Números 18

Números 18

         

              

CAPÍTULO 18

Números 18: 1-7 EL CARGO DE LOS SACERDOTES Y LEVITAS.

1. el Señor le dijo a Aarón: Tú y tus hijos y la casa de tu padre contigo llevarán la iniquidad del santuario – Aquí se da seguridad a la gente de los temores expresados ( Números 17:12 ), por la responsabilidad de atender todas las cosas sagradas que se transfieren al sacerdocio, junto con las penas incurridas por negligencia; y así, las solemnes responsabilidades anexas a su alta dignidad, de tener que responder no solo por sus propios pecados, sino también por los pecados del pueblo, se calcularon en gran medida para eliminar todo sentimiento de envidia en la elevación de la familia de Aaron, cuando el honor fue pesado en la balanza con sus cargas y peligros.

2-7. sus hermanos también de la tribu de Leví – Los departamentos del oficio sagrado, que serán ocupados respectivamente por los sacerdotes y levitas, están asignados aquí a cada uno. A los sacerdotes se les encomendó el cargo del santuario y el altar, mientras que los levitas debían ocuparse de todo lo demás sobre el tabernáculo. Los levitas debían asistir a los sacerdotes como sirvientes, otorgados como «obsequios» para ayudar en el servicio del tabernáculo, mientras que el alto y digno oficio del sacerdocio era un «servicio de obsequios». «Un extraño», es decir, uno, ni un sacerdote ni un levita, que deberían entrometerse en los departamentos de la oficina sagrada, deben incurrir en la pena de muerte.

20 . LA PORCIÓN DE LOS SACERDOTES.

8-13. El Señor habló a Aarón: He aquí, yo también te he dado el cargo de mis ofrendas . En este pasaje se hace una recapitulación de ciertos requisitos especialmente apropiados para el mantenimiento de los sacerdotes. Eran parte de las ofrendas votivas y de libre albedrío, incluyendo carne y pan, vino y aceite, y las primicias, que formaban un artículo grande y valioso.

en Israel será tuyo , siempre que se haya adaptado para uso alimentario o consumible; porque las vasijas de oro y plata que se dedicaron como botín de victoria no fueron entregadas a los sacerdotes, sino para el uso y el adorno del edificio sagrado.

19. es un convenio de sal Es decir, una ordenanza perpetua. Esta forma figurativa de expresión se basó evidentemente en la propiedad conservadora de la sal, que evita que la carne se corrompa; y por lo tanto se convirtió en un emblema de inviolabilidad y permanencia. Es una frase común entre los orientales, quienes consideran que comer sal es una promesa de fidelidad, que los une en un pacto de amistad. Por lo tanto, la participación de las carnes del altar, que fueron apropiadas para los sacerdotes con la condición de sus servicios y de las cuales la sal formaba un acompañamiento necesario, se llamó naturalmente «un pacto de sal» ( Levítico 2:13 ).

Números 18: 21-32 . LA PORCIÓN DE LOS LEVITAS.

21, 22. Les he dado a los hijos de Levi toda la décima parte en Israel por una herencia, por su servicio al que sirven – Ni los sacerdotes ni los levitas debían poseer ningún asignaciones de tierra pero depender completamente de Aquel que liberalmente las proveyó de Su propia porción; y esta ley estaba subordinada a muchos propósitos importantes, como que, al estar exentos de las preocupaciones y labores de los negocios mundanos, podrían dedicarse exclusivamente a su servicio; que se podría formar un vínculo de amor y apego mutuo entre la gente y los levitas, quienes, al realizar servicios religiosos para la gente, derivaron su subsistencia de ellos; y además, al ser los que se dispersan más fácilmente entre las diferentes tribus, podrían ser más útiles para instruir y dirigir a la gente.

23. Pero los levitas harán el servicio del tabernáculo de la congregación: llevarán su iniquidad – Ellos debían ser responsable del cumplimiento correcto de los deberes que se les asignaron y, en consecuencia, soportar la pena debida a negligencia o descuido en la custodia de las cosas santas.

26. los levitas. . . oferta . . una décima parte del diezmo – Por cuenta propia debían pagar los diezmos a los sacerdotes por igual que la gente les daba. El mejor de sus diezmos debía ser asignado a los sacerdotes, y luego disfrutaron de la misma libertad para usar el resto que otros israelitas tenían del producto de sus trilla y prensas de vino.

[1945900]] no pecado por eso, & c. – Negarse a tener el mejor pecado implicado en el uso de tales alimentos no permitidos. Y las cosas sagradas se contaminarían por la reserva de lo que debería ofrecerse a Dios y a los sacerdotes.

         

     


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