El mercado de valores es siempre un tema candente entre los estadounidenses contemporáneos. Aparte de aquellos que están en el día o el comercio de swing o incluso aquellos que se han aventurado en el mundo de forex, el trabajador promedio ciertamente está preocupado por su plan de jubilación. Por supuesto, se alienta a los cristianos a ser buenos administradores de los recursos dados por Dios.
Al mismo tiempo, la Escritura también es bastante clara en cuanto a que las inversiones terrenales no son definitivas. El mismo Señor amonestó al joven rico: “Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo ; y ven, sígueme (Mateo 19:21) «. El llamado de Cristo no es una forma sutil de negación ascética. Más bien, al exigir la abnegación, Cristo promete una recompensa mucho mayor: «tesoro en el cielo». Él promete algo supremo. Además, fue Jesús quien dijo: “No se acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen y donde los ladrones entran y roban; pero acumulen tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruyen y donde los ladrones no entran y roban. Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón (Mateo 6: 19-21) «. Tenga en cuenta que el tesoro en el cielo es diferente al tesoro terrenal en que el tesoro celestial es eterno. Al mismo tiempo, hay una conexión entre el tesoro y el corazón: el corazón de uno se sentirá atraído por lo que considera un tesoro.
Ciertamente, Cristo mismo es el tesoro supremo. Él mismo es el tesoro en el cielo prometido al joven gobernante rico. Además, las cosas que Cristo atesora también son las cosas que los cristianos deben atesorar y de hecho hacen tesoros a medida que crecen en gracia.
Entonces surge la pregunta, «¿qué atesora Cristo?» Sin lugar a dudas, atesora su propia gloria por encima de todo. Él oró al Padre: «Y ahora, Padre, glorifícame junto a ti mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera (Jn. 17: 5)». Además, Cristo atesora a su pueblo. Él vino a salvarlos de su pecado (Mateo 1:21) y expresó su actividad y deseo hacia ellos en la oración antes mencionada: “Y les he declarado tu nombre, y lo declararé, que el amor con el cual Tú me amabas, puedo estar en ellos, y yo en ellos (Jn. 17:26) «.
Mientras que otras dinámicas que Cristo atesora podrían dilucidarse, las dos ya mencionadas en realidad son combinadas por Cristo nuevamente en oración: “Padre, deseo que también ellos, a quienes me diste, estén conmigo donde yo estoy, que pueden contemplar mi gloria que me has dado; porque me amaste antes de la fundación del mundo (Jn. 17:24) «. Cristo atesora tanto a su pueblo que quiere que estén con él y vean su gloria. La implicación es que nada es más grande para contemplar que Su gloria y quiere que Su pueblo lo vea. Al contemplar la gloria de Cristo, su pueblo obtiene la máxima alegría y Cristo obtiene más gloria (no en el sentido de que uno podría agregar a su gloria, sino en el sentido de que uno puede contemplar su gloria y encontrar alegría en esa gloria). La implicación en que Cristo obtenga más gloria es que atesora su gloria.
Ahora, si Cristo atesora la realidad de Su pueblo dándole gloria porque Él los atesora a ellos y a Su gloria, entonces nosotros debemos atesorar lo mismo. Por lo tanto, si el corazón de uno está donde está su tesoro, entonces nuestros corazones deberían anhelar que el pueblo de Cristo contemple Su gloria. La dinámica resultante es un compromiso con un nuevo tipo de inversión: una inversión en las personas y la gloria. Eso se traduce en una inversión en el discipulado bíblico.
En su libro, El Plan Maestro de Discipulado , Robert E. Coleman señala que al ser discípulos, los pastores deben aprender de Cristo y deben aprender de Cristo. «No debería parecer extraño que el Maestro Maestro asigne una prioridad tan alta al discipulado. Después de todo, Jesús simplemente estaba pidiendo a sus seguidores que hicieran lo que había hecho con ellos. Es por eso que podían entenderlo. Como habían recibido libremente , ahora debían transmitir lo que habían aprendido a otros buscadores de la verdad. El mandato era la articulación de la regla por la cual Cristo había dirigido su ministerio. Aunque lento, y no cumplido sin un gran sacrificio, sabía que su camino tendría éxito. A medida que las personas aprendan de Él y sigan el patrón de su vida, invariablemente se convertirán en discipuladores, y a medida que sus discípulos hagan lo mismo, algún día, a través de la multiplicación, el mundo llegará a conocer a Aquel a quien conocer correctamente es la vida eterna «.
Entre otras cosas, hacer discípulos como lo hizo Cristo requerirá una inversión de tiempo en la vida de las personas. En su libro, La Iglesia Deliberada , Mark Dever destaca la necesidad de relaciones personales de discipulado. Los creyentes deben reunirse regularmente con otros para hacerles bien espiritualmente. Uno podría simplemente invitar a otro a almorzar y, con el tiempo, sugerir un libro para la discusión mutua de manera regular. Este simple esfuerzo a menudo abre otras áreas para el diálogo, la corrección, el aliento o la oración. El objetivo es conocer a un hermano / a y amarlo de una manera exclusivamente cristiana. Esta dinámica es buena tanto para el discipulador como para el discipulado por igual y sirve para promover una comunidad en crecimiento que es distintivamente cristiana en la que las personas se aman entre sí más allá de la forma en que el mundo ama. Los cristianos se aman unos a otros como seguidores de Cristo que juntos buscan aplicar la palabra de Dios a sus vidas.
Periódicamente, un grupo de hombres y yo nos reunimos para el desayuno durante un período de semanas para participar en algún estudio o revisar un libro para que podamos ser edificados y mejor equipados para el ministerio. Rara vez pasa un día en que no me reúno con alguien en la iglesia para almorzar con el simple propósito de la comunión bíblica para que podamos crecer en gracia. Las tardes se llenan típicamente reuniéndose con parejas o individuos para recibir asesoramiento y discipulado. Ofrecemos clases y oportunidades de discipulado en grupos pequeños durante toda la semana. El resultado maravilloso es que muchos en la iglesia ahora están haciendo este mismo tipo de cosas por su cuenta. Las reuniones de oración temprano en la mañana, las reuniones de parejas juntas, el discipulado formal y el asesoramiento, el discipulado informal y el asesoramiento en la cafetería local, y una serie de otras dinámicas deberían ser la norma en una congregación.
El problema aquí es la inversión. Una inversión de tiempo en la vida de los demás es indispensable. Como nota al margen, debe señalarse que también se requiere una inversión de tiempo en las Escrituras. No puedes discipular a otros si no eres un discípulo en crecimiento.
Estamos defendiendo un nuevo tipo de inversión aquí. Invierte tiempo en la palabra e invierte tiempo en los demás y estarás invirtiendo en la gloria de Cristo. Incluso si no tiene más de una hora por semana para invertir en la vida de alguien, ¡hágalo! Reúnase para el desayuno, reúnase para tomar un café de camino a casa desde el trabajo, o celebre una cena si puede trabajar, pero hágalo de alguna manera. Los dividendos son eternos: tesoro en el cielo.
El Dr. Paul J. Dean es el pastor de la Iglesia Bautista de Providence en Greer, Carolina del Sur, y presenta un programa de entrevistas por radio, en vivo, llamado: «Llamando a la verdad». Se desempeña como Director del Ministerio Aplicado en la extensión de Greenville, SC del Seminario Teológico Bautista del Sur. También es un mentor regional de la Asociación Internacional de Consejeros Bíblicos. Paul habla en varias conferencias durante todo el año y ofrece capacitación para ministros e iglesias de manera regular. Está casado y tiene tres hijos.
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