Salmos 31

Salmos 31

              
SALMO 31 

 

Salmos 31: 1-24 . La oración de un creyente en tiempos de profunda angustia. En la primera parte, los gritos de ayuda se mezclan con expresiones de confianza. Luego, el detalle de las penas absorbe su atención, hasta que, con la seguridad de una fe fuerte pero sumisa, se eleva al lenguaje de la confianza gozosa no mezclada y exhorta a otros a que les guste el amor y la confianza hacia Dios. 1. Expresa el tono general de sentimiento del Salmo.

2-4. Busca ayuda en el gobierno justo de Dios ( Salmos 5: 8 ), y pide una audiencia atenta, y ayuda rápida y efectiva. Sin otra ayuda y sin reclamo de mérito, se basa únicamente en el respeto de Dios a sus propias perfecciones para obtener una guía segura y liberarse de las trampas de sus enemigos. Sobre los términos «roca», etc., (compárese Salmos 17: 2 , Salmos 18: 2 Salmos 18:50 , 20: 6 , 23: 3 , 25:21 ).

5, 6. comprometer mi espíritu – mi vida, o yo mismo. Nuestro Salvador usó las palabras en la Cruz ( Lucas 23:46 ), no como proféticas, sino, como lo han hecho muchos hombres piadosos, como expresivas de su confianza inquebrantable en Dios. El salmista se basa en la fidelidad de Dios a sus promesas a su pueblo, y por lo tanto se declara uno de ellos, detestando a todos los que veneran los objetos de idolatría (compárese Deuteronomio 32:21 , 1 Corintios 8: 4 [ 19459003]).

7. has conocido mi alma, & c .– me tenían en problemas.

8. cállate. . . enemigo – abandono a ( 1 Samuel 23:11 ).
habitación grande – lugar de seguridad (compárese Salmos 18:19 ).

9, 10. mi ojo, & c .– denota debilidad extrema (compárese Salmos 6: 7 ).
dolor – pena e indignación mezcladas ( Salmos 6: 7 ).
alma y. . . vientre – toda la persona.

10. Aunque los efectos atribuidos al duelo no son meras figuras del discurso–
gastado. . . consumido : debe tomarse en el sentido modificado de desperdiciado y decaído.
iniquidad –o sufriendo por ello

11. entre –o, literalmente, «de, «o» por «mis enemigos». Las últimas cláusulas describen el progreso de su desgracia hasta el grado más bajo, hasta que,

12. es olvidado como un muerto y considerado como un vaso roto inútil .

13. Por – presenta más razones para su oración, los propósitos injustos, deliberados y asesinos de sus enemigos.

14-18. En su profesión de confianza incluye los términos de la oración que lo expresa.

15. veces –curso de la vida.
entregar. . . mano – opuesto a «callarme», & c. de Salmos 31: 8 .

16. Marca. . . brillo – (Comparar Números 6:25 , Salmos 4: 6 ). Despreciándose de sí mismo, se impreca en el disgusto del malvado Dios, y reza para que su virulenta persecución a él pueda ser detenida.

19-21. Dios muestra abiertamente su bondad intencionada a su pueblo.

20. el secreto de tu presencia –o, cubriendo de Tu semblante; la protección que así proporciona; compare Salmos 27: 5 para una figura similar; «vivienda» utilizada allí para «presencia» aquí. La idea de seguridad presentada por la figura de una tienda de campaña y una ciudad fortificada [ Salmos 31:21 ].

22. Porque dije –literalmente, «Y dije», en un sentido adverso. Yo, así favorecido, estaba abatido.
en mi prisa – en mi terror.
cortado. . . ojos –de toda la protección de Tu presencia.

23, 24. el Señor. . . hacedor orgulloso –literalmente, «el Señor está guardando la fe», es decir, con su pueblo, y está pagando, y c. Entonces que nadie se desespere, sino anímate; sus esperanzas no serán en vano.

 

Salmos 31

Señor, dios de mi vida, salmo vida.

1. Indudablemente estás conmigo, Señor.
2. Dios santo, espera conmigo hasta el final.
3. Amén.

El saber esotérico de los 72 nombres de Dios fue hipotéticamente transmitido por el ángel Raziel a Adán antes de ser expulsado del Paraíso.

