Reflexiones sobre los Corintios 13

Reflexiones sobre los Corintios 13

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1 Corintios 13, Pablo usa la primera persona en sus escritos. Algunos eruditos sugieren que Pablo se refiere a cualquier persona cuando dice «yo», pero muchos dicen lo contrario al decir que Pablo solo lo hace por sí mismo. La evidencia que apoya esta afirmación es la coherencia que Pablo continúa a lo largo del resto de sus cartas a Corinto. Este capítulo también incluye la posibilidad de la ironía debido al desafío que enfrentan los corintios. El estilo de este pasaje varía entre los versículos 4-7, y el estilo se convierte en «la parenesis o direcciones concretas de los judíos, y es una forma didáctica más que un himno». El estilo se convierte entonces en un argumento más elaborado en el versículo 8 que la sabiduría de los versículos anteriores. En cuanto al género de este episodio, se han sugerido diversas opiniones e ideas.

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El versículo 10 dice que la razón de la desaparición de las profecías, los idiomas y el conocimiento es porque son «imperfectos y parciales». Esto está asociado con el uso de la palabra «v. Profetizar». La palabra Agape, que significa amor, se usa a menudo en el Nuevo Testamento para describir el contacto íntimo y cercano que Dios y Jesús tienen para las personas. Esto también podría describirse como una palabra que describe el pacto entre cristianos y entre sí y el pacto consultarif.com entre comunidades. Algunos eruditos sugieren que los «idiomas» mencionados aquí son libres de hablar en lenguas, pero que estos «idiomas» deberían ser una referencia a «cualquier tipo» de habla. Esto sugiere que «incluso el precioso don de lenguas no era mejor que el tumulto de la adoración de los gentiles en ausencia del amor». Si difundimos más el “eco de gong o platillo colgante”, el gong era muy bronce, probablemente porque Corinto era muy famosa por sus bronces.

Corintios 13

Se opone a una persona escéptica que “cree en todas las cosas” porque ha cuestionado o es increíble acerca de su visión básica de la vida. El que ama a Agape con amor es optimista y está dispuesto a creer en las personas sobre lo mejor en lugar de lo peor. La palabra celos está relacionada con nuestra palabra celos, puede ser positiva o negativa.

  • 1 Corintios 13, Pablo usa la primera persona en sus escritos.
  • Algunos eruditos sugieren que Pablo se refiere a cualquier persona cuando dice «yo», pero muchos dicen lo contrario al decir que Pablo solo lo hace por sí mismo.

2 Si tengo el don de profecía, y conozco todos los misterios y todo conocimiento, y tengo toda la fe para derribar los montes, pero no tengo amor, no soy nada. 3 Y si doy todos mis bienes a la caridad, y doy mi cuerpo a la gloria, pero no amo, de nada me aprovecha. 1 Si hablo en el idioma de los hombres o de los ángeles, pero no tengo amor, solo soy un gong redondo o un tocadiscos. 2 Si tengo el don de profecía, y entiendo todos los misterios y conocimientos, y tengo una fe capaz de mover montañas, pero no tengo amor, no soy nada. 3 Si doy todo lo que tengo a los pobres y doy mi cuerpo para que se llene de aflicción, pero no el amor, no gano nada. C. Hay razones para colocar este capítulo en el centro de la discusión de Pablo sobre los dones espirituales.

Cualquiera que sea el dispositivo ruidoso, está claro que es muy ruidoso. Algunos sugieren que puede ser la trompeta (Morris,). 1 Corintios Fue una carta escrita por el apóstol Pablo a los Corintios. Los asuntos que Pablo discutió con los corintios sobre sus dones y cómo deben ser amados en medio de todas sus acciones, no en su propio interés.

