Lázaro despertó curiosidad incluso durante el tiempo de Jesús. En Juan 12: 9 , leemos que una multitud seguía a Jesús pero no solo para verlo, sino que también venían a ver a Lázaro, un hombre común que tenía una experiencia que alteraba la vida y la muerte que los intrigaba y todavía sorprende a quienes lo leen.
El relato va más allá del milagro para ver cómo reaccionaron las personas curiosas y los enemigos de Jesús. Como cualquier estación de noticias que no le gusta la historia, los enemigos querían enterrar las noticias, matar al hombre rescatado y enterrarlo nuevamente. Aquellos que se preguntaban sobre eso, querían encontrarse con Jesús y Lázaro, para descubrir más.
¿Por qué es Lázaro un nombre notable?
Lázaro significa Dios ha ayudado , tiempo pasado, ya hecho. Tener un nombre que en retrospectiva es una profecía es notable. Sus padres lo nombraron mucho antes de que necesitara al Cristo para restaurar su vida. Por lo tanto, su mismo nombre nos da esperanza a todos. Qué asombroso podemos esperar antes de tener una necesidad. Es Jesús quien hace la diferencia. Lázaro pasó de enfermo a muerto y luego permaneció en una tumba envuelta en paños de entierro durante cuatro días. No participó activamente en el drama hasta que Jesús le habló.
¿Cómo respondió la gente a las noticias de Lázaro?
Lázaro se enfermó tanto que sus hermanas enviaron por Jesús. La historia de la muerte de Lázaro se encuentra en Juan 11: 1-12: 9 . Cuando Jesús escuchó que Lázaro estaba mal, se quedó allí por dos días más. No se apresuró a curar a su amigo ni a dirigirse a un pueblo más cercano a su amigo. Él simplemente declaró que esta enfermedad era para la gloria de Dios y no conduciría a la muerte. Sus palabras deberían haber asegurado y consolado a sus amigos. Su ausencia probablemente preocupaba a las hermanas. Habían visto muchos milagros y sabían que Jesús tenía el poder de Dios, por lo que esto debería haberles ayudado a confiar en Jesús.
No hubo más noticias antes de que Jesús anunciara que Lázaro había muerto y que quería ir con él. Les dijo a los discípulos que necesitaba despertar a Lázaro del sueño. Jesús conocía y amaba a la familia. Su hermana María había lavado y ungido los pies de Jesús. Finalmente, se dirigió a Bethany. La reacción de las personas involucradas con Lázaro y Jesús reflejó respuestas humanas. María y Marta enviaron un mensaje a Jesús para ayudarlas, pero dejaron de esperar una vez que Lázaro murió. Permitieron ungir y envolver los paños de entierro y colocaron a Lázaro en la tumba. Perdieron la esperanza de que Jesús pudiera ayudar.
Los discípulos trataron de evitar que Jesús se dirigiera a Betania. Le advirtieron que la gente en Judea planeaba apedrearlo. Temían a los hombres malvados por confiar en Jesús. Sintieron que la historia terminó con la muerte. Parecían ignorar las palabras de que Jesús quería despertar a Lázaro. Los amigos de María la siguieron cuando salió a encontrarse con Jesús, que la había enviado. Pensaron que iban a la tumba a llorar con ella. Planearon consolarla y no pensaron en una razón para celebrar. Eso los hizo escuchar la conversación entre María, Marta y Jesús, una en la que Jesús los instó a creer en su poder.
¿Qué aprendemos de Jesús cuando habló a las hermanas de Lázaro?
Lázaro permaneció inmóvil en la tumba mientras pasaban palabras importantes. Marta fue a encontrarse con Jesús cuando escuchó que él venía. La saludó con las palabras: «Tu hermano resucitará». Marta respondió como muchos seres queridos en duelo responden a tópicos y palabras bien intencionadas. Probablemente le pareció vacío y ella dijo vagamente que sabía sobre la resurrección el último día. Jesús enfatizó su significado al decir: “Yo soy la resurrección y la vida. Cualquiera que crea en mí vivirá. ¿Crees esto? ”( Juan 11: 24-25 )? Marta respondió que creía que él es el Cristo y el Hijo de Dios.
