Tal vez haya escuchado a alguien decir que vivimos en la era de la gracia y que la era de la ley ha terminado. ¿Está bien? ¿Cómo se puede conciliar esto con los mandamientos continuos en el Nuevo Testamento que hablan de la virtud, la moral y reflejan la bondad de Dios por gratitud? Tal enigma a menudo causaba que mi tío exclamara: «¡Necesitamos un abogado de Filadelfia para resolver esto!» Bueno, con el debido respeto al tío John, realmente no lo hacemos. Solo necesitamos aplicar un estudio lento y cuidadoso a la Palabra revelada de Dios. Entonces vamos.
Los Diez Mandamientos son dados por Dios a Israel a través de Moisés. El relato de los Diez Mandamientos se encuentra tanto en el pasaje del Éxodo que emplearemos como en Deuteronomio 5: 6-21 .
1. “Yo soy el Señor tu Dios, quien te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. No tendrás dioses ajenos delante de mí.
2. “No te harás una imagen tallada ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o debajo de la tierra, o que esté en el agua debajo de la tierra; No te inclinarás ante ellos ni los servirás. Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos a la tercera y cuarta generación de aquellos que me odian, pero que muestran misericordia a miles, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
3. “No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano, porque el Señor no lo tendrá por inocente si toma su nombre en vano.
4. “Recuerda el día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo, pero el séptimo día es el sábado del Señor tu Dios. En él no harás trabajo: tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu sirviente, ni tu sirvienta, ni tu ganado, ni tu extraño que esté dentro de tus puertas. Porque en seis días el Señor hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día. Por eso el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó.
5. “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días sean largos en la tierra que el Señor tu Dios te está dando.
6. “No matarás.
7. “No cometerás adulterio.
8. “No robarás.
9. “No darás falso testimonio contra tu prójimo.
10. “No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás a la esposa de tu vecino, ni a su sirviente, ni a su sirvienta, ni a su buey, ni a su burro, ni a nada que sea de tu vecino.
Enredo legal
No es de extrañar que pueda surgir confusión sobre el asunto de «la ley». Incluso los eruditos bíblicos deben admitir que desenredar el lugar continuo de la «ley» en la vida cristiana es difícil:
«Las declaraciones del Nuevo Testamento sobre la ley del Antiguo Testamento son difíciles de armonizar», dijo Joe M. Sprinkle en el Diccionario Evangélico de Teología Bíblica.
Por un lado, algunas declaraciones del Nuevo Testamento indican que bajo el nuevo pacto toda la ley es abrogada en algún sentido ( Rom. 6:14 , «No estás bajo la ley»; Rom. 10 : 4 , «Cristo es el fin de la ley»).
Por otro lado, la ley no puede ser completamente inválida ya que el Nuevo Testamento afirma su aplicabilidad permanente. «Toda la Escritura es … útil» ( 2 Tim. 3:16 –17), incluidas las leyes del Antiguo Testamento. Jesús no vino para abolir la ley, sino para cumplirla ( Mateo 5:17 –20). La ley es la encarnación de la verdad que instruye ( Rom. 2:18 –19). Es «santo» y «espiritual», haciéndonos conocer el pecado definiéndolo; por lo tanto, Pablo se deleita en ello ( Rom. 7: 7- 14, 22).
Entonces, ¿cómo vamos a desenredar la bola legal de hilo? ¿Es posible hacerlo? ¿O es esta una de esas varias categorías de acertijos bíblicos, que no se resolverán hasta que Jesús venga otra vez (otros son la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre; predestinación y agencia libre, etc.)? En realidad no. Dios ha resuelto el asunto con bastante claridad. Sin embargo, dicha claridad requerirá que hagamos una pausa y tomemos nota. La respuesta a la pregunta de la ley y el evangelio, de hecho, se revela en la Palabra de Dios. La respuesta está disponible para que cualquiera de nosotros la ubiquemos, pero requiere un estudio necesario de los tipos de ley que se revelan en la Biblia . O, como lo dijo San Pablo:
“¿Es entonces la ley contraria a las promesas de Dios? ¡Ciertamente no!» (
Gal. 3:21 , ESV)
Escucho la leve frustración de un lector amable: «Pero espera, ¿no acabamos de leer que este mismo autor bíblico, el Apóstol Pablo, dijo ‘por obras de la ley que ningún ser humano será justificado a Su vista?’» ([19459022 ] Romanos 3:20 )? Si. «¿Y ahora me dices que Pablo dice que el Evangelio y la ley no son incompatibles?» Si. «Entonces, ¿se cumple la ley?» Si. «¿Y la ley continúa?» Si. «¡Tienes que estar bromeando! ¿Qué está pasando en el mundo con la ley en la Biblia? Gran pregunta!