Un misterio manual que desvelaba a los humanos el camino de regreso a su patria perdida.

La concreción de la suprema bondad del Altísimo con su pueblo.

Bondad atribuida en el Árbol de la Vida a la sefirá de Jesed, término que en virtud de la gematría corresponde precisamente al número setenta y 2.

Entender plasmado en el enigmático libro titulado Sefer Raziel HaMalach, esto es, el Libro del ángel Raziel.

Obra que consultó el sabio rey Salomón y tras él desapareció.

Previamente había acompañado al pueblo escogido en su caminar por el desierto hacia la tierra prometida.

Entregada por Dios a Moisés en el Monte Sinaí, anduvo con los suyos.

Andaba en el arca y con ellos dormía como uno mucho más, en una tienda.

Guiaba al pueblo cuando era consultada y era testigo de sus errores cuando no contaban con ella, pero allí permanecía.

Estando en boca de todos, no ocupaba el corazón de los hombres, por este motivo, por el hecho de que no le dejaban, no podía cumplir su misión.

Los que leen tienen la posibilidad de sacar una fuerza espiritual profunda del Salmo de Nefi al tener relaciones con las cinco fases típicamente presentes en el lenguaje de convenios encontrado en los salmos.

Se anima a la gente a reconocer sinceramente sus errores, defectos y fallas, al leer que Nefi de forma segura encara sus propios desafíos y también furia.

Los fieles entonces encuentran en Nefi un modelo para suplicar francamente al Señor por su perdón.

Entonces ven al mismo Nefi rededicarse a sus convenios con Dios y comprometerse a proseguir el sendero acertado.

Por último, los fieles manifiestan abiertamente su alegría con gratitud por la bondad y redención del Señor.

Se multiplican las desgracias | de quienes van tras dioses extraños; | yo no derramaré sus libaciones con mis manos, | ni tomaré sus nombres en mis labios.

En estos 72 nombres de Dios se muestran todas las letras del alfabeto hebreo salvo Guímel.

Letra con la que empieza el término gaavá, que en nuestro idioma sería orgullo.

Devocional Salmos 31:17

De hecho gracias a la invocación de esos nombres la ley del Tikun dejaría de operar, desencadenaría una suerte de puesta a cero de nuestro contador de acciones.

Precisamente cuenta un mito egipcio como Isis, la «Gran Maga», se realizó con el nombre misterio de Ra y consiguió sus poderes.

Al escuchar Isis su alarido corrió a socorrerlo y lo instó a que le revelara de forma rápida su nombre para poder salvarlo.

Dado que el nombre otorga la vida en el momento en que es pronunciado.

Nombre que Isis transmitiría a su hijo Horus, la base del grandioso poder Heka.

Historia similar a la del islam donde se afirma que «Dios tiene 99 nombres, o sea, cien menos uno; aquel que los conozca entrará en el paraíso».

Donde el primer nombre de ese grupo englobaría los cinco primeros días que corresponden a ese signo zodiacal, el segundo nombre los siguientes y así sucesivamente hasta llenar los seis nombres.

Y ya que vino al planeta a lo largo de los cinco primeros días le forma parte el nombre de Dios número diecinueve, el primero de la serie de seis que afectan a Cáncer.

Por otro lado, gracias a los 72 nombres de Dios podemos conocer qué herramienta nos ha concedido el Señor para corregir nuestro Tikun.

Signos que albergarían por su parte seis nombres de Dios de cinco grados cada uno.

Jesús envió justo setenta y 2 mensajeros para comunicar su llegada y hasta los diablos se sometieron en su nombre .

Y en la cábala se habla de que Dios tiene precisamente ese número de nombres.

Que te agraden las expresiones de mi boca, | y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón, | Señor, Roca mía, Redentor mío.

| (Álef) Doy gracias al Señor de todo corazón, | en compañía de los rectos, en la reunión.

Y vino que le alegra el corazón; | aceite que da brillo a su rostro, | y el pan que le da fuerzas.

Siento palpitar mi corazón, me abandonan las fuerzas, | y me falta hasta la luz de los ojos.

Con él se alegra nuestro corazón, | en su santo nombre confiamos.

