Sentada en el hospital por cuarta vez en dos meses y medio, mi cabeza estaba baja. Estaba agotado por ‘alimentación las 24 horas, un flujo constante de personal médico y el cuidado de mi recién nacido y de 20 meses. Apenas me había recuperado del nacimiento 8 semanas antes, y para colmo estaba enfermo. Nunca esperé ser hospitalizado tantas veces, pero entre mis propios problemas médicos y mi nueva bebé, estábamos en el cuarto piso del Hospital de Niños de Seattle.

El sufrimiento afecta a todos de manera diferente, pero no obstante, todos sufren. Mis propios ensayos personales a menudo han surgido por problemas médicos o por la pérdida de la relación. Algunas personas experimentan una salud mental debilitante, mientras que otras luchan contra el abuso y la negligencia del pasado. Si no ha sufrido personalmente, ha visto sufrir a otros, que es su propia clasificación de dificultad. De cualquier manera, una cosa en la que todos pueden estar de acuerdo es que hay sufrimiento en el mundo. La pregunta es, ¿qué hacemos con él?

Para mí, en esa habitación del hospital, tenía a Dios y a mi comunidad para proporcionarme la esperanza y la fortaleza para ayudarme. Al leer el libro de Job, lo vemos adoptar una postura similar al sufrimiento en Job 19:25 , donde dice: «Sé que mi redentor vive». El libro de Job responde a la pregunta de cómo procesamos y respondemos al sufrimiento, y Job 19:25 resume la esperanza que tenemos en el Señor a medida que experimentamos pruebas.

¿De qué trata el Libro de Job?

El libro de Job es fácilmente identificable para todas las personas. Aborda el problema universal del sufrimiento y cómo nosotros, como humanidad, tenemos que rectificar nuestra comprensión de la justicia de un Dios soberano. En el libro, nos encontramos con un hombre llamado Job que es encontrado justo ante Dios. Dios le otorga permiso a Satanás para atacar a Job, despojándolo de su familia, posesiones y salud.

Vemos a los tres amigos de Job acudir en su ayuda mientras entablan un diálogo sobre por qué se produjo esta agitación. Llegan a la conclusión general de que Job debe haber pecado para recibir esta gran consecuencia. Job lucha con la necesidad de conocer y comprender su sufrimiento, pero Dios permanece en silencio durante la mayor parte del libro. Hacia el final, Dios finalmente responde a Job con dos desafíos, el mundo creado y la justicia soberana.

La primera respuesta de Job a Dios es el silencio, y la segunda es la sumisión. Luego vemos que Dios reprende a los amigos de Job por una comprensión incorrecta de quién es Él, y el libro termina con Dios restaurando gentilmente todas las fortunas de Job.

¿Quién es el autor?

Aunque este es un libro tan conocido y querido de la Biblia , el autor es anónimo. Los académicos han llegado a comprender ciertas cosas sobre el autor al leer entre líneas.

Se cree que el autor es hebreo, sabio (debido a sus citas de Proverbios), conocedor de las constelaciones, meteorología, animales, y es un hombre que hace un gran uso de las analogías de la naturaleza para proclamar la verdad.

¿Cuál es el tema principal del libro?

El libro de Job busca hablar sobre el sufrimiento de la humanidad y su relación con un Dios soberano. Las preguntas sobre la confiabilidad y la justicia de Dios surgen a través del diálogo de Job y sus amigos. A lo largo de todo el proceso de por qué esta terrible agitación ha llegado a Job, finalmente vemos que la falta de comprensión del razonamiento de Dios no descarta la fidelidad en medio de un inmenso sufrimiento.

¿Qué significa «Sé que mi redentor vive» en Job 19:25 ?

A medida que nos acercamos al capítulo 19, vemos a un triste Job derrotado por sus amigos. La última interacción vino de Bildad, donde pasa 21 versos tratando de convencer a Job de que está siendo castigado por alguna maldad no confesada ( Job 18: 1-21 ). Job, sabiendo que no ha hecho nada malo, expresa el orgullo y el dolor de sus amigos ( Job 19: 1-6 ). En Job 19: 9-11 , luego se dirige a llamar a Dios como su enemigo:

“Me ha despojado de mi honor y me ha quitado la corona de la cabeza. Me derriba por todos lados hasta que me voy; él desarraiga mi esperanza como un árbol. Su ira arde contra mí; me cuenta entre sus enemigos «.

