El sacerdote derramó la sangre del animal sacrificado en el propiciatorio para apaciguar la ira y la ira de Dios por los pecados pasados. Este era el único lugar en el mundo donde se podía hacer tal disculpa. A principios de siglo, los israelíes británicos llevaron a cabo unas excavaciones en Tara Hill en Irlanda en busca del Arca de la Alianza. La Royal Society of Antiquaries of Ireland lanzó una exitosa campaña para detener la destrucción de la colina. El 25 de junio de 2009, Abune Paulos, el patriarca de la Iglesia Ortodoxa Etíope, dijo al día siguiente que anunciaría al mundo la inauguración del Arca de la Alianza, que se mantuvo a salvo y segura en una iglesia en Axum. Al día siguiente, 26 de junio de 2009, el patriarca anunció que al final no revelaría Ark, pero que comprobaría la situación actual. La Iglesia Ortodoxa Etíope de Tewahedo dice que tiene el Arca de la Alianza o Tabot, Axumen.
El objeto ahora está cuidado en un tesoro cerca de la Iglesia de Nuestra Señora de Sión. En todas las iglesias del Tewahedo etíope ortodoxo se conservan réplicas de la tabota Axum, cada una con una dedicación a su propio santo; los más conocidos son Mary, George y Michael. La palabra árabe sakīna (varias «paz de paz» o «espíritu de tranquilidad») está relacionada con la hekhina shekhinah después de la Biblia, que significa imprimirrfc.com.mx «la morada o presencia de Dios». Rashi dice de este versículo: «Todo el pueblo se llenará del espíritu de santidad, que la presencia de Dios estará colectivamente sobre ellos, como si la congregación misma fuera el Arca de la Alianza». El arco se menciona por primera vez en el Libro del Éxodo, y luego en Deuteronomio varias veces, Josué, Jueces, I Samuel, II Samuel, I Rey, I Crónicas, II Crónicas, Salmos y Jeremías.
Arca de la Alianza
Durante el siglo X, el rey Salomón construyó el templo en Jerusalén y lo trasladó al santuario del Arca del Lugar Santísimo (Qodesh Ha-qadashim en hebreo). Este espacio era solo para el sumo sacerdote de Israel y solo una vez al año, en Yom Kippur, el Día de la Expiación. El Arca de la Alianza es una caja de madera bañada en oro, en la tradición judía y cristiana, que contiene dos tablas que contienen los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés. El verdadero significado del Arca de la Alianza llegó cuando la tapa de la caja se conocía como el «Propiciatorio». El término «asiento de la misericordia» proviene de la palabra hebrea que significa «cubrir, calmar, calmar, limpiar, negar o perdonar». El sumo sacerdote entraba aquí, sólo una vez al año, en el Lugar Santísimo, para ser guardado en el Arca y perdonar sus pecados y los pecados de los israelitas.
- Se dice que Dios le habló a Moisés “entre los dos querubines” en la cubierta del arca.
Era su responsabilidad cuidar de «las cosas más santas» en el tabernáculo. Cuando el campamento vagaba por el desierto, los Coatitas entraban en el tabernáculo con Aarón y cubrían el arca con la cubierta. Según el relato bíblico, cuando el sacerdote Abiatar destituyó al rey Salomón de su cargo porque estaba involucrado en la conspiración contra Adonías David, su vida se salvó porque llevaba la primera arca.
¿Cuál fue el papel histórico del Arca de la Alianza?
En el relato bíblico, al comienzo del reinado de la Monarquía Unida, el rey David sacó el Arca de Quiriat-jearim en medio de una gran alegría. De camino a Sion, uno de los conductores del carro que transportaba el arca, Uza, extendió la mano para sujetar el arca y Dios la tocó. Más tarde, el lugar pasó a llamarse «Pérez-Uza», literalmente como resultado de la «explosión contra Uza». David temió y llevó Ark a la casa de Obed-edom la Guitarra, en lugar de a Sion, donde permaneció durante tres meses.