3 tipos de ley bíblica
El Señor Jesús, así como el Apóstol Pablo, afirmaron que la ley se cumplió en la persona de Jesucristo. Al mismo tiempo, el Nuevo Testamento es testigo de afirmar la continuación de la ley. Para San Pablo escribió: «Porque me deleito en la ley de Dios, en mi ser interior» (
Un examen cuidadoso del uso de la palabra «ley» demuestra la respuesta. Ciertas leyes que trataban sobre la vida ceremonial del Antiguo Testamento («Leyes ceremoniales») se cumplieron en Cristo. Otras leyes, relacionadas con el tiempo de Moisés, cuando Israel no tenía más rey que Dios, se han llamado «Leyes Civiles» (o, a veces, «Leyes Teocráticas», porque Israel era una teocracia, con Dios como jefe del gobierno humano). ) La otra categoría de «ley» en la Biblia es ese código crítico de vida que tenemos ante nosotros en este artículo: los Diez Mandamientos. Esos mandamientos forman una «Ley Moral» que continúa hasta nuestros días.
La Confesión de Fe de Westminster (1647), una de las declaraciones doctrinales más concisas y autorizadas en la historia de la Iglesia (reformada, protestante), resume el asunto en su Capítulo 19:
Dios le dio a Adán una ley, como un pacto de obras, por el cual lo ató, y a toda su posteridad, a una obediencia personal, completa, exacta y perpetua; prometió vida al cumplirse, y amenazó con la muerte al violarla; y lo dotó de poder y capacidad de mantener.
II Esta ley, después de su caída, continuó siendo una regla perfecta de justicia; y, como tal, fue entregado por Dios en el Monte Sinaí en diez mandamientos, y escrito en dos tablas; los primeros cuatro mandamientos que contienen nuestro deber hacia Dios, y los otros seis nuestro deber hacia el hombre.
III. Además de esta ley, comúnmente llamada Moral, Dios se complace en dar al pueblo de Israel, como iglesia menor de edad, leyes ceremoniales, que contienen varias ordenanzas típicas; en parte de adoración, prefigurando a Cristo, sus gracias, acciones, sufrimientos y beneficios; y en parte presentando diversas instrucciones de deberes morales. Todas las leyes ceremoniales están ahora abrogadas bajo el Nuevo Testamento.
IV. También para ellos, como órgano político, les dio diversas leyes judiciales, que expiraron junto con el estado de ese pueblo, sin obligar a ningún otro ahora, más allá de lo que pueda requerir la equidad general de los mismos.
V. La ley moral obliga a todos, tanto a personas tan justificadas como a otras, a la obediencia de las mismas; y eso no solo con respecto al asunto contenido en él, sino también con respecto a la autoridad de Dios, el Creador, quien lo dio. Ni Cristo en el evangelio se disuelve de ninguna manera, sino que fortalece mucho esta obligación.
Nuestro estudio se centra en la «ley moral» de Dios, es decir, los Diez Mandamientos.
Leyes antiguas del Cercano Oriente
El antiguo Cercano Oriente era una cultura basada en la imagen. A este respecto, la región no era diferente de cualquier otra parte del mundo en esa época. Los poderes de la naturaleza (es decir, la Creación), la adoración, la comunicación y, de hecho, cualquier otro aspecto del esfuerzo humano estaban representados por la iconografía: madera tallada o piedra, arcilla u otros materiales utilizados para hacer la representación. El Decálogo —los Diez Mandamientos, o literalmente en hebreo “Las Diez Palabras” – fue una ruptura extraordinaria y sin precedentes de la cultura de la imagen creada. El difunto Dr. Neil Postman escribió: “El Dios de los judíos debía existir en la Palabra y por medio de la Palabra. . . Una concepción sin precedentes que requiere el más alto orden de pensamiento abstracto. [1]
Los Diez Mandamientos requirieron la concepción de Dios por «el más alto orden de pensamiento abstracto» y al hacerlo comenzaron a entrenar la mente para pensar pensamientos después de Dios. [2] Este acercamiento a Dios, revelado por el Señor a la humanidad, permitió una curiosidad intelectual que eventualmente enviaría máquinas a viajes interestelares, emitiendo fotografías de espacio profundo de regreso a la Tierra en ondas de radio.