—El hombre de manos inocentes y puro corazón, | que no confía en los ídolos | ni jura con engaño.

12 He sido olvidado de su corazón como un fallecido; He venido a ser como un vaso quebrado.

No dejes inclinarse mi corazón a la maldad, | a cometer crímenes y delitos; | ni que con los hombres malvados | participe en banquetes.

|Señor, mi corazón no es ambicioso, | ni mis ojos altaneros; | no pretendo grandiosidades | que superan mi aptitud.

Tienen el corazón espeso como grasa, | pero mi delicia es tu ley.

Correré por el sendero de tus mandatos | cuando me ensanches el corazón.

(Sámek) Su corazón está seguro, sin temor, | hasta que vea derrotados a sus contrincantes.

Amanece la luz para el justo, | y la alegría para los rectos de corazón.

Dichoso el que encuentra en ti su fuerza | y tiene tus caminos en su corazón.

A fin de que no imiten a sus progenitores, | generación rebelde y pertinaz; | generación de corazón inconstante, | de espíritu infiel a Dios.

El justo se alegra con el Señor, | se refugia en él, | y se felicitan los rectos de corazón.

El sacrificio satisfactorio a Dios | es un espíritu quebrantado; | un corazón quebrantado y humillado, | tú, oh Dios, tú no lo desprecias.

Los ordenes del Señor son rectos | y alegran el corazón; | la norma del Señor es impoluta | y da luz a los ojos.

Fuí olvidado de su corazóncomo un fallecido; he llegado a ser como un vaso quebrado.

El corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo despreciarás.

Un corazón puro y renueva en mi un espíritu recto.

Mi corazón está estable, Dios santo, | mi corazón está estable, | para ti voy a cantar y tocaré, gloria mía.

Cánticos 31:23

Puesto que es una herramienta de clemencia, contraria al orgullo que encarna la búsqueda de reconocimiento propio.

Tu amabilidad y tu misericordia me acompañan | todos los días de mi vida, | y habitaré en la vivienda del Señor | por años sin término.

Así como estos salmos sobre la misericordia de Dios, hay una gran cantidad de sabiduría en este libro.

| Señor, tu misericordia es eterna, | no abandones la obra de tus manos.

Den gracias al Señor por su misericordia, | por las maravillas que hace con los hombres.

Dad gracias al Señor porque es bueno, | por el hecho de que es eterna su clemencia.

| Dad merced al Señor por el hecho de que es bueno, | pues es eterna su clemencia.

Me gozaré y alegraré en tu clemencia, Porque has visto mi aflicción; Has conocido mi alma en las angustias.

Pero yo voy a cantar tu fuerza, | por la mañana proclamaré tu misericordia, | porque has sido mi alcázar | y mi cobijo en el riesgo.

Pero yo, como verde olivo, | en casa de Dios, | confío en la misericordia de Dios | por siempre y en todo momento jamás.

7 Me gozaré y alegraré en tu clemencia, Pues has visto mi aflicción; Has popular mi alma en las angustias.

7 Nuestros padres en Egipto no entendieron tus maravillas; No se acordaron de la muchedumbre de tus misericordias, Sino que se sublevaron junto al mar, el Mar Colorado.

Bendito sea Jehová, Por el hecho de que ha hecho maravillosa su clemencia para conmigo en ciudad fortificada.

Conque quisiera que haya sido una bendición esta colección de cánticos sobre la clemencia de Dios.

Cánticos 31 El Hombre, Está En Las Manos De Dios

Los 4 evangelistas cada citan las últimas expresiones de Jesús ; según el evangelista Lucas , estas últimas expresiones surgen del versículo 5 del Salmo 31, «En tu mano encomiendo mi espíritu».

James Limburg señala que esto causa que el salmo sea adecuado para la predicación y que a menudo se entona en el instante de la desaparición.

El salmo 118, el más largo de la Escritura, se derrama a lo largo de las 4 semanas del salterio en la oración de la hora media.

En este Salmo se mezclan una súplica confiada (vs. 2-l9) y un canto de acción de gracias (vs. 20-25).

El creador, a tenor del grupo de los cánticos, es probablemente un fariseo.

Este libro procura actualizar el lenguaje de los Salmos de la Sagrada Escritura, a fin de que entren de lleno en la vida de los hombres y mujeres de nuestros días.

