Salmos 73: 1-28 . Dios es bueno con su pueblo. Porque aunque la prosperidad de los impíos y las aflicciones de los justos, tentó al salmista a las dudas del gobierno de Dios, sin embargo, la ruina repentina y temerosa de los impíos, vista a la luz de la revelación de Dios, tranquiliza su corazón; y, reprendiéndose por su locura, es llevado a confiar renovadamente en Dios y a celebrar su bondad y amor.

1. El anuncio abrupto del tema indica que es la conclusión de un conflicto mental desconcertante, que luego se detalla (compárese Jeremías 12: 1-4 )
Verdaderamente –o, «Seguramente es así».
corazón limpio – ( Salmos 18:26 ) describe al verdadero Israel.

2. Las cifras expresan su fe vacilante, con términos que denotan tambaleo y debilidad (compárese Salmos 22: 5 , 62 : 3 ).

3-9. Los malvados prósperos son insolentemente orgullosos (compárese Salmos 5: 5 ). Mueren, así como viven, libres de perplejidades: el orgullo los adorna y la violencia es su ropa; de hecho están inflados con un éxito inesperado. Con todo esto–

8. Están corruptos [ 19459013] –o, literalmente, «se burlan», hablan con malicia y arrogancia e invaden incluso el cielo con blasfemia ( Apocalipsis 13: 6 ), y cubren la tierra con calumnias ( Job 21: 7 -14 ).

10-12. Por lo tanto, el pueblo de Dios está confundido, vuelto de aquí para allá, perplejo de dudas sobre el conocimiento y el cuidado de Dios, y lleno de tristeza.

12. prosperar en la palabra –literalmente, «seguro para siempre».

13, 14. El salmista, que participa de estos problemas, está especialmente perturbado en vista de su propio caso, que con todos sus esfuerzos diligentes por una vida santa , él todavía está muy juzgado.

15. Liberado de frases idiomáticas, este versículo expresa una suposición, como, «Si hubiera hablado así, debería», & c ., insinuando que había guardado sus problemas para sí mismo.
generación de tus hijos –Tu gente ( 1 Juan 3: 1 ).
ofender –literalmente, «engañar, engañar».

16, 17. Todavía él–
pensó –literalmente, «estudió» o «reflexionó sobre este acertijo» «; pero en vano; siguió siendo un trabajo duro (compárese Margen ), hasta que él …

17. entró al santuario – para preguntar (comparar [ 19459039] Éxodo 25:22 , Salmos 5: 7 , 27: 4 ).

18-20. su final –futuro ( Salmos 37:37 Salmos 37:38 ), que es triste y terriblemente repentino ( Proverbios 1:27 , [ 19459046] 29: 1 ), agravado y acelerado por el terror. Son arrojados a las ruinas como un edificio que se cae a pedazos ( Salmos 74: 3 ), Como uno desprecia un sueño insustancial, así Dios, despertando al juicio ( Salmos 7: 6 , 44:23 ), desprecia su vana sombra de felicidad ( Salmos 39: 6 , Isaías 29: 7 ).

21, 22. Confiesa cómo–
tonto – literalmente, «estúpido» y
ignorante –literalmente, «no discernir» había sido su curso de pensamiento.

22. delante de ti –literalmente, «contigo», en una conducta que te respete.

23. Todavía era con Dios, como beneficiario dependiente, y por lo tanto no cayó ( Salmos 73: 2 ).

24. Todas las dudas se silencian en la confianza de la guía divina y la gloria futura.
recíbeme a la gloria –literalmente, «tómame (gloria)» (compárate Salmos 68:18 , Efesios 4: 8 ).

25, 26. Dios es su único bien satisfactorio.

26. fuerza –literalmente, «roca» ( Salmos 18: 2 ).
porción – ( Salmos 16: 5 , Lamentaciones 3:24 ).

27, 28. El lote de apóstatas, descrito por una figura de uso frecuente ( Jeremías 3: 1 Jeremías 3 : 3 , Ezequiel 23:35 ), se contrasta con la suya, que encuentra la felicidad en la cercanía a Dios ( Santiago 4: 8 ), y su deliciosa obra la declaración de Su alabanza.