Filipenses 4: 8 nos exhorta a pensar en cosas que son verdaderas, nobles, correctas, puras, encantadoras, admirables, excelentes o dignas de elogio. Si alguna vez has tratado de aplicar ese tipo de atención plena, es posible que hayas enfatizado (como solía hacerlo) las llamadas cosas espirituales. Y tendrías buenas razones para hacerlo. La mayoría de los términos empleados por el Apóstol apuntan en la dirección de nuestra relación con Dios a través de la obra salvadora de nuestro Mesías.
Las cosas que son «verdaderas» se alinean con lo que Dios ha revelado a través de su palabra. Las cosas «nobles» se encarnan a través de prácticas alentadas en el libro de Proverbios . Lo que es «correcto» se ajusta a los estándares establecidos por el carácter de Dios. Las cosas “puras” aparecen en el comportamiento moral que trae gloria, en lugar de vergüenza, al nombre de nuestro Dios. El vocabulario que Pablo seleccionó para este versículo tiene resonancia y alusión a la enseñanza que se encuentra en todo el Antiguo Testamento.
Pero dos de los términos, «encantador» y «admirable», provienen de otras fuentes. Ambas palabras aparecen solo una vez en el Nuevo Testamento. Gordon Fee, en su excelente comentario, dice: «Con esta palabra [encantadora] y la siguiente [admirable] salimos del territorio del Nuevo Testamento por completo hacia el terreno más desconocido del helenismo, pero no el moralismo helenístico … Esta palabra tiene que ver principalmente con lo que la gente considera «adorable», en el sentido de tener una disposición amigable hacia «.
En otras palabras, parte de la disciplina mental de la atención plena o incluso «tomar cautivo todo pensamiento» podría incluir una apreciación reflexiva por las muestras de belleza, orden o bondad que Dios ha tejido en nuestro mundo a través de su revelación general de la creación. Para estar seguros, debemos tener cuidado de nunca elevar la revelación general por encima de la revelación especial de Dios de su palabra. Pero descartar la belleza física o cualquier indicador de bondad, gracia y diseño, sería un fracaso para apreciar la mano de Dios en toda la vida.
Con respecto a esta palabra «encantador», Fee continúa diciendo: «Aquí está la palabra que arroja la red ampliamente, para incluir una conducta que tiene poco que ver con la moralidad en sí misma, pero que el mundo en general reconoce como admirable. En lenguaje común, esta palabra podría referirse a una sinfonía de Beethoven, así como al trabajo de la Madre Teresa entre los pobres de Calcuta; el primero es encantador y agradable, el segundo es admirable y moral «.
Después de escuchar su mención de una sinfonía de Beethoven, me sentí inclinado a agregar una larga lista que incluye cosas como un aria Dvorak, un paisaje de Van Gogh, una pasarela de Monet, un poema de Richard Wilbur, una puesta de sol vibrante, ajo de elefante de plato hondo estilo Edwardo Chicago. pizza, o incluso la forma en que una deslumbrante azalea blanca juega con la cubierta marrón de tierra en mi patio trasero.
¿Tiene esto alguna conexión con la tarea de evangelismo? Yo creo que si. Algunos de nuestros amigos no cristianos tienen muchas dificultades relacionadas con nuestra mención de «una relación personal con Dios» o cualquier cosa que parezca «religiosa». Pero sí ven y experimentan la revelación general de Dios todo el tiempo, incluso si no reconocen al Dador detrás del regalo. Quizás nuestros comentarios acerca de cuán «encantadoras» son las cosas podrían allanar el camino para las discusiones de dónde provienen esas cosas y por qué nosotros, como portadores de imágenes del creador, encontramos tales cosas tan dignas de elogio.
Randy Newman ha estado con el personal de Campus Crusade for Christ desde 1980 y actualmente sirve con Faculty Commons, su ministerio para profesores universitarios. Randy es un creyente judío en Jesús y es el ex editor de The Messiah-On-Campus Bulletin. Es autor de numerosos artículos y libros, entre ellos Cuestionando el evangelismo: Involucrando los corazones de las personas como lo hizo Jesús y Llevando el Evangelio a casa: Testificando a miembros de la familia, amigos cercanos y otros que lo conocen bien [ 19459003].