Es en esta desesperación absoluta que encontramos una hermosa pepita de la verdad. Job 19:25 significa que Dios es nuestra única esperanza en medio de un inmenso sufrimiento. Job deja de suplicar que la misericordia se libere tanto de la mano de Dios como del dolor de su comunidad al declarar:

“Sé que mi redentor vive y que al final se mantendrá firme. en la tierra. Y después de que mi piel haya sido destruida, aún en mi carne veré a Dios; Yo mismo lo veré con mis propios ojos, yo y no otro. ¡Cómo anhela mi corazón dentro de mí! ( Job 19: 25-27 ).

Aunque es un hermoso testimonio de la esperanza que tenemos en Dios como nuestro redentor, el versículo aún es muy debatido. La dificultad para los eruditos viene en la interpretación del hebreo, con el debate en torno a la traducción del versículo 26. Los eruditos no pueden decir con certeza que Job tenía una comprensión definitiva de la futura resurrección encontrada en Cristo. Sin embargo, una cosa en la que los estudiosos son firmes es que el «redentor» es Dios mismo. La Biblia de estudio de ESV adopta este enfoque:

“El sustantivo hebreo (go’el) traducido ‘Redentor’ es la misma palabra utilizada con frecuencia en el AT para referirse a un ‘pariente-redentor’, que tenía derechos y responsabilidades para reivindicar a un miembro de la familia (véase Rut 4: 1 –6). En el AT, Dios dice que «redimirá» a su pueblo de la esclavitud ( Ex. 6: 6 ) y, por lo tanto, más tarde se lo denominará «el Redentor de Israel» ( Isa. 43: 14 ; 44: 6). Para Dios como el «Redentor» de un individuo, vea Génesis 48:16 ; Ps. 19:14 . La descripción de Job de su «Redentor» como alguien que «vive» ( Job 19:25 ) y su siguiente referencia a «Dios» (v. 26) indican que él cree que Dios es quien finalmente reivindicará él … Debido al contenido de los lamentos anteriores de Job y la dificultad del hebreo en el v. 26, los intérpretes han cuestionado la probabilidad de que Job exprese en estos versículos la creencia de que Dios lo redimirá después de la muerte. Sin embargo, si bien el foco del diálogo y lamento de Job es el deseo de que lo que él cree que es verdadero ‘en el cielo’ (es decir, ante Dios) también se demuestre que es cierto en la tierra, tal deseo solo tiene sentido si está fundamentado en la creencia de que Dios es su Redentor y que reivindicará a Job incluso en la muerte «.

Independientemente de la incertidumbre de algunas de las interpretaciones, podemos apoyarnos en el hecho de que desde el principio de la palabra de Dios, hasta el final, Dios es visto como el redentor de su pueblo. Incluso en el momento más bajo de Job cuando llama a Dios «enemigo», apuesta por el hecho de que Dios también es su redentor supremo.

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Cómo deben solicitar los cristianos Trabajo 19:25 Verso de hoy?

1. En medio de temporadas que han estado plagadas de sufrimiento que está más allá de nuestro control, debemos mirar y confiar en nuestro redentor que vive.

Aunque Job no tenía conocimiento real de la vida, muerte y resurrección de Jesús, nosotros sí. Sabemos que nuestro Salvador ha resucitado de la muerte y proporciona esperanza y consuelo a quienes confían en Él ( Juan 14: 26-27 ). Podemos mirar a Job y empatizar con su sufrimiento, pero durante nuestros días más difíciles, debemos recordar que Jesús sufrió peor. Job tenía tres amigos que lo rodeaban en medio de su sufrimiento, pero Jesús fue completamente abandonado por aquellos a quienes amaba y por Dios el Padre por nuestra cuenta ( Mateo 27: 32-56 ). Prácticamente hacemos esto aferrándonos a la palabra de Dios, cantando en memoria de Él y permitiendo que la comunidad nos sirva y nos señale de nuevo al redentor que vive.

2. A diferencia de los amigos de Job, necesitamos desarrollar una práctica de señalar a las personas a la obra redentora de Cristo.

