La preocupación me deja vacío y roto, pero la presencia de Dios me completa. La preocupación ve resultados negativos en una situación, pero los elogios funcionan todos juntos para mi beneficio. Personalmente, me gusta más el resultado de la oración y la alabanza que la preocupación y la preocupación. Si está atrapado en esta tormenta de pensamientos negativos, póngase el paraguas de la oración y la alabanza hoy y deje que la paz de Dios que trasciende todo entendimiento entre en su corazón y mente. Es un sentimiento maravilloso cuando Cristo mueve tu preocupación al centro de tu vida.

Tú eres santo, eres honrado en las alabanzas de Israel. Sin embargo, eres un santo, un trono por encima de horoscoposdiarios.club las alabanzas de Israel. Sin embargo, eres un santo, que estás engañando por las alabanzas de Israel.

22: 3 Interpretando el Salmo en contexto

Mi propósito era enfatizar la realidad teológica que Dios tiene con el pueblo de Su pacto tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, debido a Su propia fidelidad a Su pacto y su dependencia de la obra de Su pueblo. En los últimos años, los líderes de la iglesia de un amplio espectro del cristianismo a menudo han animado a sus iglesias con esta recomendación. Esta frase a menudo se presenta como una recomendación para aumentar la participación de los feligreses en la reunión para que puedan experimentar una presencia más tangible de Dios. Sin embargo, se debe buscar claridad para comprender el significado y el contexto de esta frase en las Escrituras. También se dice en las Escrituras que las oraciones y las alabanzas deben convertir nuestras preocupaciones en oración.

Pero tú eres santo, basado en las alabanzas de Israel. Todavía eres santo, el trono en las alabanzas de Israel. Dios vive cada persona que renace en un contexto de nuevo pacto. Además, la participación en la iglesia reunida, en la comunidad del pacto, es una necesidad para que todos los creyentes conozcan la plenitud de la presencia de Dios. Dios llama a su pueblo a salir del mundo y de sus vidas para adorarlos en espíritu y verdad en corporación.

Pon los tres versículos en contexto

Todavía eres santo, el que reina por encima de las alabanzas de Israel. Pero eres un santo, un trono por encima de las alabanzas de Israel.

Lo que el salmista está experimentando contrasta con la realidad de lo que sabe acerca de Dios y su naturaleza. Dios es santo y el trono está por encima de las alabanzas de Israel. El autor conoce esto no solo como un concepto teológico abstracto, sino también por experiencia, recordando la confianza de Dios y la posterior liberación de los salmistas. La santidad y el trono de Dios son realidades del pasado, presente y futuro.

Sin embargo, en comparación con la traducción de Goldingay, Ross cree que la división es correcta 2 3 y la traduce de la siguiente manera: «Pero tú eres un santo que está entronizado en las alabanzas de Israel». Sin embargo, Ross no ve ninguna coherencia en el hecho de que el concepto de que el Señor vive en la verdadera alabanza de Israel sería ajeno a los antiguos israelitas. Su aclaración conlleva una adecuada hermenéutica de la imaginería poética, tema que se aborda a continuación. El problema de interpretar el paralelismo aparece de dos formas marcadamente diferentes. La NVI traduce estos tres versículos como «Tú todavía estás en el trono como un Santo; tú eres el que alaba a Israel», dice la ESV, «Sin embargo, eres santo, el trono sobre las alabanzas de Israel». La razón de este cambio es cómo los lectores deben interpretar la distribución de pegamento. Sin embargo, eres un santo, un trono en las alabanzas de Israel.

Hago un llamado a toda la autoridad celestial para que esté a mi lado y luche por mí. Estoy rodeado por la presencia pacífica de Dios porque Él vive en las alabanzas de Su pueblo. Cuando esa paz me llega, empiezo a ver que la lucha no es mía, sino de él. Hasta ahora he mostrado la necesidad de abordar un salmo con una buena comprensión del género, contexto y propósito.

Me he dado cuenta de que cuando tengo más estrés, cuando me preocupo y cuando consumo más, tengo que derrumbarme y pasar tiempo escuchando música de alabanza y adoración. Cuando comienzo a alabar a Dios y a adorarlo, invito su presencia a mi situación.

He proporcionado los medios para la claridad al interpretar el salmo como un salmo del doliente, porque en los últimos versículos hay un cambio tremendo en el camino de las alabanzas del Señor. Finalmente, he dado dos explicaciones para interpretar exactamente los dos versículos. Si las traducciones de Goldingay y NIV y LXX son correctas en la forma de dividir el paralelismo (3 2), entonces la interpretación es clara y no necesita más aclaraciones. Por el contrario, si Ross y otros están en lo cierto en su posición de que la distribución del bicolon debe ser 2 3, entonces se entiende mejor que “las alabanzas de Israel” representan al Señor en el santuario o templo. Examinar el concepto de la presencia de Dios a través de la «morada» y la «entronización» del Antiguo Testamento proporcionará una mayor claridad. Goldingay cree que la mejor manera de interpretar el versículo es usar la división 3 2, siguiendo la Septuaginta. Además, la actitud de los israelitas y los traductores de la Septuaginta sería que tendrían dificultades con el concepto de la morada del Señor en las verdaderas alabanzas de Israel.

Sin embargo, eres santo, estás entronizado por encima de las alabanzas de Israel. Aunque las primeras lecturas de los salmos no proporcionan una clasificación fácil, el tono del Salmo 22 no se puede confundir, especialmente dentro de sus primeros 21 versículos. De hecho, los dos primeros versículos establecen que panelessolares-precios.com este es un salmo de llanto: «¿Por qué me has desamparado?» ¿Por qué estás tan lejos de salvarme? Eres santo; te sientas como un rey para recibir las alabanzas de Israel. Pero tú eres santo, tú que vives en la alabanza de Israel. La preocupación no cambia mi situación porque la oración mueve la mano de Dios.

• En los últimos años, los líderes de la iglesia de un amplio espectro del cristianismo a menudo han animado a sus iglesias con esta recomendación.
• Mi propósito era enfatizar la realidad teológica que Dios tiene con el pueblo de Su pacto tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, debido a Su propia fidelidad a Su pacto y su dependencia de la obra de Su pueblo.