Lázaro permaneció en la tumba, esperando ser llamado, pero Jesús aún no estaba en la aldea. Marta envió a su hermana María a Jesús, y ella cayó a los pies de Jesús y lloró desesperada porque su hermano no habría muerto si él hubiera venido. Ella demostró que creía en su poder para curar a una persona antes de que muriera. Jesús vio sus lágrimas y a toda la gente llorando. El llanto lo movió a la compasión. Juan 11:33 relata que Jesús fue conmovido y con problemas. Aprendemos que Jesús se preocupa profundamente por las personas.
¿Por qué lloró Jesús si sabía que resucitaría a Lázaro de la muerte?
Juan 11: 33-37 declara: « Cuando Jesús la vio llorar, y los judíos que la acompañaron también llorando, se sintió profundamente conmovido y con problemas». ¿él?’ preguntó: «Ven y mira, Señor», respondieron. Jesús lloró. Entonces los judíos dijeron: «¡Mira cómo lo amaba!» Pero algunos de ellos dijeron: «¿No podría el que abrió los ojos del ciego haber evitado que este hombre muriera? »
Las lágrimas de Jesús nos hacen reflexionar. No lloró porque su amigo estaba muerto, porque sabía que iba a restaurar su vida. No lloró hasta después de preguntar dónde encontrar a Lázaro. Lo invitaron a venir a ver la tumba. Nadie creía que Jesús pudiera ayudar a un hombre muerto. Jesús se paró entre los vivos y los muertos con pleno conocimiento de lo que vendría después; en ese momento lloró. La multitud pensó que sabían por qué lloraba, porque amaba a Lázaro y lloraba su pérdida. Pero Jesús sabía que no había perdido a Lázaro, entonces, ¿por qué pudo haber llorado?
La Biblia de transformación del Evangelio (Bryan Chapell, editor general; Dane Ortlund, editor gerente) explica:
«Jesús se identifica con nosotros en nuestro dolor y pérdida. Viene a nosotros en nuestra debilidad y ruptura. Aunque sabía que estaba a punto de resucitar a Lázaro de la muerte, Jesús lloró cuando vio las lágrimas de María y sus compañeras. Este es Jesús siendo verdaderamente humano. Como Dios encarnado, Jesús nos muestra lo que él, como Dios, creó al hombre para ser un amante de Dios de todo corazón y un amante compasivo de los portadores de imágenes que se resumen en los dos grandes mandamientos ( Matt . 22: 34-40 ).
Pero como el Dios encarnado, las lágrimas de Jesús frente a la tumba de Lázaro son de un orden diferente. Este es Jesús sintiendo el peso de la caída, la violación y la desintegración de la forma en que las cosas debían ser. Sus santas lágrimas son las del Creador afligido por cómo deben ser las cosas. Sus santas lágrimas son las del Creador que llora por la pérdida de la belleza a través de la intrusión del pecado y la muerte. Una vez más, en el Señor encarnado, vemos el corazón del Cordero que ofrecería su vida para vencer nuestro pecado y muerte «
De manera similar, la Biblia de Estudio de Teología Bíblica NIV (D. A. Carson, Editor General), comenzando con el versículo 33, comenta:
«La costumbre judía de los funerales dictaba que incluso una familia pobre contratara al menos a dos flautistas y una mujer que lloraba profesionalmente, y esta familia no era pobre. [Jesús estaba] Indignado, no solo molesto emocionalmente por empatía, dolor o dolor, sino enojado. en (1) el pecado, la enfermedad y la muerte en este mundo caído que causa tantos estragos y genera tanta tristeza y / o (2) incredulidad en sí misma, porque la gente estaba afligida como paganos, ‘como el resto de la humanidad, que no tener esperanza «(1 Tes. 4:13) en espíritu. Internamente, en el centro de su ser.
