Los cuatro evangelios, perfectamente ubicados en las páginas iniciales del Nuevo Testamento, son tesoros de instrucción sobre la persona de Jesucristo. Dentro de estos cuatro relatos individuales, el lector conoce a Jesús como el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento, un maestro autorizado y nuestro redentor. Se nos proporciona la narrativa de su vida y ministerio, su muerte y resurrección. Como nuestra salvación depende de la verdad del mensaje del evangelio que se encuentra en estos cuatro libros, y nuestra vida debe seguir el modelo de Jesús, la fiabilidad e interpretación de los evangelios es imprescindible para nuestra fe.
Mateo, Marcos y Lucas, o los Evangelios sinópticos, difieren de Juan en que se reflejan estrechamente en sus cuentas. En estos tres evangelios, encontramos una redacción, cronología y referencias al Antiguo Testamento similares. Si bien debemos esperar narraciones consistentes entre todos los evangelios, las similitudes entre los sinópticos parecen sugerir que fueron escritos confiando unos en otros o en una fuente externa. Incluso en medio de las similitudes, todavía encontramos contenido que es exclusivo de uno o dos libros.
¿Estas similitudes desacreditan a los autores o desafían la autoridad de sus escritos? ¿Podemos confiar en los evangelios sinópticos? Considere estas preguntas mientras buscamos entender la autoridad de los evangelios.
¿Quién escribió los Evangelios sinópticos?
El Evangelio de Mateo, uno de los dos evangelios escritos por un discípulo, adaptó su cuenta para una audiencia judía. Mateo escribió para identificar a Cristo como el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento para que los judíos reconocieran a Jesús como el Mesías que tanto habían esperado.
Por el contrario, el Evangelio de Marcos está escrito con una audiencia gentil en mente. El más corto de los cuatro evangelios, la historia temprana de la Iglesia nos dice que Marcos tenía una estrecha conexión con el apóstol Pedro. Marcos teje una narrativa que identifica a Jesús como el Hijo de Dios ( Marcos 1: 1 ) y demuestra la veracidad de la cruz.
El Evangelio de Lucas está escrito para una persona específica, Teófilo, y monta una defensa del mensaje del evangelio como se revela en la vida de Cristo. Aunque no fue un testigo ocular de la vida de Jesús, Lucas escribió como un historiador que tuvo acceso a múltiples relatos y los reunió en una sola narración.
El Evangelio de Juan, el segundo de los evangelios escrito por un discípulo, se transcribió más tarde que los demás y tiene en mente una audiencia más universal. El Evangelio de Juan aclara muchas verdades teológicas al ampliar el alcance de los sinópticos.
¿Por qué hay más de un evangelio?
Si bien cada uno de los evangelios está unido en su propósito de registrar la vida de Jesús y el mensaje del evangelio correspondiente, cada autor toma un rumbo ligeramente diferente. Matthew, Mark, Luke y John tenían una audiencia diferente en mente y personalizaban sus escritos para ese grupo. Cada hombre tenía una perspectiva diferente y comparte el mensaje del evangelio desde su punto de vista.
Incluso a la luz de sus diferencias, sabemos que cada uno considera que su mensaje es de suma importancia. Comprendieron que tenían una gran responsabilidad de registrar con precisión los eventos históricos e impartir a su audiencia las verdades teológicas correspondientes. No solo escribían para reformar el estilo de vida de su audiencia. Su trabajo era mucho más grande y más largo que el que afecta una vida ordinaria. Los escritores del evangelio comunicaron verdades eternas a las personas que tenían un valor eterno.
Cuando consideramos que los escritores de los evangelios deben ser precisos, tiene sentido que puedan usar otra cuenta como una hoja de ruta propia. Si ya hubiera una cuenta autorizada en circulación, ese documento sería consultado en futuros escritos sobre los mismos eventos y verdades.
Existen muchas teorías hoy para explicar lo que se conoce como el Problema sinóptico, o las notables similitudes entre los Evangelios sinópticos. Una teoría dominante, Markan Priority , sugiere que Mark fue escrito primero, seguido de Matthew y Luke. Matthew y Luke habrían usado a Mark como documento fuente para sus propios libros. Bajo esta teoría, Mateo y Lucas buscaron proporcionar una aclaración teológica y construir temáticamente sobre Marcos. Otras teorías sugieren que puede haber habido otro documento fuente para los tres sinópticos que hasta ahora no se ha identificado.