La imagen no requiere el mismo nivel de esfuerzo cognitivo. Más bien, sucede otra dinámica. La imagen se convierte en nosotros. Aldous Huxley en Brave New World y George Orwell en 1984 vieron que el poder de la imagen se reducía y finalmente distorsionaba la capacidad de pensar lógicamente. El cartero resumió bien la situación: “En 1984, Huxley agregó, las personas son controladas por infligir dolor. En Brave New World, se controlan infligiendo placer. En resumen, Orwell temía que lo que odiamos nos arruine. Huxley temía que lo que amamos nos arruine «.
En este sentido, la raza judía elegida por Dios para llevar a cabo el plan para la redención de la humanidad no era simplemente única. La raza y la religión judías eran reflexivas: reflejaban la mente de Dios y, por lo tanto, un paso fundamental para recuperar la imagen de Dios que se había perdido en la caída del Edén. Norman Shepherd escribe «la narrativa de la creación en Génesis 1 y 2 afirma el carácter distintivo de la naturaleza y la tarea del hombre. El hombre fue creado a imagen de Dios con el propósito de comunión y comunión con Dios. Como vicegerente de Dios, se le dio dominio en la tierra para cultivar y usar sus recursos para la gloria de Dios. El hombre fue creado justo con una disposición y con todo estímulo para hacer el bien «.
El Decálogo fue un paso importante en la misión de Dios en el mundo para restaurar esa imagen para hacer el bien. Los Diez Mandamientos literalmente cambiaron el mundo. Si temes que exagere, considera estas seis formas fenomenales que demuestran cómo el Decálogo transformó el mundo.
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1. Los diez mandamientos transformaron el mundo por revelación
Los Diez Mandamientos llegaron a Israel por revelación directa del Dios Todopoderoso. Debido al temor de Israel, Moisés se convirtió en el intermediario que recibió las tabletas de piedra en las que estaban grabados los Mandamientos. Hasta este punto, las antiguas religiones paganas del Cercano Oriente se diseminaban a las personas para practicarlas mediante el culto al sacerdocio. Solo los sacerdotes tenían acceso a las deidades. Los Diez Mandamientos es una parte importante de la narrativa que Dios ha revelado a la humanidad sobre sí mismo, sobre nosotros mismos y la terrible pérdida de la relación perdida por el pecado. En resumen, para citar al difunto gran Dr. Francis Schaeffer, «Hay un Dios y él ha hablado». Esta revelación de Dios al hombre fue algo completamente diferente de los cultos supersticiosos centrados en el poder de la naturaleza del mundo del Cercano Oriente. En pocas palabras, la humanidad podía pensar en Dios porque Dios había revelado su mente a la humanidad. Y todo cambió.
2. Los Diez Mandamientos transformaron el mundo a través de la educación
Cuando Dios dio los Diez Mandamientos, instruyó a Israel a enseñar estas cosas a los niños. Deuteronomio 6 sigue siendo la guía pedagógica preeminente para los seres humanos. [3]
“Cuando tu hijo te pregunte a tiempo, ‘¿Cuál es el significado de los testimonios y los estatutos y las reglas que el Señor nuestro Dios te ha ordenado?’, Entonces le dirás a tu hijo: ‘Fuimos esclavos del faraón en Egipto . Y el Señor nos sacó de Egipto con mano poderosa «. ( Deut. 6: 20-21 )
Dios enseñó que los Diez Mandamientos deben ser modelados ante los niños de tal manera que les haga preguntar, «¿qué significa esto para mí?» Entonces, el padre, los padres, pueden decir cómo la meta-narrativa de Israel y la humanidad es también la narrativa personal de la familia del niño.
