Aunque la palabra «deísmo» puede evocar vagas ideas de la filosofía de la Ilustración o de la historia de Estados Unidos, es más que una idea anticuada. El deísmo continúa afectando nuestras vidas incluso hoy.
El deísmo no es una religión universalmente acordada, sino más bien un conjunto común de ideas. Dado que no existe un «Manual de Deist» oficial que haya sido universalmente acordado (aunque un hombre del siglo 18 escribió un libro titulado El Manual de Deist ), Las definiciones son difíciles. Un hilo común del deísmo es la idea de que Dios puso el mundo en movimiento y luego se alejó para dejar que siguiera su curso.
¿Qué es el diesmo?
El deísmo enseña que hay un Dios y que Él creó el mundo, pero que las cosas creadas no necesitan su presencia y el ejercicio de su poder para continuar existiendo y cumplir sus funciones. El mundo material está bajo una ley inmutable; mientras que el hombre, el agente libre racional y moral, debe hacer lo que quiera. Dios sostiene, de acuerdo con el deísmo, la misma relación con el universo que el relojero hace con su reloj. Después de haber hecho su reloj y haberlo enrollado, no interfiere con él, y cuanto más tiempo pueda funcionar sin la intervención del fabricante, mayor será la evidencia de sabiduría y habilidad por parte del fabricante. Dios según el deísmo nunca ha hecho un milagro ni ha hecho una revelación sobrenatural al hombre.
La única religión que es posible para el hombre es la religión natural; él puede razonar desde la naturaleza hasta el dios de la naturaleza. El único valor de la oración es su influencia subjetiva; nos ayuda a responder nuestras propias oraciones, a ser y ser lo que estamos orando por ser. Si el Ser Divino es un Dios que escucha la oración, al menos no es un Dios que responde la oración. Las leyes de la naturaleza constituyen la providencia general de Dios; pero no hay otra providencia personal y especial que esta, según el deísmo. Dios, afirman los deístas, es un Ser demasiado grande, demasiado distante, demasiado trascendente para preocuparse por los detalles de la existencia de la criatura. ( Enciclopedia Internacional Bíblica Estándar )
¿Cómo comenzó el deísmo?
La exploración del deísmo comenzó a mediados del siglo XVII con escritores ingleses. Aunque la palabra se usó inicialmente en la Francia del siglo 16 , no ganó su significado actual hasta más tarde.
El punto culminante del deísmo inglés fue desde aproximadamente 1689 hasta 1742, durante un período de reacción violenta contra la Iglesia de Inglaterra, explica este artículo de Enciclopedia Británica . Explicar las creencias de estos primeros deístas resulta difícil, ya que había una gran variedad de pensamiento. Algunos sostuvieron que Dios creó el universo y luego se alejó por completo. Otros enfatizaron la vida moral, pero aún no creían que Dios se involucrara en los asuntos humanos. Los hilos comunes incluían que las enseñanzas de Jesús fueron útiles, pero no esenciales, y que la Biblia contenía buenas enseñanzas morales pero no era un registro histórico ni era completamente puro.
Los deístas se opusieron especialmente a lo que consideraban fanatismo religioso y entusiasmo. Los sermones de fuego y azufre estaban ciertamente fuera, y el Dios deísta era perpetuamente benevolente y tolerante, como todos los hombres deberían serlo.
A fines del siglo 18 en América, el deísmo era una actitud religiosa común entre los intelectuales y la clase alta, que coincidía en gran medida con el pensamiento de la Ilustración, explica este artículo . Fue acogido por notables como Benjamin Franklin y Thomas Jefferson . Según el pensamiento de la Ilustración, el hombre era capaz de mejorarse a sí mismo, y para muchos, se creía que la utopía era alcanzable a través de la razón humana y la educación.
¿Cómo se ve el deísmo hoy?
La población de hoy tiene mucha menos fe que los primeros deístas en la capacidad del hombre para lograr la paz perfecta. Especialmente después de eventos como las Guerras Mundiales en la primera mitad del siglo XX , el pensamiento ilustrado y el romanticismo fueron abandonados en gran medida a favor del modernismo y el posmodernismo.
Sin embargo, el pensamiento deísta persiste. Docenas de sitios web y foros promueven el deísmo, y la filosofía de «Creo que hay un Dios, pero no tengo mucho que ver con él» está muy extendida.
Incluso en el cristianismo tradicional, se está extendiendo una nueva forma de deísmo.
Deísmo terapéutico moralista
Según Christian Smith y sus colegas investigadores del Estudio Nacional de Juventud y Religión de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, el deísmo terapéutico moralista puede definirse por las siguientes creencias:
- Existe un dios que creó el mundo y vela por los humanos.