¿Por qué son Mateo, Marcos y Lucas los más parecidos?
Los evangelios sinópticos fueron escritos antes del libro de Juan. Si bien hay una discusión sobre el orden en que se escribieron estos tres libros, hay evidencia que sugiere que fueron escritos solo 20-30 años después de la muerte de Jesús, como se describe en » La Cuna, la Cruz y la corona «. El Evangelio de Juan se habría escrito después de este plazo, pero John confirma que fue testigo ocular de los acontecimientos del Evangelio ( Juan 21:24 ). El Evangelio de Juan tenía en mente una audiencia más amplia que los tres evangelios anteriores y, por lo tanto, un alcance teológico más amplio, porque el mensaje del Evangelio se había extendido y se necesitaban nuevas aclaraciones para los sinópticos. Independientemente del período de tiempo en el que se escribió cada evangelio, los cuatro evangelios dependen en gran medida de relatos de testigos oculares.
¿Qué pueden aprender los cristianos de los sinópticos?
Si bien buscar soluciones al problema sinóptico puede parecer embriagador y laborioso, la discusión es valiosa tanto para el erudito como para el profano. Cuando examinamos nuestras opciones y examinamos las diferencias y similitudes entre los evangelios, comenzamos a reconstruir una comprensión más integral de la teología comunicada entre los cuatro. Vemos una relación más fuerte entre el contenido y la audiencia. Vemos que los evangelios se construyen unos sobre otros, confirmando y aclarando la vida documentada de Jesús y las verdades teológicas correspondientes que él enseñó. Al exponer las similitudes y diferencias una al lado de la otra, es como si hubiera un marcador resaltado en las páginas de nuestras Biblias que llama la atención sobre los detalles que de otro modo podríamos haber perdido.
La comparación de los relatos del Evangelio también nos deja asombrados por su consistencia y coherencia. No están plagados de discrepancias, pero en conjunto cuentan una historia y confirman la cuenta de las otras. Tenemos cuatro autores diferentes con diferentes relaciones con los eventos que registran, cada uno escribiendo para diferentes audiencias, y sin embargo, todos apuntan al mismo Jesús.
¿Cómo debemos responder cuando la gente dice que los evangelios se contradicen?
Si bien entendemos que los evangelios comparten una historia coherente sobre Jesús, también vemos que hay variaciones. Esto debería esperarse cuando consideramos que cada evangelio fue escrito por una fuente diferente y destinado a un público diferente. Al igual que una prenda que viene en varios tamaños pero con el mismo diseño, las diferencias entre los relatos del Evangelio a menudo nos hablan sobre el destinatario previsto.
También debemos ser responsables en nuestra interpretación. Cuando aparece una contradicción en la superficie, como Jesús explicando su papel como juez en Juan 8: 15-16 y Juan 8:26 , necesitamos estar listos para estudiar el El significado subyacente y la intención del texto, dice Peter J. Williams en su artículo. Quizás el autor intenta sorprendernos y animarnos a pensar más profundamente sobre lo que acabamos de leer.
Algunos argumentarán que existen discrepancias en la cronología, detalles y nombres entre los cuatro evangelios, como el número de hombres poseídos por demonios en Mateo 8:28 y Marcos 5: 2 . En ambos casos, todavía vemos una historia consistente que no amenaza la integridad del milagro en sí. Las discrepancias menores también nos muestran que, si bien los escritores de los evangelios pueden haber usado la cuenta del otro para escribir la suya propia, no se coludieron entre sí para asegurarse de que sus cuentas fueran idénticas, como se explica en esta publicación ZA Blog . Dichas discrepancias confirman su cuenta en lugar de cuestionarla.
Todo seguidor de Cristo tiene mucho que aprender del mensaje del Evangelio como se cuenta en Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Como el tesoro enterrado, algunas lecciones requieren más excavación que otras. Al principio, las preguntas planteadas pueden parecer desalentadoras, pero la alegría abundante en la verdad de la Palabra de Dios espera a la persona dispuesta a perseverar y ser diligente en su búsqueda y estudio.
Con un corazón para la enseñanza, Madison Hetzler es un apasionado de edificar a otros creyentes para que sean fuertes, confiados y conocedores de la Palabra de Dios. Madison se graduó de la Escuela de Divinidad de la Universidad de Liberty y ahora imparte Biblia cursos para la Universidad Grace Christian. Ella valora cualquier oportunidad de construir una comunidad alrededor de tazas de café y platos de comida casera.
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