Leviticus 6: 1-7 [.45900. TRESPASS OFRECIENDO POR LOS PECADOS HECHOS CON TESTIGO.

2-7. Si un alma peca, y comete una violación contra el Señor – Esta ley, cuyo registro debería haberse unido al capítulo anterior, se dio con respecto a las cosas robadas, obtenidas de manera fraudulenta o guardadas erróneamente. Se ordenó al delincuente que restituyera los artículos al propietario legítimo, junto con una quinta parte de sus propias posesiones. Pero no fue suficiente para reparar el daño causado a un vecino y a la sociedad; se le pidió que trajera una ofrenda de transgresión, como muestra de tristeza y penitencia por haber herido la causa de la religión y de Dios. Esa ofrenda por la transgresión era un carnero sin mancha, que debía hacerse sobre el altar de las ofrendas quemadas, y la carne pertenecía a los sacerdotes. Esta penalización era equivalente a una multa mitigada; pero al estar asociado con un deber sagrado, la forma en que se infligió la multa sirvió al importante propósito de llamar la atención sobre los reclamos y revivir un sentido de responsabilidad hacia Dios.

[194590] 13 . LA LEY DE LA OFERTA DE QUEMADURAS.

9. Manda a Aarón y a sus hijos, diciendo: Esto. . . ley del holocausto – En este pasaje Moisés recibió instrucciones para ser entregados a los sacerdotes respetando sus deberes oficiales, y primero el holocausto – En hebreo, «un sacrificio, que subió en fumar.» El servicio diario consistía en dos corderos, uno ofrecido por la mañana al amanecer, el otro por la tarde, cuando el día comenzó a declinar. Ambos fueron consumidos en el altar por medio de un fuego lento, antes del cual los pedazos del sacrificio fueron colocados de tal manera que lo alimentaron toda la noche. En todo caso, la observancia de este sacrificio diario en el altar del holocausto era una expresión diaria de arrepentimiento y fe nacionales. El fuego que consumió estos sacrificios se había encendido del cielo en la consagración del tabernáculo [ Levítico 9:24 ], y para evitar que se extinga y que los sacrificios se quemen con fuego común, los mandatos estrictos son aquí dado respetando no solo la eliminación de las cenizas ( Levítico 6:10 Levítico 6:11 ), sino el acercamiento cerca de la chimenea con prendas que no eran oficialmente «santas».

Leviticus 6: 14-18]. 1945900. LA LEY DE LA OFERTA DE CARNE.

14-18. esta es la ley de la ofrenda de carne – Aunque esto era una provisión para los sacerdotes y sus familias, debía considerarse como «santísimo»; y la forma en que se preparó fue: al presentar las ofrendas de carne, el sacerdote las llevaba al altar, y tomando un puñado de cada una de ellas como oblación, la salaba y la quemaba en el altar; el residuo se convirtió en propiedad de los sacerdotes y fue el alimento de aquellos cuyo deber era asistir al servicio. Ellos mismos, así como los recipientes de los que comían, eran típicamente santos, y no tenían la libertad de participar de la ofrenda de carne mientras trabajaban bajo cualquier contaminación ceremonial.

Leviticus 6: 19-23] 1945. LA OFRENDA DE CARNE DEL ALTO SACERDOTE.

20. Esta es la ofrenda de Aarón y de sus hijos –la ofrenda diaria de carne del sumo sacerdote; porque aunque se menciona a sus hijos junto con él, probablemente fueron solo los de sus descendientes los que le sucedieron en ese alto cargo. Debía ofrecerse, la mitad por la mañana y la otra mitad por la tarde, siendo colocada diariamente por el sacerdote ministro sobre el altar del holocausto, donde, al estar dedicada a Dios, se consumía por completo. Esto fue diseñado para mantenerlo a él y a los demás sacerdotes asistentes en constante recuerdo de que, aunque normalmente expiaban los pecados de la gente, sus propias personas y servicios solo podían recibir aceptación a través de la fe, que requería ser alimentada y fortalecida diariamente desde arriba .

Levítico 6: 21-30 . LA LEY DE LA OFRENDA DEL PECADO.

25-28. Esta es la ley de la ofrenda por el pecado – Fue asesinada, y la grasa y el interior, después de ser lavados y salados, fueron quemados sobre el altar. Pero el resto del cadáver pertenecía al sacerdote oficiante. Él y su familia podrían darse un festín, pero solo dentro de los recintos del tabernáculo; y a nadie más se le permitió participar, sino a los miembros de una familia sacerdotal, y ni siquiera a ellos, si se contaminan ceremonialmente. La carne en todas las ocasiones fue hervida o empapada, con la excepción del cordero pascual, que fue asado [ Éxodo 12: 8 Éxodo 12: 9 ]; y si se hubiera utilizado un recipiente de tierra, que era poroso y probablemente absorbía algunas de las partículas líquidas, se rompería; si se hubiera usado una sartén metálica, se debía fregar y lavar con el mayor cuidado, no porque los recipientes se hubiesen contaminado, sino al revés, porque la carne de la ofrenda por el pecado se había hervido en ellos, esos recipientes ahora también estaban sagrado para uso ordinario. El diseño de todas estas ceremonias minuciosas fue para impresionar a las mentes, tanto de los sacerdotes como de las personas, con un sentido de la naturaleza malvada del pecado y el cuidado que debían tener para evitar que las impurezas se mancharan de ellas.