3. Los Diez Mandamientos transformaron el mundo a través de la literatura y las artes
Uno podría suponer que con la prohibición de crear imágenes para representar a Dios, las artes fueron de alguna manera suprimidas. Sin embargo, el segundo mandamiento aborda específicamente el enfoque inferior y básico de pensar en Dios solo por representación. Para hablar de esto de otra manera, desató la mente para comenzar a pensar en Dios cuando se reveló a sí mismo y usar palabras para articular la relación entre Dios y la humanidad. Esta verdadera emancipación de la mente se convirtió en expresiones de belleza sobre el mundo de Dios, sobre los seres humanos y su relación con Dios, así como su relación con la tierra. La literatura y las artes visuales son deudores de los Diez Mandamientos. Las magníficas obras de arte de Miguel Ángel o incluso de Vincent van Gogh, así como la fecundidad literaria de William Shakespeare y John Milton, John Steinbeck y CS Lewis, se basan en el ingenioso cambio de ruta de la expresión humana al pensar en Dios.
4. Los Diez Mandamientos transformaron el mundo con la ley
Hoy, a menudo escuchamos la frase «el estado de derecho. [4] Esa frase se remonta a la característica distintiva de la ley inglesa. La ley inglesa se basa en la Carta Magna, que permitió la representación en el gobierno negó el derecho divino del rey a gobernar sin el consentimiento del pueblo. La Carta Magna es simplemente la interpretación de la Biblia y los Diez Mandamientos aplicados a la situación localizada en la Inglaterra feudal en ese momento.
Avance rápido a los siglos XVIII, XIX, XX y XXI. Las grandes repúblicas del mundo de habla inglesa florecieron gracias a la Carta Magna y a los Diez Mandamientos. No hay duda de que la benevolencia del Imperio Británico estaba relacionada con el estado de derecho que se basa en los Diez Mandamientos. Igualmente, la preeminencia de los Estados Unidos de América y otras naciones de habla inglesa en el liderazgo cultural del mundo se deriva, también, de la enseñanza judeocristiana sobre el gobierno humano. [5] Todo esto está relacionado con la Biblia y todo esto está relacionado con la característica más importante de la Biblia: los Diez Mandamientos.
Si hay alguna duda sobre el lugar de los Diez Mandamientos en nuestro sistema legal, solo tenemos que referirnos a los casos judiciales, incluida la Corte Suprema de los Estados Unidos, que estipulan sin ambigüedades que nuestras leyes se basan en el Decálogo dado por Dios a Moisés. En Israel. «Los Diez Mandamientos han tenido un efecto inconmensurable en el desarrollo legal angloamericano», dijo el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos en Crockett v. Sorenson, 1983. Además en Stone v. Graham en 1980, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos dijo «Es igualmente innegable. ..que los Diez Mandamientos han tenido un impacto significativo en el desarrollo de códigos legales seculares del mundo occidental «.
5. Los diez mandamientos transformaron el mundo por el gobierno humano
Hemos hablado sobre los Diez Mandamientos y el estado de derecho, pero también podríamos aplicar el estado de derecho al marco más amplio del gobierno humano. Cada uno de los mandamientos lleva dentro principios que, cuando se estudian y aplican, crean un gobierno humano que se enseña en las Escrituras. En esta época en la que se habla de los llamados beneficios del socialismo, haríamos bien en volver a los principios bíblicos para el gobierno humano que se revelan claramente en la Palabra de Dios. Nuestros fundadores ciertamente lo hicieron.
6. Los Diez Mandamientos transformaron el mundo por gracia
Finalmente, es importante que tengamos en cuenta que los Diez Mandamientos no establecieron un sistema legalista en el que se infunde justicia y justificación basada en el cumplimiento de la ley. Cualquier pensamiento en contrario es un malentendido severo y lamentable de la ley bíblica. Dios dice claramente que la salvación por su gracia precedió a la entrega de la ley. Dios demostró también que al enseñarles a todos a nuestros hijos debemos recordar que se establece dentro de la meta-narrativa más amplia de la salvación. Esto es lo que quiero decir:
El preámbulo de los Diez Mandamientos es vital para nuestro entendimiento. En el preámbulo, Dios dice: «Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud» ( Deut. 5: 6 NVI). Solo después de establecer que Dios es el autor de su salvación, se revela la obediencia a los Mandamientos. La salvación precede a la ley. Podemos decirlo de otra manera y decir que no hay incompatibilidad entre la ley y la ley de, entre la gracia y la obediencia.
