Salmos 9: 1-20 . Sobre Muthlabben, o, según la manera según «death to the Son», por la cual se conocía alguna canción, a cuyo aire o melodía se dirige al músico a interpretar este salmo. Este modo de denotar una canción con alguna palabra o palabras prominentes sigue siendo común (compárese Salmos 22: 1 ). El salmista alaba a Dios por la liberación de sus enemigos y celebra el gobierno divino, por brindar seguridad al pueblo de Dios y castigar a los impíos. Alentándose así, ora por nuevas ocasiones para contar las misericordias de Dios, y confía en su juicio continuo sobre los malvados y la vindicación de los oprimidos, implora una manifestación rápida y eficiente de la soberanía divina.

1. La sincera gratitud encontrará expresión.

3-5. Cuando . . . son regresados ​​ – Es el resultado solo del poder de Dios. Él, como juez justo ( Salmos 7:11 ), reivindica a su pueblo. Él reprende por actos y palabras ( Salmos 6: 1 , 18:15 ), y de manera efectiva para destruir los nombres de naciones y personas.

6. Literalmente, «En cuanto al enemigo terminado, son sus ruinas para siempre. Tú [Dios] ha destruido «, & c. ( 1 Samuel 15: 3 1 Samuel 15: 7 , 1 Samuel 27: 8 1 Samuel 27: 9 ). Los malvados están completamente deshechos. Sus ruinas nunca serán reparadas.

7, 8. La posesión eterna de Dios de un trono de justicia se contrasta con la ruina de los impíos.

9, 10. Los oprimidos y todos los que lo conocen ( Salmos 5: 3 , [19459031 ] 7: 1 ), encuéntralo un refugio seguro.

11. (Comparar Salmos 2: 6 , 3: 4 ).

12. por sangre –es decir, asesinatos ( Salmos 5: 6 ), incluidas todas las opresiones de su pueblo.
realiza la inquisición – (compárese Génesis 9: 5 ). Él vengará su causa.

13. puertas –o, «regiones».
de la muerte – Las puertas que son la entrada se ponen al límite.

14. puertas. . . Sión – El recinto de la ciudad (compárese Salmos 48:12 , Isaías 23:12 ), o iglesia, como lo denota esta frase en contraste con la de la muerte , lleva a cabo la idea de exaltación y liberación. Los favores de la señal deberían llevarnos a dar señal y agradecimiento público.

15, 16. Los resultados no diseñados de los dispositivos de los malvados prueban que son de la orden u orden de Dios, especialmente cuando esos resultados son destructivos para los malvados sí mismos.

16. Higgaion – significa «meditación» y, combinado con Selah, parece denotar una pausa de inusual solemnidad y énfasis (compárese Salmos 3: 2 ). Aunque Selah aparece setenta y tres veces, este es el único caso en el que Higgaion se encuentra. En el punto de vista que se da aquí de la retribución sobre los impíos como una instancia del ordenamiento sabio y santo de Dios, bien podemos hacer una pausa para adorar la maravilla y la fe.

17. será convertido –o, «se volverá», retirándose bajo la venganza de Dios, y conducido por Él al extremo de la destrucción, incluso el infierno mismo . Los que olvidan a Dios se clasifican con los depravados y abiertamente profanos.

18. (Comparar Salmos 13: 1-6 ).
el necesitado –literalmente, «pobre», como privado de cualquier cosa; por lo tanto miserable.
expectativa de los pobres –o «manso», «humilde», hecho así por la aflicción.

19. Levántate – (compara Salmos 4: 7 ).
no permitas al hombre – ( Salmos 8: 4 ).
let. . . ser juzgado y, por supuesto, condenado.

20. Por su sujeción efectiva, haz que se den cuenta de su naturaleza frágil ( Salmos 8: 4 ), y disuadirlos de todo vanidad y rebelión futura.