Zacarías 8

Zacarías 8

         

              

CAPÍTULO 8

Zacarías 8: 1-23]. CONTINUACIÓN DEL TEMA EN EL SÉPTIMO CAPÍTULO. Después de instarlos a obedecer por el destino de sus padres, los insta a hacerlo con promesas de prosperidad.

2. celoso de Sion – ( Zacarías 1:14 ).
con gran furia – contra sus opresores.

3. Me devuelven , es decir, estoy decidido a volver. Mi decreto a tal efecto ha desaparecido.
Jerusalén. . . ciudad de la verdad –es decir, fiel a su Dios, quien es el Dios de la verdad ( Isaías 1:21 Isaías 1:26 , Juan 17: 17 ). Nunca se ha cumplido por completo, por lo tanto, aún debe ser así.
la montaña del Señor – ( Isaías 2: 2 Isaías 2: 3 ).
montaña sagrada – ( Jeremías 31:23 ).

4. Tan tranquila y próspera será la nación que las guerras ya no detendrán prematuramente a la gente: hombres y mujeres alcanzarán edades avanzadas. La promesa de una larga vida fue considerada una de las mayores bendiciones de la teocracia judía con sus recompensas temporales de obediencia ( Éxodo 20:12 , Deuteronomio 4:40 ). Por lo tanto, esta es una característica principal en la bendición milenaria ( Isaías 65:20 Isaías 65:22 ).
para la misma edad –literalmente, «por multitud de días».

5. niños y niñas jugando – lo que implica seguridad y una numerosa progenie, representaron una gran bendición entre los judíos. Contraste Jeremías 6:11 , 9:21 .

6. Aunque te parezcan imposibles estas cosas prometidas por mí, no son así con Dios. El «remanente» que había regresado del cautiverio, contemplando la ciudad desolada y los muros y las casas en ruinas, apenas podía creer lo que Dios prometió. La expresión «remanente» echa un vistazo a su ingratitud al calificar tan bajo el poder de Dios, aunque lo habían experimentado tan «maravillosamente» en su restauración. Una gran fuente de incredulidad es que los hombres «limitan» el poder de Dios por sí mismos ( Salmos 78:19 Salmos 78:20 Salmos 78:41 ).
en estos días – «de pequeñas cosas» ( Zacarías 4:10 ), cuando esas grandes cosas prometidas parecían increíbles. MAURER, después de JEROME, traduce «en esos días»; es decir, si lo que prometí hacer en esos días, parece «maravilloso», etc.

7. salvar a mi gente de. . . Este . . oeste – es decir, de todas las regiones (compárese Salmos 50: 1 ; el «Oeste» es literalmente, «la caída del sol») a la que están dispersos; ahora se encuentran especialmente en países al oeste de Jerusalén. La dispersión bajo Nabucodonosor fue solo hacia el este, es decir, hacia Babilonia. La restauración, incluyendo un retorno espiritual a Dios ( Zacarías 8: 8 ), aquí predicho, debe ser por lo tanto futura ( Isaías 11:11 Isaías 11:12 [19459003 ], Isaías 43: 5 Isaías 43: 6 , Ezequiel 37:21 , Amós 9:14 Amós 9: 15 ; también Zacarías 13: 9 , Jeremías 30:22 , Jeremías 31: 1 Jeremías 31:33 ).

8. en verdad – de buena fe, tanto de su parte como mía: Dios siendo fiel a su pacto eterno y capacitándolos por su Espíritu para ser fiel a El.

9-13. Todas las adversidades anteriormente los atendían cuando descuidaban construir el templo: pero ahora Dios promete todas las bendiciones, como un estímulo para la energía en el trabajo.
manos. . . fuerte – se de mente valiente ( 2 Samuel 16:21 ), no solo en la construcción, sino en general, como teniendo perspectivas tan brillantes ( Zacarías 8:13 , &C.).
en estos días –el tiempo transcurrido entre que el profeta había hablado «estas palabras» y el tiempo ( Zacarías 8:10 ; compárese Hageo 2:15 -19 ) cuando se dedicaron a restaurar el templo.
los profetas –Haggai y el mismo Zacarías ( Esdras 5: 1 Esdras 5: 2 ). Los mismos profetas que prometieron prosperidad en la fundación del templo, ahora prometieron bendiciones aún mayores en el futuro.

