Salmos 32

Salmos 32

         

              

SALMO 32

Salmos 32: 1-11 . Maschil –literalmente, «Un salmo de David dando instrucciones». El salmista describe las bendiciones de su perdón, logrando los dolores de la convicción, y deduce de su propia experiencia la instrucción y la exhortación a los demás.

1, 2. (Comparar Romanos 4: 6 ).
perdonado –literalmente, «quitado», opuesto a retener ( Juan 20:23 ).
cubierto – para que Dios ya no considere el pecado ( Salmos 85: 3 ).

2. imputa – cargar a él, y tratarlo en consecuencia.
sin engaño –o, engaño, ninguna estimación falsa de sí mismo, ni falta de sinceridad ante Dios (compárese Romanos 8: 1 ).

3, 4. Una descripción vívida del pecado sentido, pero no reconocido.
Cuando –literalmente, «para», como en Salmos 32: 4 .

4. tu mano –de Dios, o poder para angustiarlo ( Salmos 38: 2 ).
humedad – jugos vitales del cuerpo, cuyo calor abrasador expresa la angustia del alma. En las otras figuras, compare Salmos 6: 2 Salmos 6: 7 , 31: 9-11 . Si se compuso con motivo del quincuagésimo primer salmo, esta angustia puede haber sido prolongada durante varios meses.

5. Un pronto cumplimiento de la confesión intencionada es seguida por un pronto perdón.

6. Por esto , es decir, mi feliz experiencia.
piadoso – piadoso en el sentido de Salmos 4: 3 .
un tiempo – ( Isaías 55: 6 ); Cuando el Espíritu de Dios nos inclina a buscar el perdón, está listo para perdonar.
inundaciones, & c .– denota un gran peligro ( Salmos 18:17 , 66:12 ).

7. Su experiencia ilustra la declaración de Salmos 32: 6 .

8. Si, como muy probablemente, el lenguaje de David (compárese Salmos 51:13 ), o el de Dios, este Es una promesa de guía divina.
Lo haré. . . mi ojo –o bien, mi ojo estará sobre ti, vigilando y dirigiendo tu camino.

9. La última cláusula, más literalmente, « en que no se acercan a ti «; es decir, porque no vendrán, etc., a menos que sean forzados por la mordida.

10. Las penas del impenitente contrastaban con la paz y la seguridad aseguradas por la misericordia de Dios.

11. Los justos y rectos, o los que se ajustan a la enseñanza divina para asegurar la bendición divina, pueden regocijarse con gritos.

         

     


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