Números 29: 1-40 LA OFRENDA EN LA FIESTA DE LAS TROMPETAS.

1. en el séptimo mes –del año eclesiástico, pero el primer mes del año civil, correspondiente a nuestro septiembre. Era, de hecho, el día de Año Nuevo, que se había celebrado entre los hebreos y otras naciones contemporáneas con gran festividad y alegría, y fue introducido por una trompeta. Esta ordenanza fue diseñada para darle un carácter religioso a la ocasión al asociarla con algunas observancias solemnes. (Compárese Éxodo 12: 2 , Levítico 23:24 ).
es un día de tocar las trompetas para ustedes – Esto lo convirtió en una preparación solemne para las fiestas sagradas, una mayor cantidad de las cuales se llevaron a cabo durante este mes que en cualquier otra temporada del año. Aunque la institución de esta fiesta fue descrita anteriormente, aquí hay más particularidad en cuanto a en qué debe consistir la ofrenda quemada; y, además de esto, se prescribe una ofrenda por el pecado. Las ofrendas especiales, designadas para ciertos días, no debían interferir con las ofrendas usualmente requeridas en estos días, porque en Números 29: 6 se dice que las ofrendas diarias, así como las del primer día del mes, iban a tener lugar en su curso ordinario.

tendréis en el décimo día de este séptimo mes una santa convocación – Este fue el gran día de la expiación. Se describió su institución, junto con la observancia a la que se dedicó ese día ( Levítico 16:29 Levítico 16:30 ). Pero parece que se notan ofrendas adicionales, a saber, el gran sacrificio de animales para una expiación general, que fue un dulce sabor al Señor, y la ofrenda por el pecado para expiar los pecados que se mezclaron con los servicios de ese día. Las prescripciones en este pasaje parecen complementarias a la declaración anterior en Levítico.

12-34. en el decimoquinto día – se celebraría la fiesta de las casetas o tabernáculos. (Ver Levítico 23:34 Levítico 23:35 ). La fiesta debía durar siete días, el primero y el último de los cuales se guardarían como días de reposo, y se prescribió una ofrenda particular para cada día, cuyos detalles se dan con una minuciosidad adecuada al estado infantil de la iglesia. Dos cosas merecen ser notadas: primero, que esta fiesta se distinguió por una mayor cantidad y variedad de sacrificios que cualquier otra, en parte porque, al final del año, podría estar destinada a suplir cualquier deficiencia pasada, en parte porque, al ser inmediatamente después de la recolección de los frutos, debería ser un reconocimiento liberal, y en parte, tal vez, porque Dios consultó la debilidad de la humanidad, que naturalmente se cansa tanto de la carga como del trabajo de tales servicios cuando son largos -continuó, y los hizo cada día menos difíciles y caros [PATRICK]. En segundo lugar, se observará que los sacrificios variaron en una proporción progresiva de disminución todos los días.

[18.459006] –según el orden ritual designado por la autoridad divina– para las ofrendas de carne ( Números 29: 3-10 ), y las ofrendas de bebidas ( Números 28: 7 [ 19459039] Números 28:14 ).

[1945900] [1945900] [1945900] [1945900] ] [19450055] 19459056]

35-40. El octavo día tendréis una asamblea solemne . La fiesta de los tabernáculos se cerró el octavo día, que fue el gran día ( Levítico 23:39 ). Además de los sacrificios de rutina comunes, hubo ofrendas especiales designadas para ese día, aunque fueron menos que en cualquiera de los días anteriores; y también hubo, como era natural en esa ocasión, cuando se convocaron vastas multitudes para un propósito religioso solemne, muchos dones y servicios espontáneos, de modo que había un amplio alcance para el ejercicio de un espíritu devoto en la gente, tanto por su obediencia a las ofrendas estatutarias, y mediante la presentación de las que se hicieron por libre albedrío o como consecuencia de votos.

39. Estas cosas harás al Señor en tus fiestas De las declaraciones hechas en este y en el capítulo anterior, parece que las ofrendas anuales hechas al altar a expensas del público, sin tener en cuenta una gran cantidad de votos voluntarios y ofrendas por transgresión, se calcularon en la siguiente cantidad: – cabras, quince; niños, veintiuno; carneros, setenta y dos; bueyes, ciento treinta y dos; corderos, 1.101; suma total de animales sacrificados a costa pública, 1.241. Esto, por supuesto, es exclusivo de la prodigiosa adición de corderos sacrificados en la pascua, que en tiempos posteriores, según JOSEPHUS, ascendió en un solo año a la inmensa cantidad de 255,600.