Abigail: Introducción a la lección de la escuela dominical

 

Abigail definitivamente pertenece en este estudio de grandes mujeres de la Biblia . De las siete mujeres que se están revisando, ella es la que la mayoría de las personas tienen menos probabilidades de conocer. Las Escrituras la presentan como una mujer hermosa e inteligente cuyo destino en la vida es casarse con un rico tonto. Abigail revela cómo la sabiduría y la acción decidida deben asociarse para salvar a las buenas personas del desastre. Ser sabio en sí mismo puede no ser suficiente en algunas situaciones. Sin tomar medidas inmediatas, es posible simplemente esperar y ver la destrucción que podría evitarse.

 

El ejemplo de Abigail señala la importancia de las palabras elegidas al hablar en situaciones tensas. Las palabras fuertes y fuertes pueden convertirse en el catalizador de una explosión innecesaria. Pueden llevar a las personas a acciones que luego se lamentarán. En contraste, vemos cuán tranquilas, palabras cuidadosamente calculadas pueden conducir a una separación o solución pacífica. El texto dorado de esta lección merece una atención cuidadosa: «Una respuesta suave aparta la ira: pero las palabras dolorosas provocan ira» ( Proverbios 15: 1 ).

 

La lección de hoy gira en torno a las actitudes y acciones de tres personas. Uno no duda en decir palabras inflamatorias sin tener en cuenta las posibles consecuencias. Otro de los personajes escucha las palabras y, apresuradamente, decide tomar represalias de una manera con implicaciones de largo alcance. Afortunadamente, entre ellos hay una mujer que inmediatamente capta todo el escenario. Luego corre para lograr un final pacífico que, a la larga, le traerá un beneficio especial.

 

Esta lección también nos proporciona otra área para consideración. ¿Cuál debería ser nuestra actitud cuando la crisis se nos impone? Es cierto que tenemos diferentes personalidades y niveles emocionales. Sin embargo, cada uno de nosotros debería esforzarse por ser «tranquilo, sereno y sereno». Esto se puede lograr si mantenemos un estricto control sobre nosotros mismos y permitimos que el Espíritu Santo nos guíe. «Pensar dos veces antes de hablar una vez» es un sabio consejo.

 

A. Solicitud de David

 

«Y había un hombre en Maón, cuyas posesiones estaban en el Carmelo; y el hombre era muy grande, y tenía tres mil ovejas y mil cabras: y estaba esquilando sus ovejas en el Carmelo. Ahora el nombre del hombre era Nabal, y el nombre de su esposa Abigail: y ella era una mujer de buen entendimiento y de hermoso semblante; pero el hombre era grosero y malvado en sus acciones; y él era de la casa de Caleb «( 2 Samuel 25: 2-3 ).

 

La historia de Abigail se desarrolla en los años en que David y sus hombres son fugitivos del rey Saúl. Repetidamente, las fuerzas de Saúl persiguen a David, pero él los elude con éxito a pesar de los espías ubicados en varias partes del país. En una ocasión, David está en el desierto de Paran, que se encontraba al oeste del extremo sur del Mar Muerto. Esta vasta área demuestra ser una buena área para criar ovejas y cabras. Un hombre rico llamado Nabal lo usa para sus grandes rebaños.

 

Aunque Nabal vive en la ciudad de Maon, posee propiedades en Carmel, una pequeña ciudad cercana. El versículo 2 indica en números lo rico que es. Tener tantas ovejas y cabras necesitará una cantidad de pastores para brindarles el cuidado adecuado. Uno solo puede imaginar el esfuerzo de esquilar las ovejas y luego cuidar la lana. Además del trabajo, el tiempo de corte también se convierte en un momento de fiesta. Nabal, más que probable, no pasa su tiempo allí durante la mayor parte del año. Dado que la esquila sería similar en importancia a la cosecha para un agricultor, él está allí para este importante evento de esquila.