[Aquí lloró significa] Derramar lágrimas (una palabra diferente a la fuerte ‘llorando’ en el v. 33), no porque Lázaro estaba muerto (Jesús sabía que estaba a punto de resucitar a Lázaro de entre los muertos [v. 11]) sino por el mismo pecado que provocó su indignación (ver nota en el v. 33 [ arriba]). La pena y la compasión sin indignación se reducen a un mero sentimiento, mientras que la indignación sin pena se endurece en la auto-justicia, la arrogancia de mal genio.
Los judíos tienen razón en que Jesús amaba a Lázaro, pero están equivocados en que sus lágrimas evidencian un dolor tan desagradable como el suyo. Los judíos tienen razón en que Jesús pudo haber evitado que Lázaro muriera, pero se equivocó al no confiar en él y, en cambio, buscar disparos de poder «
CS Lewis escribió, “Seguimos a Aquel que se paró y lloró en la tumba de Lázaro, no con seguridad, porque estaba triste porque María y Marta lloraron, y lamentaron su falta de fe (aunque algunos interpretar así) pero porque la muerte, el castigo del pecado, es aún más horrible en sus ojos que en los nuestros «.
¿Qué cambió en la tumba de Lázaro?
En la tumba, Jesús se sintió profundamente conmovido nuevamente. Su enfoque estaba en el pecado, la enfermedad y la muerte del mundo caído. Quizás se quedó allí sabiendo lo que enfrentaría en su propia muerte, para redimir a la humanidad del pecado. Les dijo que quitaran la piedra, pero Martha protestó por el olor, ya que habían pasado cuatro días. Él nuevamente le dijo a la gente que si creían que verían la gloria de Dios. Quería inspirar una fe más profunda, él era y es el Mesías. En su oración al Padre enfatizó que quería que la gente creyera que Dios su Padre lo había enviado. Como un redoble de tambores antes de un gran anuncio o comienzo, Jesús pronunció estas palabras para llamar la atención de las personas.
Luego gritó: “ Lázaro, sal. «Se nos dice que Jesús usó una voz fuerte, probablemente una con poder y poder que todos pudieran escuchar. Jesús usó un milagro para inspirar fe en lo que Dios estaba haciendo a través de él. Cuando Jesús entró en la ciudad de Jerusalén, en lo que ahora llamamos Domingo de Ramos, muchas personas habían oído hablar de esta milagrosa resurrección.
La Biblia de Jesús (Louie Giglio, Editor en Jefe) lo describe de esta manera:
«Como Lázaro estaba innegablemente físicamente muerto, también estamos espiritualmente muertos y separados de Dios en nuestros propios pecados. Al igual que Lázaro, cualquier esperanza de vida se ha ido, y el hedor de nuestra descomposición espiritual es penetrante. Como explicó Pablo, estábamos muertos». en [nuestras] transgresiones y pecados … fuimos merecedores de ira por naturaleza ‘( Efe 2: 1-3 ). Pero así como Jesús levantó a Lázaro de su muerte física, si creemos que Jesús es la resurrección y la vida, él promete resucitarnos de nuestra muerte espiritual y darnos la promesa de una resurrección física en el último día «.
El pueblo de Betania todavía existe hoy. Se llama el-’Aziriyeh. Eso significa «el lugar de Lázaro». Las noticias sobre Lázaro asombraron tanto a la gente que este milagro le dio a la ciudad una nueva identidad y aún inspira a la gente a creer en Jesús.
¿Qué reacciones tenemos cuando pensamos en Lázaro?