Deben llevar el arco usando dos palos de madera insertados a través de los anillos en los lados, ya que tocar el arco en sí resultará en la muerte a manos de Dios. Según el segundo libro de Samuel, el levita tocó a Uza con la mano para fortalecerlo, y Dios lo mató de inmediato. «El rabino Eliezer ben Joseph dijo que vio en Roma el templo de la misericordia en el templo. Había una mancha de sangre. Se informó a la investigación que era una mancha de sangre que el sumo sacerdote arrojó el día del sacrificio». Tana tenía unos cuatrocientos años y finalmente la llevaron a Axum. (El arqueólogo John Holladay de la Universidad de Toronto llamó a la teoría de Hancock «basura y detergente»; Edward Ullendorff, ex profesor de Estudios Etíopes en la Universidad de Londres, dijo que «perdió mucho tiempo leyendo»). Al describir el arca en sí, dice: «Tienen una caja de madera, pero está vacía. Construcción medieval y medieval, cuando se fabricaban ad hoc». Se dice que Kebra Nagast se formó para legitimar la dinastía salomónica que gobernó el Imperio etíope desde su fundación en 1270, pero este no es el caso.
Compuesto originalmente en otros idiomas, luego fue traducido al árabe y traducido al Geez en 1321. Cuenta cómo la verdadera Arca de la Alianza Meneli la traje a Etiopía con ayuda divina, una falsificación del templo de Jerusalén. Aunque Kebra Nagast es el más conocido de esta creencia, es anterior al documento. Abu al-Makarim, que escribió en el último cuarto del siglo, hizo la primera mención de la creencia de que eran dueños del Arca. Los filisteos llevaron el Arca a varias partes de su país y la desgracia les sobrevino en todos los lugares. A la mañana siguiente encontraron a Dagon boca abajo, inclinado, frente a él; y al regresar a su lugar, lo encontraron arrodillado y roto nuevamente a la mañana siguiente.
Dios suministró constantemente la presencia de la olla de maná a su pueblo. Con la vara de Aarón muerta, los brotes que aún crecían se colocaron dentro del arco para simbolizar la aprobación de Dios por el sumo sacerdote de Aarón. Los levitas llevaron el arca a los hebreos mientras vagaban por el desierto. Canaán, después de la conquista del Orden de la Tierra, vivió en el Arca de Siloé, pero ocasionalmente los israelitas lo llevaron a la guerra. Cuando el rey David fue llevado a Jerusalén, el rey Salomón finalmente lo colocó en el templo. Según la tradición judía y cristiana, los antiguos israelitas llevaron el Arca de la Alianza por el desierto y ocasionalmente lucharon. Por orden del rey David, se estableció la ciudad de Ark en Jerusalén.
Según el relato bíblico, unos años más tarde los ancianos de Israel decidieron llevar el Arca al campo de batalla para ayudar a los filisteos después de que fueran derrotados en la batalla de Eben-Ezer. Cuando se perdieron 30.000 hombres, fueron severamente derrotados. Un mensajero le dijo inmediatamente a Shiloh que lo habían sorprendido «alquilando ropa y cargando tierra en la cabeza». El relato bíblico dice que después de la creación de Moisés, los israelitas llevaron el arco durante 40 años de vagar por el desierto. Cada vez que los israelitas acampaban, el Arca se alojaba en una habitación separada en una tienda sagrada llamada Tabernáculo. Siete sacerdotes con arcos cubiertos y cuernos de carnero en la batalla de Jericó en el siglo XVIII.
Luego, el oro debe estar completamente dorado y se debe colocar una corona o moldura de oro a su alrededor. Se deben colocar cuatro anillos de oro en sus cuatro esquinas, vaporetade-mano.com a cada lado, y a través de estos anillos se deben insertar vigas de madera de mierda cubiertas de oro para llevar el arco; y estos no deben eliminarse.
La gente de Ashdod estaba afligida por tumores; la plaga de ratones fue enviada al suelo. La enfermedad de la ebullición también fue visitada por la gente de Gat y Ekron, el lugar donde se removió el Arca.