10. antes de estos días – antes del tiempo en que ustedes procedieron nuevamente con la construcción del templo ( Zacarías 8: 9 ), es decir, en el momento en que el templo yacía descuidado.
sin contratación para el hombre. . . bestia – es decir, ningún producto del campo para pagar el trabajo del hombre y la bestia en él ( Hageo 1: 6 Hageo 1: 9 Hageo 1 : 10 , 2:16 ).
tampoco. . . paz al que salió o entró – ( 2 Crónicas 15: 5 ). Nadie podía hacer sus negocios con seguridad en casa o en el extranjero, en la ciudad o en el país, ya sea que vaya o regrese.
debido a la aflicción –así que muy presionados fueron por el enemigo afuera. MAURER traduce: «Debido a el enemigo » ( Esdras 4: 1 ).
cada uno en contra. . . vecino – Hubo discordia interna, así como enemigos de afuera.

11. «Pero ahora que el templo ha sido construido, no haré lo que antes había hecho con los que regresaron de Babilonia» [JEROME]. De ahora en adelante te bendeciré.

12. semilla. . . próspero – es decir, no será justo ceder abundantemente ( Oseas 2:21 Oseas 2:22 , Hageo 2:19 ). Contraste con este versículo Hageo 1: 6 Hageo 1: 9-11 , 2:16 .
rocío – especialmente beneficioso en países cálidos donde la lluvia es rara.

13. una maldición – Como los paganos te han hecho otro nombre para «una maldición», deseando a sus enemigos tanto como el tuyo ([ 19459074] Jeremías 24: 9 , 29:18 ); entonces tu nombre será una fórmula de bendición, para que los hombres digan a su amigo: Que tu suerte sea tan feliz como la de Judá ( Génesis 48:20 ). Incluyendo también la idea de que los judíos son una fuente de bendición para las naciones gentiles ( Miqueas 5: 7 , Sofonías 3:20 ). La clara mención de «Judá» e «Israel» prueba que la profecía aún no se ha cumplido plenamente, ya que Israel (las diez tribus) nunca se ha restaurado, aunque individuos de Israel regresó con Judá.

14. Pensé – Lo determiné.
ustedes – es decir, sus padres, con quienes sois uno; la Iglesia judía de todas las edades se considera como un todo orgánico (compárese Hageo 2: 5 , Mateo 23:31 Mateo 23:32 ).
no se arrepintió –No cambié mi propósito, porque no cambiaron de opinión ( 2 Crónicas 36:16 ). Con el perverso Dios se muestra perverso ( Salmos 18:26 ). Si el castigo amenazado ha sido infligido de manera inmutable, Dios dará mucho más la bendición prometida, que es mucho más acorde con su naturaleza ( Jeremías 31:28 ).

16, 17. Las bendiciones prometidas están relacionadas con la obediencia. La gracia pactada de Dios llevará a los verdaderamente bendecidos por ella a la santidad, no al libertinaje.
verdad a. . . vecino –no es que la verdad no se deba hablar a los extranjeros también; pero lo agrava aún más de su pecado, que no perdonaron ni siquiera a sus hermanos. Además, y sobre todo las ordenanzas externas ( Zacarías 7: 3 ), Dios requiere verdad y justicia.
sentencia de. . . paz – Las decisiones equitativas tienden a disipar las disputas y a producir paz.
puertas – el lugar donde se celebraron los tribunales de justicia en el Este.

17. todo esto. . . Odio , por lo tanto, ustedes también deberían odiarlos. La religión consiste en la conformidad con la naturaleza de Dios, que debemos amar lo que Dios ama y odiar lo que Dios odia.

