentaciones del nuevo creyente se manifiestan en el área de dudas descargarplusdede.com. De manera extraña son los fieles más fuertes los que son más vulnerables a esta atracción y por esto reciben esta especial exhortación de cuidarse del poder y del atrayente del mundo. La niñez, como es bien sabido, se caracteriza por la existencia de sentimientos muy fuertes, incluyendo bastante aprecio.

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Cuando leemos estas palabras en su contexto podemos consultar cuán equivocados estaban los profesores de la «vida cristiana superior» al emplear este versículo como acompañamiento de su extraña fórmula de santificación. Ellos afirmaban que si solo conociéramos la manera correcta de «mantenerse en Cristo», entonces sería imposible que pecáramos. Vamos a ser santificados mediante el poder directo de Cristo, sin que se requiera ningún esfuerzo de nuestra parte. Llegamos al punto de una clara demanda de la herejía del día, cuyos seguidores eran absolutamente indiferentes al tema del pecado. Ellos enseñaban que el alma y el cuerpo eran componentes separados de tal modo, que el alma podía ser santa y destinada al cielo, al tiempo que el cuerpo podía vivir en pecado descaradamente.

Se realiza una nueva revisión de las cinco patentizas de vida espiritual y se piensan las aplicaciones prácticas que muestran los deberes de los transformados. Después de esta observación, el apóstol da el más importante remedio para normalizar el llamado del mundo. Consiste en sostener a la vista la verdad de que el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios continúa para toda la vida. El creyente que está firmemente convencido de la naturaleza pasajera de este mundo y que verdaderamente valora las cosas divinos venideras, resistirá las tentaciones del mundo.

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