Una de las escenas más impresionantes del Evangelio de Juan es cuando Jesús debate el liderazgo judío al final del capítulo ocho y declara: «En verdad, en verdad te digo, antes que Abraham fuera, yo soy» (8:58). Hay pocas dudas de que esto constituía un reclamo de divinidad porque en el siguiente verso leemos: «Entonces recogieron piedras para arrojarle» (8:59).
Si bien hay pocas dudas de que los judíos entendieron que Jesús estaba reclamando una identidad divina, hay algunas dudas con respecto a por qué creyeron esto. ¿Cuál es el trasfondo de la declaración de Jesús «Yo soy»? La mayoría de las veces, se supone que Jesús está aludiendo a Ex 3:14 cuando Yahweh expresa su propio nombre como «Yo soy quien soy».
Esta es ciertamente una posibilidad. Pero las construcciones griegas no son exactamente las mismas. Existe otra posibilidad que es más probable que sea el trasfondo de las declaraciones de Jesús «Yo soy», a saber, el libro de Isaías, particularmente los capítulos 40-55. Estos capítulos no solo son formativos para la teología cristiana primitiva (p. Ej., Is 40: 3 / Marcos 1: 3 ), sino que contienen algunas de las declaraciones más directas de la identidad de Dios como el único Dios verdadero. Y muchas de estas declaraciones utilizan precisamente la misma construcción «Yo soy» ( ego eimi ).
Algunos ejemplos:
Isaías 41: 4 ¿Quién ha realizado y hecho esto, llamando a las generaciones desde el principio? Yo, el SEÑOR, el primero y el último; Yo soy él ( ego eimi ).
Isaías 43:10 «Ustedes son mis testigos», declara el SEÑOR, «y mi siervo a quien he elegido, para que puedan conocerme y creerme y comprender que soy él ( ego eimi [ 19459004]). Antes de mí no se formó ningún dios, ni habrá ninguno después de mí.
Isaías 48:12 “¡Escúchenme, Jacob, e Israel, a quienes llamé! Yo soy él (ego eimi); Soy el primero y el último.
Estas instancias muestran que Isaías usa el lenguaje «Yo soy» para enfatizar el estado exclusivo de Dios como el único Dios verdadero. La frase, en esencia, significa «Yo soy [Él]» o «Yo soy [el Uno]» o «Yo soy [el Señor]».
Si es así, esto nos da una idea de cómo John usa el lenguaje «Yo soy» fuera de de Juan 8:58 . Por ejemplo, cuando Jesús es arrestado en el jardín, declara en 18: 6: «Yo soy él ( ego eimi)». Si bien la mayoría de los lectores perderían la conexión aquí, la respuesta de los soldados nos da una pista de lo que significa: «Cuando Jesús les dijo: ‘Yo soy él ( ego eimi )’ que dibujaron retrocedió y cayó al suelo ”(18: 6).
El retroceder es una pista contextual de que Jesús está hablando como Dios habla en Isaías. Por lo tanto, es probable que haya un doble sentido aquí en 18: 6. Por un lado, Jesús simplemente responde la pregunta de los soldados diciendo: «Yo soy él [el que estás buscando]». Pero, por otro lado, está diciendo: «Yo soy él [el único Dios verdadero]».
Al final, el lenguaje «Yo soy» en Juan es una referencia probable a las autodeclaraciones de Dios en Isaías y, por lo tanto, una afirmación dramática de Jesús de ser el único Dios verdadero de Israel. Al apelar a Isaías, Jesús no se presenta a sí mismo como otro Dios, sino como el único Dios de los judíos.
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