Al cruzar las puertas, sentí que sus ojos se volvían hacia mí. La ansiedad creció cuando miré alrededor de la habitación llena de extraños en busca de un lugar para sentarse. Con cada paso que daba, el juicio parecía crecer. Llegar tarde nunca le hizo bien a nadie, pero hoy no podría haberlo ayudado. Con el corazón latiendo un poco más rápido de lo habitual, me metí en un asiento en la parte de atrás, esperando que la gente creyera lo mejor de mí.
¿Alguna vez has estado allí? Sentir los ojos del juicio hace que la mayoría de las personas se retuerzan. Y, sin embargo, en nuestras mentes pecaminosas es muy fácil llegar a conclusiones sobre las personas y pronunciar palabras de juicio sin pensarlo dos veces. Pero, ¿qué dice realmente la Biblia sobre el juicio? ¿Está clara la palabra de Dios sobre quién y cuándo debemos juzgar?
Juzgar es formarse una opinión o llegar a una conclusión acerca de alguien, y según las Escrituras, Jesús tenía mucho que decir sobre el juicio. Juzgar el corazón tiene un gran peso, y no es algo que los cristianos deben tomar a la ligera.
Dios es el juez de todas las cosas creadas
Antes de saltar a cómo se ve juzgar a los demás, debemos tener una visión correcta de Dios como juez.
Salmo 50: 4 dice: «Él convoca los cielos de arriba, y la tierra para juzgar a su pueblo».
Dios es el juez de todas las cosas y de todas las personas. Y no es un juez de las apariencias externas, sino que juzga el corazón.
1 Crónicas 28: 9 dice: «En cuanto a ti, mi hijo Salomón, conoce al Dios de tu padre, y sírvele con todo el corazón y una mente dispuesta; porque el Señor busca en todos los corazones y comprende cada intento de los pensamientos Si lo buscas, Él te permitirá encontrarlo; pero si lo abandonas, Él te rechazará para siempre «.
Dios, en su sabiduría infinita, busca en los corazones de los hombres, comprende nuestras intenciones y nos llama a seguirlo. No es un juez enojado y duro, sino un juez que mira el pecado dentro del corazón humano y nos llama al arrepentimiento y la salvación en Jesús ( Juan 3: 16-17 ).
Debemos ver a Dios como un juez justo y misericordioso ( Salmo 145: 8-9 ) cuyas intenciones y mandamientos son para nuestro bien y el bien de los demás ( Romanos 8:28 ). Y debemos reconocer que nuestros corazones pecaminosos son propensos a juzgar y necesitan un Salvador amable.
¿Por qué juzgamos y cómo se ve juzgar?
El pecado de juicio a menudo se basa en la inseguridad y el orgullo. Es más fácil en nuestra incomodidad hacer un comentario a la persona que está a nuestro lado, que mantener el juicio que está en nuestra lengua. Y nuestro orgullo a menudo nos dice que el juicio está bien porque somos y sabemos mejor que la otra persona. En esencia, nuestra inseguridad y orgullo revelan el juicio de las almas a través de nuestras críticas, chismes y suposiciones de los demás. Pero Dios no se desconcierta por nuestros corazones críticos. De hecho, incluso llamó al sacerdote Samuel por juzgar por su apariencia en 1 Samuel 16: 7 :
“Pero el SEÑOR dijo a Samuel: look No mires su apariencia ni la altura de su estatura, porque lo he rechazado; porque Dios no ve como el hombre ve, porque el hombre mira la apariencia externa, pero el SEÑOR mira el corazón «.
Y en Juan 7:24 Jesús dice: «No juzguen por las apariencias, sino juzguen con el juicio correcto».
Como cristianos, no estamos llamados a juzgar la apariencia o la percepción externa de alguien. Más bien, estamos llamados a exhortar y edificar la iglesia, confrontar humildemente el pecado y siempre buscar la reconciliación.
¿Cómo sabemos cuándo está bien juzgar a alguien?
En 1 Corintios 5 , Pablo es muy claro cuando escribe a la iglesia sobre quiénes somos y qué no debemos juzgar.
“¿Para qué negocio es mío juzgar a los extraños (no creyentes)? ¿No juzgas a los que están dentro de la iglesia [para proteger la iglesia según lo requiera la situación]? Solo Dios se sienta a juzgar a los que están fuera [de la fe] «. ( 1 Corintios 5:12 , AMP)
No estamos llamados a juzgar a las personas que no se autoproclaman cristianos. Dios es el juez de todos y juzgará a los que están fuera de la iglesia. Sin embargo, estamos llamados a juzgar el pecado de los creyentes dentro de la iglesia. Solo un capítulo antes, Paul establece un mandato claro para lo que es aceptable juzgar en un hermano o hermana.
1 Corintios 4: 5 declara que no debemos juzgar los «propósitos … ocultos del corazón». En su artículo «No juzgues, para que puedas juzgar bien» en Deseando a Dios , Jon Bloom lo dice de esta manera:
“No debemos juzgar‘ lo oculto. . . propósitos del corazón de otros cristianos basados en sus decisiones, acciones, perspectivas, palabras o personalidad que nos conciernen si esas cosas en sí mismas no son explícitamente pecaminosas ( 1 Corintios 4: 5 ). No debemos asumir el pecado si sospechamos del pecado, dado lo sesgadas que pueden ser nuestras sospechas ”.
¿Cuál es la diferencia entre responsabilizar a alguien y ser crítico?
La rendición de cuentas es mantener a alguien en el estándar de la Escritura que usted sabe sin una duda razonable que ha roto, y a menudo viene con permiso. Ser crítico es señalar, hablar, criticar y hacer suposiciones sobre lo que está oculto en el corazón de una persona y sus intenciones.
