Más allá de las historias babilónicas de Daniel 1-6 , los lectores se encuentran con seis capítulos interesantes al final de Daniel. Estas profecías parecen afectar a Israel en el futuro cercano, pero también parecen insinuar los tiempos finales y las conexiones con el libro de Apocalipsis.
Una de esas profecías, la Abominación de la Desolación (mencionada en Daniel 9:27 , 11: 31,12: 11) aparece a lo largo de la historia y en la era venidera. La figura del anticristo que establece una abominación en el lugar de culto ha tenido un papel a lo largo de la historia. Este artículo se sumerge en lo que es la abominación de la desolación, la tipología de la figura detrás de la abominación y lo que esto significa para los cristianos de hoy.
¿Qué es la abominación desoladora?
“Sus fuerzas armadas se levantarán para profanar la fortaleza del templo y abolirán el sacrificio diario. Luego establecerán la abominación que causa desolación ”( Daniel 11:31 ).
Mencionado también en Mateo 24:15 , este es uno de los signos del fin, cuando el anticristo establece una abominación en el lugar santo y ordenará a la gente que lo adore. Este objeto de disgusto, un ídolo, causará desolación, haciendo que aquellos en Judea huyan a las montañas ( Mateo 24:16 ).
En la historia, esta abominación fue un ídolo (más sobre eso más adelante en el artículo). Pero en el caso del fin de los días, el anticristo se erigirá como el ídolo para que la gente adore ( Apocalipsis 13:14 ).
La abominación en la historia
Sin lugar a dudas, los teólogos han supuesto que el mayor contendiente de la historia por esta abominación, referida en Daniel, es Epífanes Antíoco IV.
De hecho, algunos teólogos han ido tan lejos como para decir Daniel 7-12 fueron escritos por separado de los primeros seis capítulos, diciendo que un autor diferente escribió la segunda mitad para consolar al pueblo judío durante el tiempo de Antíoco Epífanes IV . El autor de este artículo cree firmemente que Daniel 1-12 fueron escritos durante la vida de Daniel, presagiando los eventos que vendrán en cuatrocientos años y en los últimos tiempos.
Conocido por su apodo Epimanes (loco), Antíoco intentaría oprimir a Israel a diferencia de cualquier otro imperio anterior, escribe Jason Jackson . Reinado entre 175 a. C. a 164 a. C. , este rey seléucida era conocido por tratar de difundir la influencia helenística en todo Israel.
Tanto es así que oprimió al pueblo judío de varias maneras:
- Erigió un altar al dios griego Zeus en medio del templo israelita y sacrificó un cerdo, ambos artículos estrictamente prohibidos en la ley judía, de acuerdo con este artículo de la Enciclopedia Británica.
- Se consideraba a sí mismo como Zeus, una manifestación de un dios , y por lo tanto quería que Israel lo adorara (presagiando lo que haría el anticristo, obligar a todos a adorar a un dios falso).
- Prohibió la circuncisión bajo pena de muerte y obligó a los judíos a sacrificarse a los dioses griegos.
- Él mató a muchos judíos y vendió a muchos como esclavos cuando protestaron por su abominación desoladora.
No solo suprimió la cultura judía, sino que intentó acabar con ella. La revuelta de los macabeos surgió de esto, y los israelitas superaron su opresión (estos eventos llevaron a la eventual celebración de Hanukkah).
Daniel 11: 21-35 describe perfectamente a Antíoco. Invade durante un momento en que todos menos lo sospechan. Por ejemplo, los israelitas habían reconstruido la ciudad y el templo después de la época de los babilonios; saqueará a su pueblo (termina saqueando el templo); él actuará engañosamente, especialmente en el caso del anticristo, y profanará el templo y abolirá el sacrificio diario. En otras palabras, no solo contamina el templo, sino que también obliga a los judíos a detener sus rituales religiosos diarios. Los que conocen a Dios lo resistirán, como vemos en el caso de la revuelta.
El anticristo y la abominación
La profecía en las Escrituras a menudo puede tener múltiples cumplimientos, y en el caso de los últimos pasajes de Daniel, la Abominación de la Desolación es sin excepción.
No solo veremos al anticristo forzando a todos a adorar una abominación (él mismo, Mateo 24:15 ), sino que también aparecerán en él muchas de las características de Antíoco IV Epífanes.
Él engañará a muchos ( Apocalipsis 19:20 ). Satanás viene disfrazado de ángel de luz, y entonces aquel a quien le dará su poder, el anticristo, operará bajo la misma apariencia. Él llevará a muchos a confiar en él y se volverá contra ellos al final.
Tendrá un gran dominio y poder . Al igual que Antíoco, sus ejércitos aplastarán y oprimirán al pueblo de Dios cuando menos lo esperemos.
Él perseguirá al pueblo de Dios . El anticristo creará leyes que prohibirán el cristianismo, y cualquiera que resista será ejecutado o severamente perseguido. Lo hará durante tres años y medio.
Obligará a la gente a inclinarse ante él , como Antíoco había obligado a los israelitas a sacrificarse a Zeus. Se establecerá como un dios.
Él convertirá el templo de Dios en el lugar de culto . El templo, destruido en 70 DC, será reconstruido en Jerusalén para acomodar esto.
¿Qué significa esto para nosotros?
Como cristianos, podemos recoger una serie de cosas de este pasaje.
Primero, debemos tener en cuenta que la historia tiene una forma de repetirse. Podemos aprender de la época de Antíoco IV Epífanes para anticipar qué tipo de persecución nos encontraremos en los últimos tiempos.
Segundo, podemos tener la esperanza de que el anticristo solo durará un corto período de tiempo. Aunque soportaremos una gran persecución, eso solo sucederá por un breve período en comparación con la alegría de la eternidad que nos espera.
Tercero, sabemos qué buscar en el futuro anticristo. Usando este criterio, y esperando que la abominación se coloque en el templo reconstruido, estaremos atentos cuando llegue el tiempo del anticristo.
Crédito de la foto: Unsplash / Joshua Earle
Hope Bolinger es un agente literario en C.Y.L.E. y graduado del programa de escritura profesional de la Universidad Taylor. Más de 400 de sus obras han aparecido en varias publicaciones que van desde Writer’s Digest hasta Keys for Kids. Ha trabajado para varias editoriales, revistas, periódicos y agencias literarias y ha editado el trabajo de autores como Jerry B. Jenkins y Michelle Medlock Adams. Su columna «Hope’s Hacks», consejos y trucos para evitar el bloqueo del escritor, llega a más de 6,000 lectores semanalmente y aparece mensualmente en el blog de Cyle Young, que recibe más de 63,000 visitas mensuales. Su Daniel moderno, » Blaze «, (Illuminate YA) lanzado en junio, y la secuela «Den» se lanzará dentro de un año. Obtenga más información sobre ella aquí . [ 19459004]
Hope Bolinger es un agente literario en C.Y.L.E. y un graduado del programa de escritura profesional de la Universidad Taylor. Más de 500 de sus obras han aparecido en varias publicaciones que van desde Writer’s Digest hasta Keys for Kids. Ha trabajado para varias editoriales, revistas, periódicos y agencias literarias y ha editado el trabajo de autores como Jerry B. Jenkins y Michelle Medlock Adams. Su columna «Hope’s Hacks», consejos y trucos para evitar el bloqueo del escritor, llega a más de 6,000 lectores semanalmente y aparece mensualmente en Blog de Cyle Young . Su Daniel moderno, Blaze , (Illuminate YA) lanzado en junio, y contrataron la secuela Den para julio de 2020. Obtenga más información sobre ella aquí .