Job y sus amigos entendieron que todo sufrimiento viene en correlación directa con el pecado. Sin embargo, vemos al final del libro que esa es una teología basada en el mérito cuando Dios los reprende y acepta la oración de Jobs. Nosotros, como creyentes, necesitamos señalar a las personas a Jesús como su única esperanza y gracia salvadora, tanto en los días buenos como en los malos. Ya sea que la prueba sea autoinducida por el pecado o una coincidencia completa, la única esperanza que tenemos en la tierra es en Cristo Jesús el Señor. Debemos llamar a la gente al arrepentimiento ( Santiago 5: 15-16 , Efesios 4: 1-6 ), y apoyarnos en Él mientras él trabaja todas las cosas juntas por el bien de los que lo aman ( Romanos 8:28 ).

3. Debemos aceptar la soberanía de Dios.

Tanto su gracia soberana y amorosa como su reino soberano de pecado y sufrimiento. Cuando miramos el final de Job, vemos dos respuestas de Job después de que Dios habla. El silencio es el primero, pero la sumisión es el segundo. Deberíamos considerar tomar el liderazgo de Job al responder al soberano Rey Jesús. No somos seres que todo lo saben, y a menudo nuestro orgullo se interpone en nuestro camino de comprensión (como Dios tan gentilmente señaló a Job en los capítulos 38-42). Sin embargo, debemos considerar acercarnos a la palabra de Dios en silencio y someternos a la soberanía de Dios. Debemos ver su mano soberana como un ala en la que escondernos ( Salmo 91: 4 ), y debemos confiar en su palabra como la única esperanza que tenemos ( 2 Corintios 4: 16-18 [ 19459004]). Cuando hacemos esto, podemos caminar por la tierra con gran coraje de que nuestro Dios es para nosotros, y no contra nosotros.

“Para aquellos que Dios sabía de antemano, él también predestinó a ser conformado a la imagen de su Hijo, para ser el primogénito entre muchos hermanos y hermanas. Y a los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los justificó; a los que justificó, también glorificó. Entonces, ¿qué diremos en respuesta a estas cosas? Si Dios está por nosotros, ¿quién puede estar en contra de nosotros? El que no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará, junto con él, gentilmente todas las cosas? ¿Quién acusará a los que Dios ha elegido? Es Dios quien justifica. ¿Quién es entonces el que condena? Ninguno. Cristo Jesús que murió, más que eso, que resucitó a la vida, está a la diestra de Dios y también intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Deberán los problemas, las dificultades, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? … No, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó ”( Romanos 8: 29-37 ).

Aunque Satanás reina en la tierra ahora, como lo hizo en el libro de Job, podemos observar las promesas de las Escrituras de que un día no habrá más pecado ni sufrimiento. Job, ya sea que tuviera alguna comprensión de la futura resurrección o no, sabía que el Dios Viviente (YAHWEH) lo vindicaría.

Si creemos que Jesús es el único Dios verdadero, entonces llegará un día en el que no habrá más lágrimas, ni más sufrimiento, ni más dolor ni más muerte. Jesús trabajará soberanamente y está trabajando para corregir todo mal y traer justicia a nuestro mundo oprimido. Cuando sabemos que nuestro Redentor vive, sabemos que Dios es bueno, justo, amable, soberano y que Su misericordia perdura para siempre.

Fuentes

Biblias encrucijadas. (2008) La Biblia de estudio de ESV (p. 869-899). Wheaton, IL: Biblias cruzadas.

Andersen, F. I. (1976). Job: Introducción y comentario (Vol. 14, págs. 15–23). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.

Andersen, F. I. (1976). Job: una introducción y comentario (Vol. 14, pp. 208–210). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.

Crédito de la foto: Unsplash / Joshua Earle

Stephanie Englehart es nativa de Seattle, esposa de un plantador de iglesias , mamá y amante de todo lo relacionado con el café, el aire libre y la buena comida (fácil de preparar). A Stephanie le apasiona permitir que Dios use sus pensamientos y confesiones honestas para dar vida a la aplicación del Evangelio. Puede leer más de lo que escribe en el blog Ever Sing en stephaniemenglehart.com o seguirla en Instagram: @stephaniemenglehart.