Muchas mujeres y hombres también evitan estudiar Proverbios 31: 10-31 porque piensan que presenta un estándar poco realista e inalcanzable para las mujeres. No puedo decir cuántos artículos he leído que describen a esta mujer como «supermujer» y, por lo tanto, no es aplicable para la mujer promedio.
¿Pero Dios realmente pondría una descripción del trabajo en Su Palabra si fuera inalcanzable? Seguramente nuestro conocimiento de Él dice que la descripción de la mujer de noble carácter fue colocada en las Escrituras para alentarnos, hombres y mujeres. Es para nuestra edificación; Hay mucho que podemos aprender de él acerca de ser mujeres sabias.
Proverbios es un libro de texto sobre la vida sabia. La frase «el temor del Señor es el comienzo de la sabiduría» se encuentra 14 veces en Proverbios y, en particular, el libro cierra con un ejemplo de carne y hueso de alguien cuya vida entera se ha dedicado a la búsqueda de la sabiduría: el [ 19459006] Proverbios 31 mujer. Ella demuestra en la vida diaria que la sabiduría no es una idea esotérica dispensada a los alumnos; es vivir de manera sabia, viviendo en armonía con la creación de Dios y sus leyes. La sabiduría es vivir bien, buenas decisiones y elecciones honorables.
El poema comienza con la idea de que una mujer sabia, una que teme al Señor, es valiosa, aunque bastante rara. Y ella vale la pena la búsqueda! Porque cuando la encuentren, ella será del más alto carácter personal y fiscalmente responsable. En el versículo 10 se la describe como de «carácter noble» y «vale mucho más que los rubíes». Los versículos 11-12 hablan de su conocimiento financiero. Su esposo tiene «plena confianza» en ella y «no le falta nada de valor». Esas son palabras monetarias. Y así son estos: «ella le trae bien, no daño». Ella no solo guarda los bienes de la familia; ella también aporta una cantidad significativa de ingresos. Ella es una hacedora de dinero!
La primera sección principal del poema, los versículos 13-19, describe cuán duro trabaja esta mujer para mantener a su familia y obtener ingresos. Está organizado en una estructura quiástica, con ideas que conducen a la idea principal y luego retroceden con ideas paralelas. Me gusta la forma en que mi hermana y yo nos comunicamos. Si nos escucha hablar, puede estar confundido: nos damos una idea, y luego otra y tal vez una más antes de llegar finalmente al punto principal. Luego retrocedemos, repitiendo nuestras ideas a medida que avanzamos. Eso es lo que hace el quiasma.
Entonces, a medida que avanzamos dentro y fuera del quiasma, vemos que la mujer sabia trabaja duro para proporcionar y obtener ingresos para su familia. Ella trabaja duro con lana y lino (versículo 13), usando la rueca y el huso (versículo 19), herramientas que le permitieron convertir el vellón de las ovejas en hilos de lana y la planta de lino en lino para que luego pudieran ser tejidas en telas. La lana, por supuesto, era la tela de invierno, protegiendo cómodamente a su portador del frío. Y el lino era la tela cómoda y transpirable para el cálido verano.
Ella planea e intercambia, utilizando bien sus recursos y obteniendo ganancias de sus esfuerzos (versículos 14 y 18). Y ella trabaja vigorosamente en todo lo que hace, levantarse temprano, usando la fuerza de su cuerpo para terminar sus tareas (versículos 15 y 17).
Todo esto se hace para obtener ganancias para que ella pueda invertir el dinero en un viñedo; Este es el punto culminante del quiasma en el versículo 16. Ella compra una propiedad que ha estado mirando, una que traería uvas, vino e ingresos para su familia.
Cuando termina esta primera sección de este hermoso poema, vemos a una mujer más joven, con la intención de bendecir a su familia con sus habilidades adquiriendo riqueza para su esposo y para ella misma. Me recuerda a nuestro matrimonio temprano. Mi «viñedo» era una escuela pública donde enseñé a mantener a nuestra familia de dos mientras mi esposo cursaba su seminario y dos doctorados. La inversión que hice en su educación nos ha bendecido financieramente durante muchos años desde entonces porque ha tenido opciones para ayudar a nuestra creciente familia. Ambos miramos hacia atrás con alegría los años que apoyé a nuestra familia.
En la siguiente sección, aprendemos qué hace la mujer que teme al Señor con el beneficio de todo su arduo trabajo y planificación. Sí, le ha llevado varios años llegar hasta aquí, pero ahora tiene riqueza y sabiduría y la usa para bendecir a otros, en los versículos 20-27. Ella ha acumulado mucho, no para ser codiciosa, sino para poder dársela a otros. Ella tiene, no solo riqueza para dar, sino que también tiene sabiduría para dar. El punto de esta segunda sección, que también es un quiasma, es que este es el tipo de mujer que honra a su esposo. Es conocido en la ciudad como «el marido afortunado de una mujer noble».
Nuevamente, vemos las ideas correspondientes a medida que trabajamos hacia y desde el punto central. La primera idea es que ella da su riqueza a los pobres y su sabiduría a quienes la necesitan (versículos 20 y 26-27). Para los pobres, ella es benevolente, se involucra activamente para los necesitados en su comunidad. A su familia, ella le da sabiduría mezclada con amabilidad. Ella sabiamente cuida su hogar, gobernándolo con amabilidad. Estas dos cualidades entrañables son el sello distintivo de sus años maduros: es benevolente y amable.
Ella enfrenta el futuro con confianza en los versículos 21 y 26; ella ha provisto para su familia, tan completamente como puede, elementos esenciales predecibles (los niños crecerán y necesitarán ropa nueva para la escuela) y eventos imprevistos (mientras nieva solo en Jerusalén, su hogar está preparado para ello). Ella no teme al futuro. Entra en la vejez sonriendo con confianza en su Dios.
Ella continúa usando sus talentos para enriquecer a la familia mientras intercambia las colchas y las prendas de lino que se fabrican en su hogar (versículos 22 y 24).
Y su mayor regalo es para su esposo, porque el respeto que se ha ganado en su comunidad le da honor a su esposo cuando se reúne con los líderes del municipio. Conocen sus contribuciones y su talento para ganar dinero. Reconocen que es una mujer amable y benevolente que ha bendecido a toda su comunidad. Él recibe el honor reflejado de sus logros, aunque tiene sus propios logros como líder en la comunidad.
El poema concluye con su legítimo recibimiento del amor y el respeto de su familia en los versículos 28-31. Han observado a esta mujer en todas las estaciones de su vida y la alaban y la bendicen. Esto probablemente no sucedió cuando sus hijos eran pequeños. Entonces, aquellos de ustedes con niños pequeños, ¡no contengan la respiración! Pero a medida que los niños crecieron, se dieron cuenta de lo que ella había hecho por ellos y expresaron su agradecimiento. Es posible que algunos de ustedes que lean esto necesiten hacer una llamada telefónica o escribir una carta a su madre para decirle lo contentos que están por el buen trabajo que hizo. La animará a escuchar eso de ti.
El autor concluye señalando que todo esto no sucedió al azar; Esta era una vida vivida en temer al Señor. La mujer de noble carácter nos muestra cómo es vivir una vida de sabiduría, desde el comienzo de la edad adulta hasta el final. Ella es la encarnación de la sabiduría, la vida correcta.
Y ella está en las Escrituras como un ejemplo, y un estímulo para las mujeres del siglo XXI , para que podamos temer al Señor y vivir como mujeres sabias.
Para más información, visite el Good Book Blog , un blog de la facultad del seminario de Talbot School of Theology.