Números 19: 1-22 EL AGUA DE LA SEPARACIÓN.

2. Esta es la ordenanza de la ley – una institución de naturaleza peculiar ordenada por ley para la purificación del pecado, y que se proporciona a expensas públicas porque era por el bien de toda la comunidad.
Habla a los hijos de Israel, que te traen una novilla roja sin mancha, & c .– Este es el único caso en el que se especifica el color de la víctima. Se supone que la ordenanza fue diseñada en oposición a las nociones supersticiosas de los egipcios. Esa gente nunca ofreció un voto, pero sacrificaron un toro rojo, con el mayor cuidado de sus sacerdotes al examinar si poseía las características necesarias, y era una ofrenda anual a Typhon, su ser maligno. Por la elección, tanto del sexo como del color, se tomaron medidas para erradicar de las mentes de los israelitas una superstición egipcia favorita con respecto a dos objetos de su culto a los animales.

3-6. la entregarán al sacerdote Eleazar para que la traiga sin el campamento . Era el segundo o segundo sumo sacerdote, y fue seleccionado para este deber porque su ejecución implicaba una contaminación temporal, de la cual el el sumo sacerdote en funciones debía ser preservado con el mayor cuidado. Fue conducido «sin el campamento», de acuerdo con la ley con respecto a las víctimas cargadas con los pecados del pueblo, y por lo tanto típico de Cristo ( Hebreos 13:12 ; también Levítico 24:14 ). El sacerdote debía rociar la sangre «siete veces» antes, literalmente, «hacia» o «cerca» del tabernáculo, una descripción que parece implicar que llevaba una porción de la sangre en un recipiente a la puerta del tabernáculo. ( Levítico 4:17 ), o que en el acto de rociar giró su rostro hacia el edificio sagrado, quedando descalificado por la influencia contaminante de esta operación de acercarse a él. Con esta actitud, indicó que estaba presentando un sacrificio expiatorio, cuya aceptación esperaba, en la gracia de Dios, al mirar al propiciatorio. Cada parte de ella fue consumida por el fuego, excepto la sangre utilizada en la aspersión, y los ingredientes mezclados con las cenizas fueron los mismos que los empleados en la aspersión de los leprosos ( Levítico 14: 4-7 ). Era un agua de separación, es decir, de «santificación» para el pueblo de Israel.

7. el sacerdote será inmundo hasta la noche –Las ceremonias Las prescripciones muestran la imperfección del sacerdocio levítico, mientras que tipifican la condición de Cristo al expiar nuestros pecados ( 2 Corintios 5:21 ).

11-22. El que toca el cadáver de cualquier hombre será inmundo . Esta ley se observa aquí para mostrar los usos a los que se aplicó el agua de separación [ Números 19: 9 ]. El caso de una muerte es uno; y como en todas las familias que sufrieron un duelo, los miembros del hogar se contaminaron, así que en una inmensa población, donde se producirían diariamente casos de mortalidad y otros casos de impureza, el agua de la separación debe haber estado en constante demanda. Para permitirse el suministro necesario de la mezcla de limpieza, los escritores judíos dicen que se sacrificaba una novilla roja cada año, y que las cenizas, mezcladas con los ingredientes que se rocían, se distribuían por todas las ciudades y pueblos de Israel.

12. Se purificará a sí mismo. . . el tercer día – La necesidad de aplicar el agua en el tercer día es inexplicable por cualquier motivo natural o moral; y, por lo tanto, se suponía que la regulación generalmente tenía una referencia típica a la resurrección, en ese día, de Cristo, por quien Su pueblo es santificado; mientras que el proceso de purificación ceremonial se extendió durante siete días, tenía la intención de mostrar que la santificación es progresiva e incompleta hasta la llegada del sábado eterno. Todos los que, a sabiendas y presuntuosamente, descuidaban rociarse con esta agua, eran culpables de un delito castigado con la excomunión.

14. cuando un hombre muere en una tienda de campaña, & c. – Las instancias aducidas parecen muy minuciosas y triviales; pero se promovieron fines importantes, tanto de carácter religioso como sanitario, llevando la idea de la contaminación por contacto con cadáveres en gran medida. Si bien efectivamente evitaría que la raza egipcia de israelitas imitara la costumbre supersticiosa de los egipcios, que guardaban en sus casas los restos momificados de sus antepasados, garantizó un entierro rápido para todos, no solo manteniendo los lugares de enterramiento a distancia, sino también eliminando de las viviendas de los vivos, los cadáveres de personas que murieron por trastornos infecciosos, y del campo abierto los restos no enterrados de extraños y extranjeros que cayeron en la batalla.

[1945900] 1945900 [1945900] [1945900] ] 21. el que rocía. . . ; y el que toca el agua de la separación será inmundo hasta incluso –Los efectos opuestos atribuidos al agua de la separación – de limpiar a una persona y contaminar a otra – son muy singulares y no son capaces de una explicación muy satisfactoria. Sin embargo, se enseñó una lección importante, que su eficacia purificadora no era inherente en sí misma, sino que surgió del nombramiento divino, como en otras ordenanzas de la religión, que son medios efectivos de salvación, no de ninguna virtud en ellos, o en el que los administra, pero únicamente a través de la gracia de Dios comunicada de ese modo.