Proverbios 30: 1-33].

1. Este es el título de este capítulo
la profecía –literalmente, «la carga» (compárese Isaías 13: 1 [ 19459003], Zacarías 9: 1 ), usado para cualquier instrucción divina; no necesariamente una predicción, que era solo una especie de profecía ( 1 Crónicas 15:27 , «una canción»). Los profetas fueron hombres inspirados que hablaron de Dios al hombre, o del hombre a Dios ( Génesis 20: 7 , Éxodo 7:14 Éxodo 7:15 [ 19459019] Éxodo 7:16 ). Tales también fueron los profetas del Nuevo Testamento. En un sentido general, Gad, Nathan y otros eran tales, que eran maestros divinos, aunque no sabemos que alguna vez predijeron.
el hombre habló –literalmente, «el dicho del hombre»; una expresión utilizada para denotar cualquier anuncio solemne e importante (compárese 2 Samuel 23: 1 , Salmos 36: 1 , 110: 1 , Isaías 1 : 24 , & c.). Ithiel y Ucal eran quizás alumnos.

2-4. brutal – estúpido, un término fuerte para denotar su baja autoestima; o puede hablar de su condición natural, en contraste con el conocimiento integral de Dios que todo lo ve y el poder todopoderoso. Las preguntas de esta cláusula niegan enfáticamente los atributos mencionados como los de cualquier criatura, fortaleciendo así de manera impresionante la referencia implícita del primero a Dios (compárese Deuteronomio 30: 12-14 , Isaías 40:12 , Efesios 4: 8 ).

5. (Comparar Salmos 12: 6 , 119: 140 ).

6. Agregar. . . palabras – lo que implica que su única dependencia era la enseñanza completamente suficiente de Dios.
reprocharte –o, «condenarlo» – y así aparecerá la falsedad.

7-9. Una oración por la exención de la maldad, y los extremos de la pobreza y la riqueza, las dos cosas mencionadas. La satisfacción está implícita según lo deseado.

8. vanidad –todo tipo de actos pecaminosos ( Job 11:11 , Isaías 5:18 )

9. estar lleno. . . negar , es decir, hinchado por el orgullo de la prosperidad.
toma el nombre. . . vano – Esto no es ( hebreo ) la forma (compárese Éxodo 20: 7 ), sino que «tomar» en lugar de denotar la posesión violenta de cualquier cosa; eso es para no atacar el nombre o los atributos de Dios, como justicia, misericordia, etc., que los pobres están tentados a hacer.

10. No acusar – No calumnia ( Salmos 10: 7 ).
maldición. . . culpable : el más alto, aunque humilde, se exasperará por volverse contra ti, y tu culpa se hará aparecer.

11-14. Cuatro tipos de personas odiosas: (1) niños sin gracia, (2) hipócritas, (3) los orgullosos, (4) opresores crueles (comparar en Proverbios 30:14 , Salmos 14: 4 , 52: 2 ) – ahora se ilustran; (1) Proverbios 30:15 Proverbios 30:16 , la insaciabilidad de los niños pródigos y su destino; (2) Proverbios 30:17 , hipocresía o la ocultación del carácter real; (3 y 4) Proverbios 30: 18-20 , varios ejemplos de orgullo y opresión.

15, 16. sanguijuela – supuestamente por algunos vampiro (una criatura fabulosa), como literalmente insaciable; pero los otros temas mencionados deben tomarse así, comparativamente insaciables. El uso de una criatura fabulosa de acuerdo con las nociones populares no es incompatible con la inspiración.
Hay tres. . . sí, cuatro – (Comparar Proverbios 6:16 ).

17. El ojo – para la persona, con referencia al uso del órgano para expresar burla y desprecio, y también como aquel por el cual se recibe el castigo.
los cuervos. . . águilas . . comer , ya sea como morir de forma antinatural, o quedar sin enterrar, o ambos.

18-20. La ​​hipocresía se ilustra en cuatro ejemplos de la ocultación de todos los métodos o rastros de acción, y se agrega un ejemplo pertinente de doble trato en el vicio real, es decir, la mujer adúltera .

20. ella come. . . boca –es decir, ella esconde las evidencias de su vergüenza y profesa su inocencia.

21-23. El orgullo y la crueldad, la exaltación indebida de aquellos que no están en condiciones de ejercer el poder, producen esos vicios que inquietan a la sociedad (compárese Proverbios 19:10 , 28: 3 ).

23. heredero. . . amante – es decir, toma su lugar como esposa ( Génesis 16: 4 ).

24-31. Estos versículos proporcionan dos clases de ilustraciones aptas de varios aspectos del mundo moral, que el lector debe aplicar. En el primero ( Proverbios 30: 25-28 ), se recomienda la diligencia y la providencia; El éxito de estos insignificantes animales se debe a su sagacidad y actividad instintiva, más que a su fuerza. La otra clase ( Proverbios 30:30 Proverbios 30:31 ) proporciona símiles para lo que sea majestuoso o atractivo, uniendo eficiencia con gracia.

26. conies – ratones de montaña, o conejos.

28. araña –tolerado, incluso en palacios, para destruir moscas.
toma. . . manos –o usa con actividad las extremidades provistas para tomar presas.

32. Como nadie puede esperar, resistir con éxito a tal rey , suprimir incluso la idea de un intento.
laico. . . mano sobre tu boca – «lay» está bien provisto ( Jueces 18:19 , Job 29: 9 , 40: 4 ).

33. u otros males, como seguramente surgen de la concepción del mal como efectos naturales de causas naturales.