Leviticus 17: 1-16]. SE DEBE OFRECER SANGRE DE BESTIAS EN LA PUERTA DEL TABERNÁCULO.

3, 4. Qué hombre. . . mata a un buey –Los israelitas, como otras personas que viven en el desierto, no harían mucho uso de los alimentos para animales; y cuando mataban un cordero o un niño para comer, casi siempre sería, como en el entretenimiento de los ángeles por parte de Abraham [ Génesis 18: 7 ], una ocasión de un banquete, para comer en compañía . Esto fue lo que se hizo con las ofrendas de paz, y en consecuencia se promulga aquí, que se seguirá el mismo curso en el sacrificio de los animales que en el caso de esas ofrendas, a saber, que deberían ser asesinados públicamente y después de dedicarse a Dios, compartido por los concursantes. Esta ley, es obvio, solo podría ser observable en el desierto mientras la gente estaba acampada a una distancia accesible del tabernáculo. La razón de esto se encuentra en la fuerte adicción de los israelitas a la idolatría en el momento de su partida de Egipto; y como hubiera sido fácil para cualquiera matar un animal para sacrificarlo en privado a un objeto de culto favorito, se prohibió estrictamente su matanza en casa.

5. Para que los hijos de Israel puedan traer sus sacrificios, que ofrecen en campo abierto – «Ellos «algunos comentaristas suponen que se refieren a los egipcios, de modo que el versículo se mantendrá así:» los hijos de Israel pueden traer sus sacrificios que ellos (los egipcios) ofrecen en campo abierto «. Se cree que la ley se dirigió contra aquellos cuyos hábitos egipcios los llevaron a imitar esta práctica idólatra.

7. ya no ofrecerán sus sacrificios a los demonios –literalmente, «cabras». La prohibición alude evidentemente a la adoración del tipo de pies contratados, como Pan, Fauno y Saturno, cuyo símbolo reconocido era una cabra. Esta era una forma de idolatría practicada con entusiasmo por los egipcios, particularmente en el nomo o provincia de Mendes. Se suponía que Pan presidía especialmente las regiones montañosas y desérticas, y fue mientras estaban en el desierto que los israelitas parecen haber sido influenciados poderosamente por un sentimiento de propiciar este ídolo. Además, las ceremonias observadas en esta adoración idólatra fueron extremadamente licenciosas y obscenas, y la gran impureza de los ritos le da un gran punto y significado a la expresión de Moisés: «se han burlado».

8, 9. Cualquier hombre. . . ofrenda . . Y no lo lleva a la puerta del tabernáculo – Antes de la promulgación de la ley, los hombres adoraban donde quisieran o levantaran sus tiendas. Pero después de ese evento, los ritos de la religión solo podían realizarse aceptablemente en el lugar de culto designado. Esta restricción con respecto al lugar era necesaria para prevenir la idolatría; porque prohibía a los israelitas, cuando estaban a distancia, reparar los altares de los paganos, que comúnmente estaban en arboledas o campos.

10. Incluso pondré mi rostro contra esa alma que come sangre, y lo cortaré de entre su gente – El rostro de Dios se usa a menudo en las Escrituras para denotar su ira ( Salmos 34:16 , Apocalipsis 6:16 , Ezequiel 38:18 ). La forma en que la cara de Dios se pondría en contra de ese delincuente era que si el crimen fuera público y conocido, sería condenado a muerte; si fuera secreto, la venganza lo alcanzaría. Pero la práctica contra la cual se señala la ley aquí fue un rito idólatra. Los zabianos, o adoradores de la hueste celestial, estaban acostumbrados, al sacrificar animales, a derramar la sangre y comer una parte de la carne en el lugar donde se derramó la sangre (y a veces la sangre misma). ) creyendo que por medio de ella, la amistad, la hermandad y la familiaridad se contraían entre los fieles y las deidades. Además, suponían que la sangre era muy beneficiosa para obtener para ellos una visión del demonio durante su sueño y una revelación de eventos futuros. La prohibición de comer sangre, vista a la luz de este comentario histórico y sin relación con los términos peculiares en los que se expresa, parece haberse nivelado contra las prácticas idólatras, como se evidencia aún más en Ezequiel 33:25 [19459003 ] Ezequiel 33:26 , 1 Corintios 10:20 1 Corintios 10:21 .

11. la vida de la carne está en la sangre: y te la he dado sobre el altar para expiar tus almas –Dios , como autor soberano y propietario de la naturaleza, se reservó la sangre para Sí mismo y permitió a los hombres un solo uso de ella, en forma de sacrificios.

13, 14. cualquier hombre. . . hunteth – Era costumbre de los deportistas paganos, cuando mataban cualquier juego o carne de venado, derramar la sangre como libación al dios de la persecución. A los israelitas, por el contrario, se les ordenó, en lugar de dejarlo expuesto, cubrirlo con polvo y, por este medio, se les excluyó efectivamente de todos los usos supersticiosos a los que los paganos lo aplicaron.

15, 16. cada alma que come lo que murió de sí misma ( Éxodo 22:31 , [ 19459037] Levítico 7:24 , Hechos 15:20 ),
ser inmundo hasta el , es decir, desde el momento en que descubre su culpa hasta la noche. Esta ley, sin embargo, era vinculante solo para un israelita. (Ver Deuteronomio 14:21 ).