Números 2: 1-34 EL ORDEN DE LAS TRIBUS EN SUS TIENDAS.

2. Todo hombre. . . se lanzará según su propio estándar, con la insignia de la casa de su padre –Los estándares eran signos visibles de cierta forma reconocida para dirigir los movimientos de grandes cuerpos de personas. Como se ordenó a los israelitas que acamparan «cada uno según su propio estándar, con la insignia de la casa de su padre», se consideró que la dirección implicaba que poseían tres variedades: (1) los grandes estándares tribales, que servían como puntos de reunión para los doce grandes clanes del pueblo; (2) los estándares de las porciones subdivididas; y (3) los de familias o casas. Esto último debe haber sido absolutamente necesario, ya que una insignia solo para una tribu no habría sido visible en las extremidades de un cuerpo tan grande. No poseemos información auténtica en cuanto a sus formas, materiales, colores y dispositivos. Pero es probable que puedan tener algún parecido con los de Egipto, solo despojados de cualquier símbolo idólatra. Éstos eran de un paraguas o una forma de abanico, hecha de plumas de avestruz, chales, etc., levantados sobre las puntas de largos postes, que se sostenían, ya sea como el sagrado central, en un automóvil o en los hombros de los hombres, mientras que otros podría ser como las luces de baliza que los peregrinos orientales colocan en los postes por la noche. Los escritores judíos dicen que los estándares de las tribus hebreas eran símbolos tomados de la bendición profética de Jacob: Judá es un león, Benjamín es un lobo, etc. [ Génesis 49: 3-24 ]; y que las enseñas o estandartes se distinguían por sus colores: los colores de cada tribu eran los mismos que los de la piedra preciosa que representa a esa tribu en la coraza del sumo sacerdote [ Éxodo 28: 17-21 ]
lejos del tabernáculo de la congregación deberán lanzar , es decir, «en contra», a una distancia reverencial. El lugar de cada tribu se describe sucesiva y específicamente porque a cada una se le asignó una parte determinada tanto en el orden de marcha como en la disposición del campamento.

3. En el lado este, hacia la salida del sol, se levantarán desde el estandarte del campamento de Judá en sus ejércitos – Judá, colocado en Se decía que la cabeza de un campamento compuesto por tres tribus que se unían bajo su estándar combinaba los colores unidos en el peto del sumo sacerdote, pero se llamaba por el nombre de Judá. Fueron designados para ocupar el lado este y tomar la iniciativa en la marcha, que, en su mayor parte, se dirigía hacia el este.
Nahshon –o Naasson ( Mateo 1: 4 , Lucas 3:32 Lucas 3:33 ).
será el capitán – Parece que los doce hombres que fueron llamados a supervisar el censo también fueron nombrados capitanes de sus respectivas tribus, una dignidad que probablemente debían a las circunstancias, anteriormente notado, de que ocupaban el cargo hereditario de jefe o «príncipe».

5. los que lanzan a su lado – es decir, por un lado.

7. Luego la tribu de Zabulón – al otro lado. Mientras que la tribu de Judá era la más numerosa, las de Isacar y Zabulón también eran muy numerosas; para que la asociación de esas tres tribus formara una furgoneta fuerte e imponente.

10-31. En el lado sur, el estandarte del campamento de Rubén – La descripción dada de la posición de Rubén y sus tribus asistentes en el sur, de Efraín y sus asociados en el oeste, de Dan y sus confederados en el norte, con la de Judá en el este, sugiere la idea de un cuadrado o cuadrángulo que, al permitir un codo cuadrado a cada soldado mientras permanece cerca de las filas, se ha calculado que se extiende sobre un área de algo más de doce millas cuadradas. Pero en nuestros cálculos del espacio ocupado deben tenerse en cuenta no solo los hombres de combate, cuyos números se dan aquí, sino también las familias, las tiendas y el equipaje. El tabernáculo o la tienda sagrada de su Rey Divino, con el campamento de los levitas a su alrededor, formaron el centro, al igual que el jefe del campamento de todos los nómadas. En la marcha, se cumplió este orden, con algunas variaciones necesarias. Judá abrió el camino, seguido, es muy probable, por Isacar y Zabulón [ Números 10: 14-16 ]. Rubén, Simeón y Gad formaron la segunda gran división [ Números 10: 18-20 ]. Fueron seguidos por la compañía central, compuesta por los levitas, que llevaban el tabernáculo [ Números 10:21 ]. Luego, el tercer y posterior escuadrón consistió en Efraín, Manasés y Benjamín [ Números 10: 22-24 ], mientras que el último lugar fue asignado a Dan, Asher y Neftalí [ Números 10:25 -27 ]. Así, Judá, que era el más numeroso, formó la camioneta; y Dan, que era el siguiente en vigor, subió por la retaguardia; mientras que Rubén y Efraín, con las tribus asociadas con ellos respectivamente, siendo las más pequeñas y débiles, se colocaron en el centro. [1945939] ]