Aunque estamos llamados a un juicio correcto del pecado explícito, no debemos confundirlo con ser crítico. Un espíritu de juicio es un espíritu crítico que está en contradicción directa con lo que la Biblia enseña sobre la edificación de la iglesia. El juicio incorrecto puede convertirse en calumnia, derribar a otros o argumentos innecesarios.
Deberíamos vigilar cuidadosamente nuestras bocas y mentes mientras Efesios 4:29 presta atención:
«No dejes que salga de tu boca ninguna charla corruptora, sino solo lo que sea bueno para construir, según corresponda, para que pueda dar gracia a los que escuchan».
La rendición de cuentas entra con la intención de gracia, restauración y arrepentimiento. La rendición de cuentas sigue las órdenes de «ser lento para hablar y lento para enojarse» ( Santiago 1:19 ). El objetivo de la rendición de cuentas y el juicio correcto es confesar el pecado ( Santiago 5:16 ), alentar, construir y señalar el evangelio ( 1 Corintios 15: 1-2 ) .
¿Cómo se ve el juicio correcto?
El juicio correcto parece confrontar el pecado explícito en otro creyente por amor y con el propósito de arrepentirse y reconciliarse. Si sabemos que no debemos juzgar a los que están fuera de la iglesia, y no debemos juzgar la apariencia externa ( Levítico 19:15 , Romanos 12: 16-18 ) , intenciones o propósitos ocultos del corazón, entonces, ¿qué y cómo se supone que debemos juzgar?
El juicio correcto parece restaurar a la persona que está atrapada en el pecado ( Gálatas 6: 1-6 ).
Mateo 7: 1-5 , es una de las frases más citadas: «No juzguéis, para que no seáis juzgados». Jesús no nos está ordenando que nunca juzguemos, sino que está desafiando nuestro corazón mientras caminamos a través del juicio. Antes de buscar el pecado de otra hermana o hermano, debemos verificar los motivos e intenciones de nuestro corazón. La atención aguda de Jesús aquí es evitar que nos metamos el pie en la boca. Si no nos arrepentimos y somos humildes mientras pasamos por responsabilizar a alguien más, el juicio recaerá en nuestras propias cabezas.
Mientras tratamos de juzgar correctamente, debemos hacerlo lentamente y con «unidad mental, simpatía, amor fraternal, un corazón tierno y una mente humilde» ( 1 Pedro 3: 8-12 ).
¿Cómo deben responder los cristianos cuando alguien se ofende por lo que perciben como juicio?
Una buena regla general es creer que las intenciones de una persona son buenas, hasta que se demuestre lo contrario. Colosenses 3: 12-13 alienta que como somos un cuerpo en Cristo, debemos buscar amorosamente la reconciliación unos con otros:
«Vístanse, como los elegidos de Dios, santos y amados, corazones compasivos, amabilidad, humildad, mansedumbre y paciencia, soportándose unos con otros y, si uno tiene una queja contra otro, perdonándose unos a otros; como el Señor te ha perdonado, tú también debes perdonar ”.
Y Jesús advierte en Mateo 6: 14-15 : “Porque si perdonas a otras personas cuando pecan contra ti, tu Padre celestial también te perdonará a ti. Pero si no perdonas sus pecados a otros, tu Padre no los perdonará ”.
Romanos 12: 17-21 nos ordena que nunca paguemos mal por mal. En cambio, debemos ser un pueblo que busca rápidamente la reconciliación, escucha rápidamente y perdona rápidamente ( Lucas 17: 3-4 ), recordando cuánto Cristo nos ha perdonado ( Efesios 4: 31-32 ).
Jesús es el buen juez que redime
Por encima de todo, debemos recordar quién es Dios y lo que ha hecho por nosotros. Jesús se sentó en el tribunal ( Romanos 8:34 ). Vio toda nuestra inseguridad, orgullo, arrogancia, nuestra idolatría de la aprobación del hombre, las burlas de juicio y el espíritu crítico. Y en lugar de condenarnos, tomó la condenación sobre sí mismo.
Él vivió la vida que se suponía que debíamos vivir ( 2 Corintios 5:21 ) y murió la muerte que se suponía que moriríamos ( Romanos 6:23 ), tomando la ira de Dios sobre Él mismo para que podamos ser libres de juicio. Él se levantó de la tumba para que pudiéramos estar libres de condenación ( Romanos 5: 8-9 ); libre del pecado del orgullo, el miedo al hombre, las actitudes de juicio y el discurso rebelde. Tomó el veredicto, borró nuestro registro y nos dejó libres como hombres y mujeres transformados ( Romanos 8: 1-4 ).
Cuando recordamos que, cuando lo pensamos bien, que el Dios del universo moriría por nuestro pecado condenado ( Gálatas 5: 1 ), podemos salir del amor, la unidad, la paz ( Romanos 5: 1 ), reconciliación, arrepentimiento, perdón y alegría de llevar las cargas de los demás a los que estamos llamados en Cristo ( Gálatas 5: 16-26 ).
Stephanie Englehart es nativa de Seattle, esposa, madre y amante de los plantadores de iglesias y amante de todo lo relacionado con el café, el aire libre y la buena comida (fácil de preparar). A Stephanie le apasiona permitir que Dios use sus pensamientos y confesiones honestas para dar vida a la aplicación del Evangelio. Puede leer más de lo que escribe en el blog Ever Sing en stephaniemenglehart.com o seguirla en Instagram: @stephaniemenglehart.
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