- Dios quiere que las personas sean amables entre sí, como lo enseñan la mayoría de las principales religiones del mundo.
- El objetivo principal de la vida es ser feliz y sentirse bien consigo mismo.
- Dios no necesita involucrarse particularmente en nuestras vidas, excepto cuando es necesario para resolver un problema.
- Las personas buenas van al cielo cuando mueren.
Los investigadores descubrieron que este era un conjunto de creencias comúnmente sostenido, especialmente entre los jóvenes. Sin embargo, aquellos que se apegaban a estas creencias eran inarticulados acerca de las particularidades.
¿Estás cayendo en el deísmo terapéutico moralista?
A veces, nosotros como cristianos tenemos una tendencia a caer en algunas de las falacias del Deísmo Terapéutico Moralista (MTD). ¿Has notado alguno de estos en tu vida?
1. Salvación por la moral en lugar de la gracia
MTD enfatiza la idea de que «las personas buenas van al cielo» y «Dios solo quiere que seamos amables». Sin embargo, como Efesios 2: 8-9 enfatiza, “Porque es por gracia que han sido salvados, por fe, y esto no es de ustedes mismos, es el don de Dios, no por obras, así que que nadie puede presumir «.
Una relación con Dios, pedir perdón y comprometernos con Jesús como nuestro Señor y Salvador son lo importante para la salvación, y nuestras buenas obras fluyen de nuestra relación con Cristo.
2. El objetivo principal en la vida es ser feliz
Jesús no dijo que el cristianismo sería fácil. En cambio, dijo: «Quien quiera ser mi discípulo debe negarse a sí mismo y tomar su cruz todos los días y seguirme» ( Lucas 9:23 ).
Jesús esperaba que el cristianismo fuera difícil. “Si el mundo te odia, ten en cuenta que me odió primero. Si pertenecieras al mundo, te amaría como propio. Tal como están las cosas, no perteneces al mundo, pero te he elegido fuera del mundo. Por eso el mundo te odia ”( Juan 15: 18-19 ).
Exigió un sacrificio radical. Al hombre rico le dijo: “Todavía te falta una cosa. Vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo. Entonces ven, sígueme ”( Lucas 18:22 ).
Once de doce de los apóstoles murieron mártires.
John lo dijo sin rodeos. “Crees que hay un solo Dios. ¡Bueno! Incluso los demonios creen eso, y se estremecen ”( Santiago 2:19 ). Ser cristiano requiere más que solo creer.
Aunque puede requerir diferentes cosas de diferentes personas, ser cristiano significa renunciar a todo a Dios. Aunque su pueblo ciertamente experimentará gozo eterno, la felicidad mundana temporal no es su objetivo.
3. Dios como genio
En MTD, se invoca a Dios cuando una persona quiere algo, y se ignora lo contrario. Es un genio en una botella que concede deseos.
El cristianismo no apoya esta opinión. Dios nunca aceptará ser una idea de último momento. Él exige ser el centro de nuestras vidas. Todas las acciones, pensamientos y solicitudes deben ser informados por lealtad a Él.
En el cristianismo, Dios responde a nuestras oraciones como un Padre amoroso que escucha las peticiones de Sus hijos, pero no como un genio que concede deseos.
La falacia del deísmo
El defecto fatal del deísmo es su incapacidad para reconocer el papel vivo y activo de Dios en nuestras vidas. Nuestro Dios no es distante. No nos dejó a nuestros propios dispositivos. En cambio, envió a su único Hijo a morir por nosotros para salvarnos.
Nuestro Padre Dios quiere estar íntimamente involucrado en nuestras vidas. ¿Lo dejaremos?
Crédito de la foto: Unsplash / Benjamin Davies
Alyssa Roat es un agente literario en C.Y.L.E. , un profesional de escritura en Taylor University , y un editor independiente con Servicios de edición de Sherpa . Sus pasiones por el estudio bíblico y la creatividad chocan en su escritura. Más de un centenar de sus obras han aparecido en publicaciones que van desde The Christian Communicator hasta Keys for Kids. Descubre más sobre ella aquí y en las redes sociales @alyssawrote ]
Alyssa Roat estudió escritura, teología y la Biblia en la Universidad de Taylor. Es agente literaria en C.Y.L.E. , el gerente de publicidad en Mountain Brook Ink , y un editor independiente con Sherpa Editing Services . Sus pasiones por el estudio bíblico y la creatividad chocan en su escritura. Su novela debut Wraithwood se estrena el 7 de noviembre de 2020. Ha tenido más de 150 bylines en publicaciones que van desde The Christian Communicator hasta Keys for Kids. Obtenga más información sobre ella aquí y en las redes sociales @alyssawrote .