18, 19. El profeta responde la consulta ( Zacarías 7: 3 ) en cuanto al ayuno en el quinto mes, por un responda aplicando a todos sus ayunos: estos se convertirán en días de alegría. Entonces Jesús respondió a sus discípulos al consultarlo de manera similar sobre por qué el ayuno no fue impuesto por Él, como lo fue por Juan el Bautista. Cuando brilla el Sol de justicia, las lágrimas se secan ( Mateo 9:15 ). De aquí en adelante ( Isaías 35:10 ).

19. ayuno de. . . cuarto mes – En el cuarto mes del undécimo año del reinado de Sedequías, en el noveno día, Jerusalén fue tomada ( Jeremías 39: 2 , Jeremías 52: 6 [ 19459096] Jeremías 52: 7 ). Por lo tanto, se hizo un día rápido.
décimo – En el décimo mes y décimo día, en el noveno año de Sedequías, comenzó el asedio ( Jeremías 52: 4 ).
por lo tanto ama la verdad –o, « solo amor». La versión en inglés es mejor. La bendición de Dios pactada con Israel no depende de la bondad de Israel: pero la bondad de Israel debe seguir como consecuencia de las bondadosas promesas de Dios ( Zacarías 8:16 Zacarías 8:17 , [19459100 ] Zacarías 7: 9 Zacarías 7:10 ). Dios bendecirá, pero no a los que se endurecen en pecado.

20. ( Isaías 2: 3 , Miqueas 4: 2 ).
Así dice el Señor de los ejércitos – un prefacio necesario para asegurar a los judíos, ahora desanimados por los peligros que los rodean y por el aspecto humilde del templo. «Aunque parezca improbable lo que sigue, Jehová de los ejércitos, recursos ilimitados, dice , por lo tanto, así será». Justo antes de la venida de Cristo, surgió un sentimiento entre los paganos de la insatisfacción de sus sistemas de religión y filosofía; esto los dispuso favorablemente hacia la religión del judío, de modo que los prosélitos abrazaron la adoración de Jehová desde varias partes de Asia; estos nuevamente estaban predispuestos a abrazar el cristianismo cuando se les predicó ( Hechos 2: 9-12 Hechos 2:41 ). Pero la realización completa de la conversión de los gentiles anunciada aquí está reservada hasta que «Jerusalén» ( Zacarías 8:22 ) se convierta en el centro de la judería cristianizada ( Romanos 11:12 Romanos 11:15 ).

21. Déjenos. . . I – manifestando celo y amor: convertidos ellos mismos, buscan la conversión de los demás ( Salomón 1: 4 ). Para exhortar en general («Vamos»), agregan ejemplo individual («Iré»). O bien, el cambio de plural a singular implica que el consentimiento general en la seriedad religiosa lleva a cada individuo a decidir por Dios.
ir rápidamente –literalmente, «ir, ir»; implicando fervor intenso.
orar Hebreo, «suplicar a la cara» ( Zacarías 7: 2 ); suplicar su favor y gracia.

22. muchos. . . naciones fuertes . . en Jerusalén – En contraste con los pocos y débiles judíos que ahora construyen el templo y la ciudad, entonces tal será su influencia que muchas y fuertes naciones vendrán a adorar a Jehová su Dios en Jerusalén ([ 19459113] Isaías 60: 3 , 66:23 ).

23. diez –un número definido para un indefinido. Entonces, en Levítico 22:26 , Números 14:22 .
de todos los idiomas de las naciones , es decir, de naciones de todos los idiomas (compárese Isaías 66:18 , Apocalipsis 7: 9 ).
agarra la falda – un gesto de suplicante suplicante en cuanto a un superior. Compare Isaías 3: 6 , 4: 1 , en una ocasión diferente. Los gentiles buscarán ansiosamente compartir los privilegios religiosos del judío. La falda con una franja y una cinta azul sobre ella ( Números 15:38 , Deuteronomio 22:12 ) era una insignia distintiva de un judío.
Dios está contigo –el efecto producido en los incrédulos al ingresar a las asambleas de la Iglesia ( 1 Corintios 14:25 ). Pero principalmente, eso produjo en las naciones al presenciar la liberación de los judíos por parte de Ciro. Finalmente, eso será producido en las naciones por la futura gran interposición del Mesías en nombre de su pueblo.

         

     


Deja una respuesta