Leviticus 4: 1 [1945912 [1945912] : 2 . PECADO OFRENDA DE IGNORANCIA.

2. Si un alma pecara por ignorancia contra cualquiera de los mandamientos del Señor – un alma – un individuo. Todos los pecados pueden considerarse, en cierto sentido, como cometidos «por ignorancia», error o malentendido de los verdaderos intereses. Sin embargo, los pecados a los que se hace referencia en esta ley fueron violaciones involuntarias de las leyes ceremoniales, violaciones cometidas por prisa o por descuido de algunos preceptos negativos que, si se hubieran hecho a sabiendas y deliberadamente, habrían implicado una pena capital.
hacer contra cualquiera de ellos – Para resaltar el significado, es necesario suministrar, «él traerá una ofrenda por el pecado».

Levítico 4: 3-35 . PECADO QUE OFRECE AL SACERDOTE.

3. Si el sacerdote que es ungido hace pecado – es decir, el sumo sacerdote, en quien, considerando su carácter como mediador típico y su oficio exaltado, la gente tenía el profundo interés y cuya transgresión de cualquier parte de la ley divina, por lo tanto, ya sea inconsciente o inconscientemente, fue una ofensa muy grave, tanto como se consideraba individualmente, como la influencia de su ejemplo. Él es la persona que se entiende principalmente, aunque se incluyó el orden común del sacerdocio.
según el pecado del pueblo , es decir, llevar la culpa sobre el pueblo. Debía llevar un becerro joven (se mencionaba expresamente la edad y el sexo), y después de haberlo matado según la forma prescrita para las ofrendas quemadas, debía llevarlo al lugar sagrado y rociar la sangre expiatoria siete veces antes del velo. e inclina con el líquido carmesí los cuernos del altar de oro del incienso, en su camino a la corte de los sacerdotes, un solemne ceremonial designado solo por delitos muy graves y atroces, y que hizo notar que su pecado, aunque hecho en ignorancia, había viciado todos sus servicios; ni podría ningún deber oficial en el que se dedicara ser beneficioso para él o para la gente, a menos que fuera expiado por la sangre.

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11. la piel del becerro y toda su carne – En circunstancias normales, estos eran requisitos de los sacerdotes. Pero en la expiación necesaria para un pecado del sumo sacerdote, después de que se ofreció la grasa del sacrificio sobre el altar, el cadáver fue llevado sin el campamento ( Levítico 4:12 ), para que el total su combustión en lugar de cenizas podría indicar de manera más llamativa la enormidad de la transgresión y el horror con el que la consideró (compárese Hebreos 13:12 Hebreos 13:13 ) .

13-21. si toda la congregación de Israel peca por ignorancia – Como consecuencia de una negligencia culpable o una interpretación errónea de la ley, la gente podría contraer la culpa nacional, y luego la expiación nacional era necesaria. Se ofrecería el mismo sacrificio que en el caso anterior, pero con esta diferencia en la ceremonia, los ancianos o los jefes de las tribus, como representantes del pueblo y los principales agresores en engañar a la congregación, pusieron sus manos sobre la cabeza. de la victima. El sacerdote luego llevó la sangre al lugar sagrado, donde, después de sumergir su dedo en él siete veces, roció las gotas siete veces antes del velo. Hecho esto, regresó a la corte de los sacerdotes, y ascendiendo al altar, puso una porción sobre sus cuernos; luego la derramó al pie del altar. La grasa era la única parte del animal que se ofrecía en el altar; porque el cadáver, con sus accesorios y despojos, fue llevado fuera del campamento, al lugar donde se depositaron las cenizas, y allí se consumió con fuego.

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22-26. Cuando un gobernante ha pecado, y hecho algo por ignorancia contra cualquiera de los mandamientos – Cualquiera que sea la forma de gobierno, el rey, el juez o el subordinado, era la parte interesada en esta ley. Para que la violación de un funcionario civil de este tipo fuera menos grave en su carácter y consecuencias que la del sumo sacerdote o la congregación, se requería una ofrenda por el pecado de valor inferior: «un cabrito de las cabras»; y tampoco se llevó la sangre al santuario, sino que se aplicó solo al altar del holocausto; ni se tomó el cadáver sin el campamento; fue comido por los sacerdotes en espera.

27-34. si alguna de las personas comunes peca por ignorancia – En este caso, la ofrenda expiatoria designada era una cría o un cordero sin mancha; y las ceremonias eran exactamente las mismas que las observadas en el caso del gobernante ofensor [ Levítico 4: 22-26 ]. En estos dos últimos casos, la sangre de la ofrenda por el pecado se aplicó al altar de la ofrenda quemada, el lugar donde se inmolaron los sacrificios sangrientos. Pero la transgresión de un sumo sacerdote, o de toda la congregación, que implicaba una mancha general en el ritual del tabernáculo y viciaba sus servicios, requería una mayor expiación; y por lo tanto, en estos casos, la sangre de la ofrenda por el pecado se aplicó al altar del incienso [ Levítico 4: 6 Levítico 4:17 ].

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35. se le perdonará – Ninguno de estos sacrificios poseía ningún valor intrínseco suficiente para liberar la conciencia del pecador de la contaminación de la culpa, o para obtener su perdón de Dios; pero dieron una liberación formal de una pena secular ( Hebreos 9:13 Hebreos 9:14 ); y eran representaciones figurativas de la completa y perfecta ofrenda por el pecado que debía hacer Cristo.