Isaías 3: 1-26

1. Para – continuación de Isaías 2:22 .
Señor de los ejércitos , por lo tanto, puedo hacer lo que Él dice.
doth – presente para el futuro, tan cierto es el logro.
quedarse. . . staff –la misma palabra hebrea , una masculina, otra femenina, un idioma árabe para todo tipo de apoyo. ¡Qué cambio con respecto a los lujos anteriores ( Isaías 2: 7 )! Cumplido en el asedio por Nabucodonosor y luego por Tito ( Jeremías 37:21 , 38: 9 ).

2. Cumplido ( 2 Reyes 24:14 ).
prudente –el hebreo a menudo significa «adivino» ( Deuteronomio 18: 10-14 ); así significará que los adivinos, en quienes confían, fracasarán en ese día. Se encuentra en un buen sentido ( Proverbios 16:10 ), de cuyo pasaje los judíos lo interpretan un rey; «sin» quien Israel ha sido por mucho tiempo ( Oseas 3: 4 ).
antiguo – viejo y experimentado ( 1 Reyes 12: 6-8 ).

3. capitán de cincuenta – no solo capitanes de miles y centuriones de cien, sino incluso semiccenturiones de cincuenta, fallarán.
honorable –literalmente, «de aspecto digno».
astuto – hábil. El negocio del mecánico se detendrá en el asedio y la posterior desolación del estado; los artesanos no significan «quedarse» entre las salvaguardas de una nación.
orador elocuente – además, como Vulgate, «experto en susurrar», es decir, encantamiento ( Salmos 58: 5 ). Ver Isaías 8:19 , más abajo; y el

4. niños – en capacidad de gobernar; antítesis de lo «antiguo» (véase Isaías 3:12 , Eclesiastés 10:16 ).
chicas – en poder bélico; antítesis de «el poderoso» y «hombre de guerra».

5. La ​​anarquía resultante bajo tales gobernantes imbéciles ( Isaías 3: 4 ); exacciones injustas mutuamente; las formas de respeto violadas ( Levítico 19:32 ).
base – nacido bajo. Compare las marcas de «los últimos días» ( 2 Timoteo 3: 2 ).

6. Tal será la falta de hombres de riqueza y habilidad, que «se apoderarán de» ( Isaías 4: 1 [19459003 ]) el primer hombre con quien se encuentran, que tiene alguna propiedad, para hacerlo «gobernante».
hermano – uno que no tiene mejor reclamo hereditario de ser gobernante que el «hombre» que lo suplica.
Tienes ropa –que ninguno de nosotros tiene. Los cambios de vestimenta son riqueza en el Este ( 2 Reyes 5: 5 ).
ruina – Deja que nuestros asuntos en ruinas se comprometan contigo a recuperar.

7. juro –literalmente, «levanta», es decir, su mano; El gesto utilizado en solemne testimonio. O, su voz, es decir, respuesta; entonces Vulgate.
sanador –del cuerpo político, incurablemente enfermo ( Isaías 1: 6 ).
tampoco. . . ropa – para aliviar a la gente y mantener la dignidad de un gobernante. El estado de una nación debe ser realmente malo, cuando ninguno de los hombres, naturalmente ambicioso, está dispuesto a aceptar el cargo.

8. Razón dada por el profeta, por qué todos se apartan del gobierno.
ojos de su gloria – para provocar su majestad «gloriosa» ante sus «ojos» (compárese Isaías 49: 5 , Habacuc 1:13 ) El sirio y BAJO, por un ligero cambio del hebreo, traducen, «la nube de Su gloria», la Shekinah.

