Eso parece ser cierto en la mayoría de nuestras creencias. La opinión de que las personas no pueden elegir sus creencias se llama involuntarismo doxástico. El punto de vista opuesto es el voluntarismo doxástico. La razón importante de la discusión para salvar esta creencia es que Miqueas debe saber que una persona se salva al creer en la Palabra de Dios, no al aceptarla.

• Seguramente incluso el cristiano más maduro no ha aprendido todas las enseñanzas de Jesús.
• Creer que las palabras de Jesús son verdaderas conduce a la vida eterna, pero ¿qué palabras de Jesús se deben creer antes de ser salvo?
• Aquí, hay muchos enfoques diferentes, pero se dividen en dos categorías principales.

¿Tenemos un control voluntario básico sobre nuestras creencias? La pregunta es importante, porque cuando decimos «Tim debería creer en P», parece que Tim podrá lasaromaterapias.com elegir lo que piensa. Porque si Tim me pide que intente creer que mi esposa no existe, parece que no puedo convencerme a mí mismo, incluso si lo intento.

Creer en el Señor Jesucristo

Otro ejemplo es un científico que apoya una teoría particular para basar su investigación. Esto está relacionado con mantener mi fe de diversas formas, como preguntar si es posible que olvide algunas de las creencias que me salvaron al principio. Entonces podría no llamarme a mí mismo un «creyente» porque olvidé las creencias que primero me hicieron un «creyente».

Como se mencionó anteriormente, no son dos conceptos diferentes en griego, sino uno (“fe” y “creencia” son solo traducciones alternativas de la palabra griega πιστiς). Estos son conceptos intercambiables que sugieren que las traducciones de la Biblia usualmente usarán «fe» en lugar de «fe» o «creer» en lugar de «creer». Además, se puede ver en los pasajes mencionados anteriormente que somos salvos por una cierta “fe” y que somos salvos por la fe en Jesús; sugiriendo que son solo diferentes formas de explicar lo mismo. A Mike le han dicho que las Escrituras son verdaderas, y sus padres le han explicado que será disciplinado en consecuencia si no las sigue. Tal vez Mike lo aceptaría siempre y cuando no crea que las Escrituras son verdaderas mientras no crea que las Escrituras son verdaderas. En tal caso, Miqueas acepta las Escrituras para no ser disciplinado y hacer la vida más fácil, e incluso puede decir que cree que son ciertas, pero puede que no las crea.

Algunos han sugerido, y muchos de los grandes existencialistas lo han señalado, que creer en la persona es fundamentalmente diferente de creer que una proposición es verdadera. Una sugerencia de que este no es el caso es el uso de la preposición «en».

En pocas palabras, sus creencias son lo que sabe conscientemente. Tus metas disposicionales son las que no tienes en mente. Esta distinción se aplicará a la discusión de la fe salvadora en subsecciones futuras. En Hechos, Lucas relata la cuestión inmediata del encarcelamiento después de darse cuenta de que sus prisioneros, Pablo y Silas, son evangelizadores de Dios. El prisionero filipino dice: «¿Qué tengo que hacer para ser salvo?» Es difícil exagerar la importancia de esta pregunta.

Se puede actuar sobre la escritura como si fuera verdad, sin pensar que es verdad. Según John Owen, «toda fe es la aprobación del testimonio, y la fe divina es la aceptación de un testimonio divino». Aquí vemos una visión similar a la atribuida a Tertuliano. Para Owen, la fe salvadora es un tipo de creencia basada en la autoridad. Según el Léxico griego de Thayer, la palabra griega para arrepentimiento significa «cambio de opinión».

Como señala un teólogo, cuando dice que cree en su administrador de dinero, está diciendo que cree que él administrará su dinero con habilidad y honestidad. Si su esposo promete mantener a su familia y usted responde “Creo en ti”, estás diciendo “Creo que nos darás”. De la misma manera, “creer en Jesús” es básicamente creer que lo que Él dijo en Su La palabra es “verdad.

Si es así, ¿cuándo fue la última vez que escuchó sobre esta creencia? Probablemente no esté completamente consciente de sus creencias.

Por lo tanto, cambiar las creencias de uno es un acto de arrepentimiento. El mandamiento frecuente de Jesús de «arrepentirse y creer» usa dos palabras descargarplusdede.com para describir aspectos del mismo evento mental, ya que la frase «date la vuelta y mírame» describe dos aspectos del mismo evento físico.

La siguiente distinción es el objeto de la creencia (es decir, lo que se cree). Si el amigo de Tim, Rex, cree que Jesús murió por sus pecados, Tim estaría preocupado por la creencia de Rex, «Jesús murió por mis pecados» es lo mismo que su creencia, «Jesús murió por mis pecados». La razón de la preocupación de Tim es que Rex piensa que Jesús fue creado como un hombre que ha subido a la capucha de Dios, Tim cree que Jesús es la segunda persona eterna de la Trinidad. Esto crea una distinción entre holismo y atomismo sobre la fe. Si Tim piensa que la creencia de Rex de que Jesús murió por sus pecados es la misma que su propia creencia, Tim es un atomista acerca de la creencia. Si Tim dice que la creencia de Rex no puede ser la suya, porque las otras creencias de Rex afectan el contenido de esa creencia («Jesús murió por mis pecados»), entonces Tim es un holista acerca de la creencia. El holismo es la opinión de que la red de creencias de una persona determina el contenido de cualquier creencia.