Marca 16: 1-20 . ANUNCIO ANGÉLICO A LAS MUJERES EN EL PRIMER DÍA DE LA SEMANA, QUE CRISTO HA RESUCITADO – SUS APARICIONES DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN – SU ASCENSIÓN – PROCLAMACIÓN TRIUNFANTE DE SU EVANGELIO. (= Mateo 28: 1-10 Mateo 28: 16-20 , Lucas 24: 1-51 , Juan 20: 1 Juan 20: 2 Juan 20: 11-29 ).

La resurrección anunciada a las mujeres ( Marcos 16: 1-8 ).

1. cuando el sábado había pasado , es decir, al atardecer de nuestro sábado.
María, la madre de James – James the Less (ver Marcos 15:40 ).
y Salomé –la madre de los hijos de Zebedeo (compárese Marcos 15:40 con Mateo 27:56 ).
había comprado especias dulces, para que pudieran venir y ungirlo –La palabra es simplemente «comprada». Pero nuestros traductores quizás tengan razón al decir que aquí «había comprado», ya que parecería, desde Lucas 23:56 , que los habían comprado inmediatamente después de la Crucifixión, el viernes [19459019 ] tarde, durante el corto intervalo que les quedaba antes del atardecer, cuando comenzó el descanso sabático; y que solo habían diferido su uso para ungir el cuerpo hasta que terminara el descanso sabático. En esta «unción»,

2. muy temprano en
el primer día de la semana, llegaron al sepulcro al levantarse el sol – no literalmente, sino «al amanecer»; de acuerdo con una forma de hablar no infrecuente, y que ocurre a veces en el Antiguo Testamento. Así se levantó nuestro Señor al tercer día; habiendo permanecido en la tumba del viernes, todo el sábado, y parte del siguiente primer día.

3. dijeron entre ellos – cuando se acercaban al lugar sagrado.
¿Quién nos hará rodar la piedra de la puerta del sepulcro? . . . porque fue muy grande – Al alcanzarlo encuentran que su dificultad se ha ido – la piedra ya fue rodada por una mano invisible. ¿Y no hay otros que, cuando avanzan al deber frente a dificultades espantosas, encuentran que su piedra también se retiró?

5. al entrar en el sepulcro, vieron a un joven –En Mateo 28: 2 [ 19459003] se le llama «el ángel del Señor»; pero aquí se lo describe como apareció a simple vista, en el florecimiento de una vida que no conoce descomposición. En Mateo se lo representa sentado en la piedra afuera del sepulcro; pero ya que allí dice: « Ven, ve el lugar donde yacía el Señor» ( Mateo 28: 6 ), parece, como ALFORD dice, haber entrado con ellos desde afuera; solo esperando su llegada para acompañarlos al lugar sagrado e instruirlos al respecto.
sentado en el lado derecho – respetando la posición en la que Su Señor había estado allí. Este rasgo es peculiar de Mark; pero compare Lucas 1:11 .
vestido con una larga prenda blanca –En su longitud, ver Isaías 6: 1 ; y sobre su blancura ,
y estaban asustados.

6. les dijo: No se asusten – una palabra más fuerte que «No temas» en Mateo ( Mateo 28: 5 ).
¡Ustedes buscan a Jesús de Nazaret, que fue crucificado! – «el Nazareno, el Crucificado»,
ha resucitado; él no está
he aquí el lugar donde pusieron

7. Pero ve, di a sus discípulos y a Peter [19459007 ] –Este Segundo Evangelio, redactado, como lo dice toda la tradición más temprana– bajo la mirada de Pedro, o de materiales suministrados principalmente por él, hay algo que afecta profundamente la preservación de este pequeña frase de Mark solo.
que él va delante de ti a Galilea; allí lo veréis, como él dijo a

8. Y salieron rápidamente y huyeron del sepulcro, porque temblaron y se asombraron [19459007 ] – «por el temblor y el asombro se apoderó de ellos».
ninguno de los dos dijo nada a ningún hombre; porque tenían miedo – ¡Cuán intensamente natural y simple es esto!

Apariciones de Jesús después de su resurrección ( Marcos 16: 9-18 ).

9. Ahora, cuando Jesús se levantó temprano el primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, de quien había arrojado siete demonios – Aquí hay algunas dificultades, y se han adoptado diferentes formas de eliminarlo. Ella había ido con las otras mujeres al sepulcro ( Marcos 16: 1 ), separándose de ellas, tal vez, antes de su entrevista con el ángel, y al encontrar a Peter y John ella había venido con ellas de regreso al Mancha; y fue en esta segunda visita, al parecer, que Jesús se le apareció a esta María, como se detalla en Juan 20: 11-18 . A una mujer se le otorgó este honor por ser la primera que vio al Redentor resucitado, y esa mujer fue NO su madre virgen.

11. ellos, cuando se enteraron de que estaba vivo y se le había visto, no lo creyeron – -Esto, que se repite una y otra vez, es lo más importante en su relación con su posterior testimonio de su resurrección a riesgo de la vida misma.

12. Después de eso apareció en otra forma – (compárese Lucas 24:16 ).
a dos de ellos mientras caminaban y entraban al país –La referencia aquí, por supuesto, es a Su manifestación a los dos discípulos que van a Emaús, tan exquisitamente contados por el Tercer Evangelista.

13. fueron y se lo dijeron al residuo: ninguno les creyó, & c.

15. les dijo: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a todos

16. El que cree y es bautizado – Aquí se bautiza al bautismo como la firma externa de la fe interna del corazón, al igual que en «19459049 ] Romanos 10:10 ; y allí también, como aquí, esta manifestación externa , una vez mencionada como el fruto apropiado de la fe, no se repite en lo que sigue ( Romanos 10:11 ).
se guardará; pero el que no cree será condenado – Estos temas terribles de la recepción o el rechazo del Evangelio, aunque a menudo se registran en otras conexiones, se dan en esta conexión solo por Marcos.

17, 18. estas señales seguirán a los que creen. . . Tomarán serpientes – Estos dos versículos también son peculiares de Marcos.

La ascensión y la proclamación triunfal del Evangelio a partir de entonces ( marca 16:19 marca 16: 19 20 ).

19. Entonces, después del Señor –un epíteto aplicado a Jesús por este evangelista solo en marca 16:19 marca 16:20 [19459003 ], cuando llega a Su gloriosa Ascensión y sus frutos posteriores. Es más frecuente en Lucas.
les había hablado, fue recibido en
y se sentó a la diestra de Dios – Esta gran verdad aquí solo está relacionada como un hecho en la historia del Evangelio. En esa actitud exaltada se le apareció a Esteban ( Hechos 7:55 Hechos 7:56 ); y de allí en adelante se le llama perpetuamente Su condición apropiada en la gloria.

20. salieron y predicaron en todas partes, el Señor trabajaba con ellos y confirmaba la palabra con signos que los seguían. Amén – Tenemos en este verso final un vínculo de conexión muy importante con los Hechos de los Apóstoles, donde Aquel que dirigió todos los movimientos de la Iglesia infantil se llama perpetuamente «EL SEÑOR»; ilustrando así Su propia promesa para el redondeo y la construcción de la Iglesia, «¡LO, YO SOY CONTIGO siempre!»