9. show –El hebreo significa «lo que puede ser conocido por sus propios rostros» [ GESENIO y WEISS]. Pero MAURER traduce: «Su respeto por la persona»; entonces siríaco y Chaldee. Pero la palabra paralela «declarar» favorece la otra opinión. KIMCHI, del árabe, traduce «su dureza» ( Job 19: 3 , Margen ), o imprudencia de semblante ( Jeremías 3: 3 ). Han perdido no solo la sustancia de la virtud, sino también su color.
testigo –literalmente, «corresponde» a ellos; su aspecto responde a su carácter interno ( Oseas 5: 5 ).
declara – ( Judas 1:13 ). «Haciendo espuma su propia vergüenza»; lejos de convertirlo en secreto, «glorificándose» en él ( Filipenses 3:19 ).
en sí mismos –Comparar «en sí mismos» ( Proverbios 1:31 , 8:36 , Jeremías 2:19 , Romanos 1:27 ).

10. La ​​falta de fe de muchos no es prueba de que todos sean infieles. Aunque no se escucha nada más que croar de ranas en la superficie de la piscina, no debemos inferir que no hay peces debajo [BENGEL]. (Ver Isaías 1:19 Isaías 1:20 ).
fruto de los hechos – ( Proverbios 1:31 ) en un buen sentido ( Gálatas 6: 8 , Apocalipsis 22:14 [ 19459003]). No salvación por obras, sino por fe que da fruto ( Isaías 45:24 , Jeremías 23: 6 ). GESENIO y WEISS traducen, Declaran como los justos que, & c. MAURER, «Di que el justo es bendecido. »

11. enfermo – antítesis al «bien» ( Isaías 3:10 ); puntos suspensivos enfáticos de las palabras en cursiva. «¡Enfermo!»
manos –su conducta; «manos» siendo el instrumento de los actos ( Eclesiastés 8:12 Eclesiastés 8:13 ).

12. (Ver Isaías 3: 4 ).
opresores –literalmente «exactores», es decir, príncipes exigentes ( Isaías 60:17 ). Aquellos que deberían ser protectores son ​​ exactores; tan descalificado para el gobierno como «niños», tan afeminado como «mujeres». Quizás también esté implícito que estaban bajo la influencia de su harén, las mujeres de su corte.
plomo – Hebreo, «te llamo bendito»; a saber, los falsos profetas , que adulan al pueblo con promesas de seguridad en el pecado; como se entiende por «gobernantes» políticos en la primera cláusula.
camino de tus caminos – ( Jeremías 6:16 ). El camino correcto establecido en la ley. «Destruir» – Hebreo, «Tragar», es decir, hacer desaparecer tan completamente que no quede ni un vestigio.

13. permanece de pie – ya no sentado en silencio.
suplica – indignado contra un pueblo malvado ( Isaías 66:16 , Ezequiel 20:35 ).

14. antiguos – Por lo tanto, se habla de ellos como «quitados» ( Isaías 3: 1 Isaías 3: 2 ).
viñedo –la teocracia judía ( Isaías 5: 1-7 , Salmos 80: 9-13 ).
comido – «quemado»; a saber, por «exacciones opresivas» ( Isaías 3:12 ). Tipo de la culminación de la culpa de los labradores en los días de Jesucristo ( Mateo 21: 34-41 ).
botín. . . casas – (Mateo 23:14).

15. ¿Qué derecho tienes para vencer, & c. ( Salmos 94: 5 , Miqueas 3: 2 Miqueas 3: 3 ).
rutina – por exacciones, para no dejarles nada.
caras –personas; con la idea adicional de que se hace abiertamente y palpablemente hecho. «Presencia», equivalente a «cara» ( Hebreo ).

16. Debido a que las hijas de Sión son arrogantes, & c .– El lujo se había vuelto grande en el próspero reinado de Uzías ( 2 Crónicas 26: 5 [ 19459003]).
estirado –altamente elevado ( Salmos 75: 5 ).
insensible – más bien, «haciendo que los ojos miren alrededor», es decir, sin sentido ( Proverbios 6:13 ) [MAURER]. Pero BAJA, «falsificando los ojos con pintura». Los párpados de las mujeres en el Este a menudo están coloreados con estibio, o Jeremías 4:30 , Margen ).
picado – disparo con pasos cortos.
tintineo – con sus tobillos en ambos pies, unidos por pequeñas cadenas, que suenan mientras caminan, y los obligan a dar pasos cortos; a veces se adjuntaron pequeñas campanas ( Isaías 3:18 Isaías 3:20 ).