Esto es vital porque introduce el evangelio de Jesucristo incrustado incluso dentro de los Diez Mandamientos. Somos salvos por gracia y solo por la misericordia de Dios a través de Jesucristo, quien podría guardar todos los mandamientos a la perfección y también recibir el castigo por la desobediencia. Por lo tanto, vemos que los Diez Mandamientos se convierten para nosotros en el código continuo y perpetuo de vida para todos los seres humanos y están construidos sobre la gracia de Dios.
Jesucristo dijo que no vino a destruir la ley sino a cumplirla. Y esto lo hizo. Lo hizo viviendo la vida que nunca podríamos vivir y muriendo la muerte que debería haber sido la nuestra. Pero el evangelio de Jesucristo establece las mismas condiciones que Dios reveló a Moisés en el Monte Sinaí: eres salvo por la gracia de Dios. Vive, por lo tanto, de gratitud en el camino de Dios. Enseñe estas verdades a sus hijos y a todas las naciones del mundo.
Los Diez Mandamientos, incluido el preámbulo más importante, sigue siendo el patrón vital para vivir la vida en los términos de Dios. Y al hacerlo, podremos disfrutar de las fructíferas bendiciones de la gracia de Dios y la obediencia a la ley de Dios que trae alegría y vida abundante. Esta es la enseñanza sumaria de la ley y el amor, la obediencia y la libertad: «Entonces Jesús dijo a los judíos que le habían creído: ‘Si permaneces en mi palabra, eres verdaderamente mis discípulos, y sabrás la verdad y la verdad te hará libre. ”” (
Y la libertad de la esclavitud del pecado nacida de la gratitud a Dios por Jesús, nuestro Señor, sigue siendo el poder continuo en la vida cristiana; un poder que fluye de la Ley Moral: los Diez Mandamientos.
Notas
[1] N. Postman, Divertiéndonos hasta la muerte: discurso público en la era del espectáculo (Penguin Books, 2006), 10. https: // books. google.com/books?id=zGkhbPEjkRoC .
[2] ¡Cuán preciosos son tus pensamientos para mí, oh Dios! ¡Qué vasta es la suma de ellos ”( Salmo 139 )!
[3] Véase, por ejemplo, Thomas E. Boomershine, «Biblical Storytelling in Education», Journal of Christian Education , no. 3 (1993): 7-18.
[4] Ver el artículo de la revista del difunto juez Antonin Scalia: Antonin Scalia, «El estado de derecho como ley de reglas», University of Chicago Law Review 56 (1989) : 1175, https://heinonline.org/HOL/Page?handle=hein.journals/uclr56&id=1185&div=&collection= . Véase, también, Andrew Roberts, Una historia de los pueblos de habla inglesa desde 1900 (Hachette, Reino Unido, 2010).
[5] Lamentablemente, la posmodernidad ha deconstruido la base religiosa de los logros culturales. Debe admitirse, aunque de manera angustiante, que las exportaciones culturales actuales del mundo de habla inglesa están cargadas de ideas similares al arsénico que son ajenas a la Palabra.
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PhD (Universidad de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Knox Seminary), el Dr. Milton es un canciller de seminario retirado y actualmente se desempeña como James Cátedra de Misiones Ragsdale en Erskine Theological Seminary. Es el presidente de Faith for Living y el D. James Kennedy Institute un antiguo ministro presbiteriano y capellán (coronel) USA-R. El Dr. Milton es autor de más de treinta libros y músico con cinco álbumes lanzados. Mike y su esposa, Mae, residen en Carolina del Norte.
Michael A. Milton, Ph.D . (Universidad de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Seminario Knox) El Dr. Milton es un canciller retirado del seminario y actualmente se desempeña como Presidente de Misiones James Ragsdale en Seminario Teológico Erskine. Es el presidente de Faith for Living y el D. James Kennedy Institute [19459006 ] un antiguo ministro presbiteriano, y el capellán (coronel) USA-R. El Dr. Milton es autor de más de treinta libros y músico con cinco álbumes lanzados. Mike y su esposa, Mae, residen en Carolina del Norte.