2 Reyes 2: 1-10 ELÍAS DIVINA A JORDANIA.

1-7. cuando el Señor tomaría a Elías – Se había hecho una revelación de este evento al profeta; pero, desconocido para él, también se le había revelado a sus discípulos, y a Eliseo en particular, que se mantenía constantemente a su lado.
Gilgal –Este Gilgal (Jiljil) estaba cerca de Ebal y Gerizim; allí se estableció una escuela de los profetas. En Beth-el también había una escuela de los profetas, que Elijah había fundado, a pesar de que ese lugar era la sede de la adoración de terneros; y en Jericó había otro ( 2 Reyes 2: 4 ). Al viajar a estos lugares, lo que había hecho por el impulso del Espíritu ( 2 Reyes 2: 2 2 Reyes 2: 4-6 ), Elijah deseaba hacer una visita de despedida a estas varias instituciones, que se dirigían al lugar de la ascensión y, al mismo tiempo, desde un sentimiento de humildad y modestia, a estar en la soledad, donde no habría testigos oculares de su glorificación. Sin embargo, todos sus esfuerzos por convencer a su asistente de quedarse atrás fueron infructuosos. Eliseo sabía que el tiempo estaba cerca, y en cada lugar los hijos de los profetas le hablaron de la próxima expulsión de su maestro. Su última etapa fue en el Jordán. Les siguieron a distancia cincuenta eruditos de los profetas, de Jericó, que deseaban, en honor a la gran ocasión, presenciar la traducción milagrosa del profeta. La revelación de este evento sorprendente para muchos fue una parte necesaria de la dispensación; porque fue diseñado para estar bajo la ley, como la de Enoc en la era patriarcal, una prueba visible de otro estado y un tipo de la resurrección de Cristo.

3. quita a tu maestro de su cabeza – una alusión a la costumbre de los eruditos sentados a los pies de su maestro, el último sobre sus cabezas ( Hechos 22: 3 ).

8. Elijah tomó su manto y lo envolvió en su manto. , e hirió las aguas – Al igual que la vara de Moisés, tenía el poder divinamente operativo del Espíritu.

9. Elijah le dijo a Eliseo: Pregúntame qué haré por ti – confiando en que estaría en su poder legarlo, o que Dios , en su súplica, lo concedería.
deja que una doble porción de tu espíritu esté sobre mí – Esta solicitud no era, como se supone comúnmente, por el poder de hacer milagros que exceden la magnitud y el número de su maestro, ni significa una dotación superior del espíritu profético; porque Eliseo no era superior ni quizás igual de grande con su predecesor. Pero la frase, «una doble porción», se aplicó al primogénito [ Deuteronomio 21:17 ], y por lo tanto la solicitud de Eliseo era, simplemente, ser heredero del oficio profético y los dones de su maestro .

10. Has pedido algo difícil –una bendición extraordinaria que I no puedo, y solo Dios puede dar. Sin embargo, él, sin duda por las direcciones secretas del Espíritu, le propuso a Eliseo una señal, cuya observación lo mantendría en la actitud de un camarero ansioso, así como suplicante por el favor.

2 Reyes 2: 11-18 . Lo llevan al cielo en un carro de fuego.

11. he aquí, apareció un carro de fuego y caballos de fuego , una brillante refulgencia que, a los ojos de los espectadores, se parecía a esos objetos.
subió por un torbellino – un viento de tormenta o tormenta acompañado de vívidos destellos de fuego, en sentido figurado para los juicios divinos ( Isaías 29: 6 ).

12. Eliseo lo vio y lloró: Mi padre , es decir, padre espiritual, como los alumnos de los profetas son llamados sus hijos.
el carro de Israel y el jinete del mismo , es decir, que como los reinos terrenales dependen de su defensa y gloria de los preparativos bélicos, allí un solo profeta había hecho más por la preservación y la prosperidad de Israel que todos sus carros y jinetes.
se apoderó de su propia ropa y la alquiló – en señal de su dolor por su pérdida.

13. Tomó también el manto de Elijah – La transferencia de este manto profético fue, para sí mismo, una promesa de ser nombrado sucesor, y Era una señal externa para otros del espíritu de Elijah que descansaba sobre él.

14-18. hirió las aguas – La agitación del manto en el río, y la división milagrosa de las aguas como consecuencia de ello, fue una evidencia de que el Señor Dios de Elías estaba con él, y como fue testigo de este milagro por los eruditos. de los profetas de Jericó, reconocieron de inmediato la preeminencia de Eliseo, como ahora el profeta de Israel.

16-18. cincuenta hombres fuertes, déjalos ir, te rogamos, y busca a tu amo – Aunque los jóvenes profetas de Jericó habían visto el milagroso paso de Jordania por el Jordán, no habían presenciado la ascensión. Se imaginaron que podría haber sido lanzado por el torbellino en alguna montaña o valle; o, si realmente hubiera sido admitido en el cielo, esperaban que su cuerpo aún permaneciera en algún lugar de la tierra. En cumplimiento de su importancia, les dio permiso, pero les dijo cuál sería el resultado.

2 Reyes 2: 19-25 . ELISHA CURA LAS AGUAS.

20. Tráeme una nueva crusa y ponle sal – Las cualidades nocivas del agua no se pudieron corregir con la infusión de sal – por , suponiendo que la sal poseyera tal propiedad, una fuente entera no podría ser purificada por un plato por un día, mucho menos en todo tiempo futuro. El vertido de la sal fue un acto simbólico con el cual Eliseo acompañó la palabra del Señor, por el cual la primavera fue sanada [KEIL].

23, 24. salieron niños pequeños de la ciudad , es decir, los idólatras , o jóvenes infieles del lugar, quienes, incrédulos por no creer el informe de la traducción de su maestro, lo instaron sarcásticamente a seguir en la gloriosa carrera.
cabeza calva – un epíteto de desprecio en el Este, aplicado a una persona incluso con una espesa cabellera. El terrible juicio que les sucedió fue la interferencia de Dios para defender a su profeta recién investido.