17. hiere con una costra –literalmente «se hace calvo», es decir, por enfermedad.
descubre – causa que sufran la mayor indignidad que puede suceder a las cautivas, es decir, que las desnuden y que expongan a sus personas ( Isaías 47: 3 ; compárese con Isaías 20: 4 ).

18. valentía –las galas.
tintineo – (Ver Isaías 3:16 ).
cauls – red para la cabeza. O bien, de una raíz árabe , «pequeños soles», respondiendo a los «neumáticos» u ornamentos del cuello, «como la luna» ( Jueces 8:21 ). La chumarah o media luna también se usa delante del tocado en Asia occidental.

19. cadenas : más, colgantes, colgando del cuello y cayendo sobre el pecho.
silenciadores – velos que cubren la cara, con aberturas para los ojos, se cierran arriba y fluyen libremente debajo. La palabra radicalmente significa «tembloroso», que se refiere al efecto cambiante de las lentejuelas en el velo.

20. capó – turbantes.
adornos de las piernas –las cadenas cortas de un pie a otro, para dar un paso medido; adjunto a los «adornos tintineos» ( Isaías 3:16 ).
cintas para la cabeza –literalmente, «fajas».
tabletas – en cambio, «casas del aliento», es decir, oliendo cajas [ Vulgate ].
pendientes – en cambio, amuletos suspendidos del cuello o las orejas, con fórmulas mágicas inscritas; la raíz significa «susurrar» o «conjurar».

21. joyas de la nariz – El cartílago entre las fosas nasales estaba aburrido para recibirlas; Por lo general, colgaban de la fosa nasal izquierda.

22. Aquí comienzan artículos completos. Los anteriores eran adornos individuales.
cambiable –desde una raíz, «posponer»; no se usa comúnmente; poner y quitar en ocasiones especiales. Entonces, vista ropa ( Zacarías 3: 4 ).
mantos – túnicas más llenas con mangas, usadas sobre la común, que llegan hasta los pies.
espinillas , es decir, silenciadores o capuchas. En Rut 3:15 , «velos»; quizás aquí, una capa ancha, o chal, arrojado sobre la cabeza y el cuerpo.
alfileres – en cambio, bolsas de dinero ( 2 Reyes 5:23 ).

23. gafas – espejos de metal pulido ( Éxodo 38: 8 ). Pero la Septuaginta, una prenda transparente de gasa.
capuchas –mitas o diademas ( Isaías 62: 3 , Zacarías 3: 5 ).
velos – lo suficientemente grande como para cubrir la cabeza y la persona. Distinto de los velos más pequeños («silenciadores») anteriores ( Génesis 24:65 ). Señal de sujeción de la mujer ( 1 Corintios 11:10 ).

24. hedor – que surge de las úlceras ( Zacarías 14:12 ).
faja – para ceñirse las prendas orientales sueltas, cuando la persona caminaba.
renta –la Septuaginta, mejor, una «cuerda», un emblema de la pobreza; los pobres no tienen nada más para ceñirse la ropa.
cabello bien peinado – ( 1 Pedro 3: 3 1 Pedro 3: 4 ).
calvicie – ( Isaías 3:17 ).
stomacher –una faja trenzada ancha.
tela de saco – ( 2 Samuel 3:31 ).
ardiendo –un semblante quemado por el sol, debido a que sus capuchas y velos estaban despojados, mientras tenían que trabajar como cautivos bajo un sol abrasador ( Salomón 1: 6 ).

25. Tus hombres –de Jerusalén.

26. gates – El lugar de la concurrencia personificada está representado de luto por la pérdida de esas multitudes que alguna vez lo frecuentaron.
desolado. . . sentarse sobre . . tierra –la figura bajo la cual Judea fue representada en medallas después de la destrucción por Tito: una mujer sentada debajo de una palmera en una postura de dolor; el lema, Judæa capta ( Job 2:13 , Lamentaciones 2:10 , donde, como aquí principalmente, se alude a la destrucción por Nabucodonosor).