El muerto se levantó y caminó; volvió a la vida después de días en una tumba. La gente debe haberse quedado en estado de shock, inmóvil y simplemente mirando. Jesús tuvo que pedirles que se mudaran; él dijo: «Desátenlo y déjenlo ir». Las personas que vinieron con Mary y Martha creyeron, pero algunos se fueron y reportaron la noticia a los fariseos. Esos líderes religiosos no reaccionaron con asombro ni sintieron alegría por las hermanas que habían restaurado a su hermano. No creían en el Mesías; vieron a Jesús como un hombre que era una amenaza para su agenda. Reaccionaron por intereses egoístas; en Juan 11: 47-53 , revelan sus motivos y enojo hacia Jesús.
Los fariseos estaban preocupados por mantener su posición de autoridad, su posición con los líderes romanos y su control sobre la nación de Israel. Caifás, el sumo sacerdote, les recordó que sería mejor que un hombre muriera por la gente que la nación para perecer. Los fariseos deseaban matar a Jesús y detener su trabajo.
La Biblia de Estudio de Teología Bíblica NVI explica,
«Caifás dijo más verdad de lo que sabía: cuando Caifás expresó su opinión al Sanedrín, Dios también estaba hablando, incluso si Caifás y Dios tenían diferentes significados a través de las mismas palabras (cf. Hechos 4: 27-28 Tanto Caifás como Dios quieren que Jesús muera como un sustituto y un sacrificio: o Jesús muere o la nación muere. Sin embargo, la distinción entre lo que Caifás quiere decir y lo que Dios quiere decir es clara: Jesús muere por la nación no eliminando problemas políticos sino quitando los pecados de los que creen en él «.
La población general buscó a Jesús. Buscaron a Lázaro con Jesús. Buscaban esperanza, no poder. Nos invita a escuchar y responder.
¿Por qué Dios no contesta algunas oraciones de inmediato o a veces no?
Puede que te preguntes:
- ¿Por qué Jesús esperó tanto tiempo antes de responder a la súplica de María y Marta?
- ¿Por qué espera antes de responder a algunas de nuestras oraciones?
- ¿Por qué a veces no responde de la manera que esperamos?
- ¿Cómo puede ayudarnos a entender la historia de Lázaro?
Debemos mirar hacia atrás en la historia y ver que Jesús mantuvo el control de toda la situación. Sabía sobre la condición de Lázaro, sabía que lo criaría y, sin embargo, dejó que se desarrollara lentamente. Sus comentarios principales al principio y en la tumba se centran en la gloria de Dios y la fe en él. Lázaro, que no hizo nada más que acostarse enfermo, y luego muerto en la tumba, nos recuerda que Dios tiene el control. Dios es soberano en todo momento sobre todas las cosas. Jesús nos recuerda que debemos centrarnos en la voluntad de Dios y no en nuestros deseos personales. El tiempo depende de Dios y se hará de manera que revele la gloria de Dios e inspire una mayor fe.
Cuando nos alejemos y nos distraigamos con el mundo y nuestras preocupaciones diarias, Cristo nos regresará a lo que es importante. En Lucas 10: 41-42 , Jesús le recuerda a Marta que solo una cosa realmente importa, y María eligió eso al sentarse a sus pies y escucharlo. Sentarnos a los pies de Dios y confiar en él es lo mejor que podemos hacer todos los días.
Con la ayuda del Espíritu Santo podemos elegir ceder el control, podemos elegir confiar nuestro futuro a Dios y esperar pacientemente a que Jesús responda. Dios quiere que la historia principal sea sobre él y no sobre nosotros; Él siempre tendrá compasión por nosotros, pero su mayor propósito es dar gloria a su nombre y llevar a las personas a una fe duradera.
Autora, oradora y coach de escritura Karen Whiting tiene veintisiete libros y más de 700 artículos publicados. Ella escribe para fortalecer a las familias y construir la fe. Mira su libro 365 Devotions for Hope para más estímulo .
Crédito de la foto: © GettyImages / sedmak, Padua – pintura de la escena de la resurrección de Lázaro en la iglesia Chiesa di San Gaetano y la capilla de la Crucifixión por un pintor desconocido del siglo XVII.