En este salmo, Nefi demuestra que él era un creador especialista y un brillante estudiante de las escrituras.

Los presentes ese día quedaron impresionados por el contenido del Salmo 31.

Esta reunión de oración interreligiosa, por lo tanto, se convirtió en el comienzo de un llamado a leer el Salmo 31 todos los días.

Por lo tanto, este movimiento comenzó cuando empezó la guerra, y desde entonces el salmo se ha leído en iglesias, hogares, sótanos y refugios en Ucrania.

Felix Mendelssohn puso el Salmo 31 en música a capella en inglés utilizando la versión King James .

Relacionados» In dich hab ich gehoffet, Herr «IdiomaHebreo El salmo es una sección regular de las ceremonias judía , católica , luterana , anglicana y otras liturgias protestantes.

Los himnos métricos en inglés y alemán se derivaron del salmo, como » In dich hab ich gehoffet, Herr » y «Bendito sea el nombre del Dios de Jacob».

El salmo de forma frecuente se puso a la música, tanto de forma completa como usando secciones específicas como » Illumina faciem tuam » .

Lo anterior es únicamente una pequeña muestra de los varios paralelismos en la composición, lenguaje y temas que se distribuyen entre el Salmo de Nefi y los Salmos del Viejo Testamento.

Muchos han accedido a leer el salmo a exactamente la misma hora, y se ha mencionado múltiples ocasiones, aun a las 5 de la tarde .

Descripción De Cánticos 31 El Hombre, Está En Las Manos De Dios

El rey David inspiró uno de los libros más fantástico de la Biblia.

Te invito a mucho que leas la vida de David en orden cronológico y añadiendo los Cánticos que se cree que escribió en las distintas etapas de su vida.

Una forma excelente de acercarse a ellos es hacerlo por medio de la vida del mismo David, y de esta forma, al leerlos en su contexto, poder conectar mucho más absolutamente con el mensaje que puedes aplicar a tu vida.

Por su parte David en este Salmo expresa su seguridad plena en Dios, en la mitad de las preocupaciones que trae la vida.

El Salmo 31 nos enseña a un David clamando a Dios el ser librado de sus contrincantes.

Para ti que das la victoria a los reyes, | y salvas a David, tu siervo, de la espada maligna.

Tú diste enorme victoria a tu rey, | tuviste misericordia de tu ungido, | de David y su linaje por siempre y en todo momento.

El creador del salmo se identifica por el primer verso en hebreo, «Al músico principal, cántico de David».

Salmos 31:6

El martes de la segunda semana desgrana y sintetiza un tema tan importante como es la ley, los mandamientos, los decretos, la intención de Dios o la Palabra.

En resumen, lo que antes se llamaba magia ahora es ciencia.

Decimos todo el tiempo “todo está en tus manos, Señor” pero la verdad es que no comprendemos la dimensión y toda la extensión de esas palabras.

» En tu mano encomiendo mi espíritu » fueron las últimas palabras de muchas figuras cristianas, entre ellas Jesús , San Bernardo , Jerónimo de Praga y Martín Lutero .

Por su parte, en el Antiguo Egipto se creía que la creación surgió de la palabra.

Palabra de la que era responsable Thot, encargado de conectar el mundo espiritual con el terrenal.

Sus palabras son como palabras de beatos en un pueblo santificado.

Verdaderamente queda pequeña la carne y la sangre, en el momento en que es tu Palabra la que nos traba y tu Espíritu el que recorre nuestras venas.

El que Dios envió charla las expresiones de Dios, pues no da el Espíritu con medida.

Sin duda que bastante gente se van a sentir determinados con ellos, encontrando palabras y expresiones que van a hacer suyas con toda normalidad.

Sus palabras suaves y profundas venían de una vida de consagración y distribución total y comunión con su Señor.

Con regularidad todos sus escritos prueban su aptitud de integrar oraciones y expresiones de las escrituras.

Me consume el celo, | por el hecho de que mis contrincantes olvidan tus expresiones.

Mi boca no ha faltado como acostumbran a los hombres; | según las palabras de tu boca | he evitado las sendas de los violentos.


Deja una respuesta