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Pablo está pensando escatológicamente (el fin de los tiempos, la segunda venida de Jesús). En este versículo, lo que experimentamos en este mundo contrasta con lo que podemos esperar cuando el reino de Dios se realice plenamente. 8 El amor nunca falla; pero si las profecías son gratuitas, desaparecerán; si hay idiomas, interrumpirán; si hay conocimiento, desaparecerá. 9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; 10 pero cuando llegue lo perfecto, lo parcial desaparecerá. 11 Cuando era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando me convertí en hombre, quité cosas para niños. 12 Porque ahora vemos tinieblas en un espejo, pero luego cara a cara; ahora sé parte de él, pero luego lo sabré por completo, como yo también he sido plenamente conocido. 13 Pero ahora estos tres siguen siendo fe, esperanza y amor; Pero el mayor de ellos es el amor.

Algunas personas intentan contrastar el amor y los regalos. Se dice que Pablo dice que el amor es mejor que hablar en profecía o en lenguas. Dice que todo lo que hacemos en nombre de Cristo debe hacerse con amor. Si no amamos a las personas que nos rodean, las acciones que creamos chocan con los motivos de nuestro corazón, haciéndolos inútiles. “Pero donde están las profecías, desaparecerán. Cuando haya varios idiomas, se interrumpirán. El verbo pisteuo proviene de la palabra pistis y significa creer en algo o alguien, tener confianza.

Se ve como un discurso preeminente, como un elogio con retórica deliberativa, elegía y finalmente cinco partes a la organización. Estas cinco secciones son el prefacio, nacimiento y educación, acciones, comparación y epílogo. Este capítulo se considera una entidad unificada en lugar de una colección de escritos diferentes (Garland,). Pablo contrasta el amor con tres dones espirituales: profecía, hablar en lenguas y conocimiento. El amor nunca terminará, pero la necesidad de dones espirituales es temporal.

En este capítulo, nuestros dones espirituales están vinculados al amor de Dios y nuestra relación con él. Estos actos de amor en el Capítulo 13 son una representación de la presencia misma de Dios. Es importante reconocer que este capítulo nunca menciona a Dios, pero el propósito de Pablo es expresar la conexión entre los hombres y el amor de Dios por Cristo. 4-7 Corintios fueron el problema contemporáneo más experimentado durante su vida. Según Pablo, el amor como el de Cristo no es reemplazado por las acciones de los corintios, y esta falta de amor es la raíz de todos sus problemas. El propósito de este capítulo es reconocer el llamado a la vida que Dios requiere de nosotros y sacar a relucir los problemas reales en la Iglesia (Garland,).

En el contexto de este versículo, sugiere con entusiasmo algo que quiere que pertenece a otra persona (celos, lujuria o envidia). Una persona que se somete a los celos no puede amar al otro porque los celos crean sentimientos negativos. 1 Si hablo lenguas humanas o angelicales, pero no tengo amor, soy un ruidoso gong o toca platillos. 2 Si tengo el don elaspirador-escoba.com de profecía, y entiendo todos los misterios y todo el conocimiento, y tengo toda la fe para mover montañas, y no amar, no soy nada. 3 Y si doy todos mis bienes y entrego mi cuerpo para jactarme, pero no para amar, no gano nada. 1 Si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no tengo amor, me he convertido en un gong ruidoso o en un tocadiscos.

Pablo quiere que los cristianos de Corinto recuerden que el don no es una medida de madurez, sino una demostración de amor. C. La profecía, el conocimiento y la fe al realizar milagros también son importantes además del amor. Los cristianos de Corinto perdieron el motivo y el propósito de los dones, convirtiéndolos en su propósito. Aunque hablo los idiomas de los hombres y los ángeles, aunque no tengo amor, me he convertido en un tocador de platillos o de metales.

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Y aunque tenga el don de profecía y entienda todos los misterios y todo conocimiento, y aunque tenga plena fe para trasladar los montes, pero no el amor, no soy nada. El amor en este capítulo no es solo emoción, sino que debemos mostrar nuestras acciones a otras personas.


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