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Evitará los actos violentos y sin control, la impaciencia, las expresiones injuriosas y las gesticulaciones excesivas. El educador católico debe tener virtudes, concretas que debe cultivar durante su vida como enseñante. Redacta La Salle que son 12 virtudes que tienen que continuar para conducirse con los niños. Las escribió en la Guía de las Escuelas y hoy día una cantidad enorme de maestros asisten a ellas para buscar un factor que los lleve a cabo conducirse en frente de sus estudiantes. De esta obra pedagógica se favorecieron los maestros que se formaban en el Seminario de maestros para el campo, y otros profesores que pudieron presenciar las clases que daban los Hermanos, con el propósito de adoptar su estilo y sus métodos a las academias.
Descubrir su imagen y semejanza puede ser imposible, no obstante es viable en el momento en que se cae en la cuenta que la persona es coche-presencia en relación. En este sentido, la fraternidad es un reto, por el hecho de que de la relación que cada quien tenga consigo dependerá la relación que tiene para con el resto.
Historia De La Educación
En este sentido, no existe educación más que formando al hombre en todas sus dimensiones de su humano y espiritual. La fraternidad no es espontánea, pide sacrificios, rupturas de prejuicios, opiniones, ideologías, paradigmas bien establecidos, que están inmersos en la cultura, en la conducta y en el pensamiento. Es difícil romper prejuicios, en honor a la verdad, humanamente es casi irrealizable, pero con los ojos de fe cada persona recobra su valor humano, es un hijo de Dios. La fraternidad nace del deseo y de la necesidad de amor, en todo hombre, son la huella de esa semejanza con Dios. En este marco familiar citado, se aprecia que en La Salle hay una actitud de crear fraternidad por elección de vida y convicción, no era una ideología, sino una experiencia que nace desde lo más profundo de sus raíces.
- Bastante depende de la conceptualización que tengamos de educación y de la filosofía que manejan las academias en su visión y misión escolar.
- El maestro en este sentido forma hombres nuevos de nobles sentimientos.
- Sin lugar a duda en un sinnúmero de escuelas encontraremos el término de educación integral, pero verdaderamente no tenemos la posibilidad de comprender el alcance de la educación que brindan.
Una construcción que se edificó cuando combatió a sí mismo su egoísmo, sus prejuicios, esquemas sociales y religiosos que lo atacaban. Su familia, el clero y los profesores calígrafos le brindaron la espalda. Pese a eso, funda el Centro de los Hermanos de las Academias Cristianas el 24 de junio de 1682. Nyel le presenta a unos profesores que no tenían buenos modales, escasa educación, los llegó a considerar inferiores que sus sirvientes. La Salle expresaba que le resultaba molesto la iniciativa de tener que vivir con , ya que a penas sabían leer y escribir.
1 9 Escuela Activa 1924
La comunidad didáctica tiene que ayudar a los jóvenes de el día de hoy a descubrir su identidad cultural, aparte de descubrir la riqueza de otras culturas, superar los prejuicios raciales, étnicos o religiosos, teniendo una actitud de respeto, aceptación, tolerancia, diálogo. La escuela se transforma santamisa.es en una red social por su propia naturaleza que se orienta al servicio. El espíritu comunitario se manifiesta en la actitud de solidaridad, deber por el bien común, por el hecho de que todos son responsables de todos. Es Dios mismo quien se encarna en cada uno de los compañeros.
Es un conocimiento recíproco, los alumnos conocen a su maestro, como el maestro a sus alumnos. Una relación de tipo fraternal, piensa el crear entornos de aprendizaje que logren un tiempo en el conjunto, donde haya independencia, amistad, alegría.
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Escuela Biblica Siguiendo Al Maestro
La Espiritualidad Y Pedagogía Lasallista, Una Iluminación Para El Maestro De Hoy
En una escuela se aprende a socializar, a trabajar, a convivir, y o sea lo más humano que edifica a la persona. Sin embargo se dan relaciones destructoras, pequeños violentos, irreflexivos, voluntariosos, irrespetuosos, que no trabajan y incordian a los demás.
Los estudiantes le toman cariño a la escuela y trabajan más a gusto. La escuela es un lugar de encuentro viable donde se edifican relaciones humanas.
La Salle pensaba en que los Hermanos y profesores fuesen reales testimonios, ejemplos de virtud, que amaran su vocación con celo, sobre todo, que su historia entera se encontraba al servicio de mover los corazones de los pequeños. En efecto, pues Dios no redacta en piedra, sino en los corazones de los alumnos. El acto de fe es opinar que Dios está presente, es un acto que hace vivo el espíritu del Constructor, que moderniza la faz de la tierra.
Aleja de sus actitudes la dureza y la altanería, el rostro austero y el mal humor, la indiferencia o la inconformidad. Se hace estimar y respetar, por el hecho laoracionasanpancracio.com de que los institucionales no van a escuchar a un maestro que no aprecien.
En las primeras escuelas Lasallistas existían centenares de niños así, los grupos eran de 60 a 80 alumnos, hoy afirmaríamos que es antipedagógico y que eran otros tiempos. Los Hermanos recibían consejos de su Principal creador, muy particularmente a ser metódicos, disciplinados, a trabajar en silencio, a llevar a cabo la oración, a tener encargos en la clase, pero más que nada a tener amor por su vocación de maestros, pasión por su trabajo, amor por sus estudiantes. “En tu estado precisáis la plenitud del espíritu de Dios, ya que no debéis guiaros sino con arreglo al espíritu y a las luces de la fe. Y solo el espíritu de Dios os puede poner en tal predisposición”. La espiritualidad crea una forma de ser, un modo de hacer presente a Dios en la vida diaria, donde se manifiestan las convicciones más profundas y las motivaciones del corazón. La fe en este sentido vivifica la práctica del carisma, que es lo que lleva a cabo la espiritualidad, pero al mismo tiempo, la espiritualidad es el fundamento, la esencia y el gusto de la acción carismática. La fe mantiene hasta los abismos más profundos del corazón, hasta que sea el manantial de los actos, expresiones y pensamientos.
La fe se traduce en el celo, que utiliza ciento noventa y seis ocasiones el Principal creador en sus escritos, que se asocia con la generosidad, la gratuidad y el ser infatigable. “Los que no la tienen o la han perdido deben considerarse a sí mismos como hombres muertos, ya que están privados de la vida y de la felicidad de su estado y tienen que también persuadirse de que les será realmente difícil preservarse en la felicidad de Dios”.
En las Escuelas Cristianas en su inicio, estas prácticas fueron fortaleciéndose con los Hermanos, que paralelamente transmitían este espíritu a los maestros. “Los pequeños, en su mayor parte están faltos de educación, precisan maestros que los ayuden a salvarse”. La vocación del profesor es fundamental para desempeñar esta misión, fundamento por el cuál De La Salle se encargó de formar maestros para las escuelas, dando origen a lo que el día de hoy se conoce como Escuelas Normales.