Nehemías 10:28 . EL RESTO DE LAS PERSONAS SE VINCULAN A OBSERVARLO.

Aquellos que no estuvieron presentes en el sellamiento ratificaron el pacto al dar su consentimiento, ya sea en palabras o levantando sus manos, y se obligaron, por un juramento solemne, a caminar en la ley de Dios, impregnando una maldición. sobre sí mismos en caso de que lo violen.

Nehemías 10: 29-39 . PUNTOS DEL PACTO.

29-37. observar y hacer todos los mandamientos, & c. – Este pacto nacional, además de contener una promesa solemne de obediencia a la ley divina en general, especificaba su compromiso con algunos deberes particulares, que el carácter y la exigencia de los tiempos marcaban gran urgencia e importancia, y que puede resumirse bajo los siguientes encabezados: que se abstengan de contraer alianzas matrimoniales con los paganos; que observarían rígidamente el sábado; que dejarían que la tierra disfrutara de descanso y remitiera deudas cada séptimo año; que contribuirían al mantenimiento del servicio del templo, cuyos gastos necesarios se habían pagado anteriormente del tesoro del templo ( 1 Crónicas 26:20 ), y cuando fue drenado, repartido del monedero privado del rey ( 2 Crónicas 31: 3 ); y que harían un pago ordenado de las cuotas de los sacerdotes. Se hizo una enumeración minuciosa y particular de los primeros frutos, para que todos pudieran ser plenamente conscientes de sus obligaciones, y que ninguno pudiera excusarse con el pretexto de la ignorancia de retener impuestos que la pobreza de muchos y la irreligión de otros tenían los hizo extremadamente propensos a evadir.

32. la tercera parte de un shekel para el servicio de la casa de nuestro Dios –The La ley requería que cada individuo mayor de veinte años pagara medio siclo al santuario. Pero como consecuencia de la pobreza general de la gente, ocasionada por la guerra y el cautiverio, este tributo se redujo a una tercera parte de un shekel.

34. echamos los lotes. . . para la ofrenda de madera – El transporte de la madera había sido anteriormente el trabajo de los nethinims. Pero pocos de ellos regresaron, el deber fue asignado como se indica en el texto. La práctica luego cobró gran importancia, y JOSEPHUS habla [ Las guerras de los judíos, 2.17, secta. 6] de la Xylophoria, o ciertos momentos declarados y solemnes en los que la gente traía madera al templo.

38. el sacerdote hijo de Aaron estará con los levitas, cuando los levitas tomar diezmos – Este fue un acuerdo prudencial. La presencia de un sacerdote digno aseguraría la entrega pacífica de los diezmos; al menos su superintendencia e influencia tenderían a evitar la comisión de cualquier error en la transacción, por la gente que engaña a los levitas o que los levitas defraudan a los sacerdotes.
el diezmo de los diezmos –Los levitas, habiendo recibido una décima parte de todos los productos de la tierra, debían dar una décima parte de esto a los sacerdotes. Los levitas fueron acusados ​​de la obligación adicional de cargar los diezmos cuando se recibían y depositarlos en las tiendas del templo, para uso de los sacerdotes.

39. y no abandonaremos la casa de nuestro Dios – Esta promesa solemne se repitió al final del pacto como una expresión del intenso celo por el cual la gente en este momento estaba animada para la gloria y la adoración a Dios. Bajo los fuertes sentimientos de tristeza y arrepentimiento por sus pecados nacionales, de los cuales la apostasía del servicio del Dios verdadero era el principal, y bajo el recuerdo aún fresco y doloroso de su cautiverio prolongado, juraron, y (sintiendo el impulso de ardiente devoción y gratitud por su restauración) se halagaron a sí mismos, nunca olvidarán su voto de ser del Señor.