 

La diferencia de personalidad entre Nabal y su esposa, Abigail, se pronuncia. Ella es hermosa e inteligente. Su nombre significa «cuyo padre es alegría». Luego está su esposo. Él es «hosco y malo» (v. 3, NVI). Te preguntas si sus padres le dieron el nombre de Nabal («tonto») o si se le confirió más tarde en la vida. ¿Cómo se unieron estos dos en matrimonio? Es más que probable que se haya producido como resultado de un matrimonio arreglado.

 

Sabiendo que Nabal está personalmente en el área, David envía a 10 hombres para saludarlo y solicitar provisiones en este momento de la festividad. Este grupo representativo se acerca a él con deseos de salud y larga vida tanto para él como para su hogar. Señalan su trato hacia sus pastores y que no faltan animales. Esto significa que David y sus hombres no simplemente tomaron animales para su uso personal como lo habrían hecho algunos fugitivos. También podría indicar que protegen a los pastores desarmados de los invasores del desierto. Esto se verificará más adelante. Se sugiere que Nabal verifique la precisión de sus declaraciones con sus pastores. Por supuesto, eso estaría fuera de discusión con una personalidad como la suya.

 

Tenga en cuenta que David no hace una solicitud específica aparte de lo que Nabal podría ahorrar en este momento de celebración. Esto no es un «shakedown» o un intento de chantaje.

 

Respuesta de B. Nabal

 

«Y Nabal respondió a los siervos de David, y dijo: ¿Quién es David? ¿Y quién es el hijo de Jesé? Hay muchos siervos hoy en día que separan a cada uno de su amo. Entonces tomaré mi pan y mi agua, y mi carne que he matado por mis esquiladores, y se la doy a los hombres, ¿a quién no sé de dónde son? Entonces los jóvenes de David se volvieron y volvieron, y vinieron y le contaron todas esas palabras. Y David dijo a su hombres, ciñen su espada a cada uno. Y ceñieron a cada uno su espada; y David también se ciñó su espada: y subieron después de David como cuatrocientos hombres; y doscientos se quedaron por las cosas «( 2 Samuel 25: 10-13 ).

 

El duro rechazo de Nabal a la solicitud de David demuestra su verdadera naturaleza. Su pregunta «¿Quién es este David?» proporciona un insulto inmediato. ¿Quién no sabría del héroe que solo unos años antes trajo la victoria a Israel al derrotar a Goliat? ¿Cómo podría Nabal incluso pretender no saber de quién las mujeres cantaron sus alabanzas ( 1 Samuel 18: 7 )? La respuesta de Nabal sugiere además que David es un traidor al rey de Israel, un rebelde. ¡Qué bofetada a los mensajeros y su líder!

 

En vista de esta representación de David, Nabal indica que no hay razón para tomar provisiones de sus esquiladores y dárselas a David y sus hombres. No ofrece apreciación por los servicios prestados a sus hombres y propiedades. Nabal elige servir solo a sí mismo.

 

La respuesta de Nabal enfurece a David. Inmediatamente ordena que dos tercios de su ejército (400 hombres) se pongan las espadas y se preparen para la batalla. El comentario bíblico de Ellicott sugiere: «La amplitud de la fuerza mostró cuán terriblemente David era sincero y cuán empeñado en eliminar el insulto de Nabal en sangre. En Nabal, el rico maestro de ovejas, el grosero rechazador del obsequio merecido, David vio un asesino político mortal que lo perseguiría como una bestia salvaje «. Si este no es el caso, nos enfrentamos a una gran dificultad al intentar explicar el deseo de David de una acción tan extrema.

 

Esfuerzos de C. Abigail

 

«Pero uno de los jóvenes le dijo a Abigail, la esposa de Nabal, diciendo: He aquí, David envió mensajeros del desierto para saludar a nuestro señor; y él se burló de ellos. Pero los hombres fueron muy buenos con nosotros y no nos lastimamos. ninguno de los dos extrañó nada, siempre y cuando estuviéramos familiarizados con ellos, cuando estuviéramos en el campo: eran un muro para nosotros, tanto de noche como de día, todo el tiempo que estuvimos con ellos cuidando las ovejas. Ahora, por lo tanto, conozca y considere lo que harás, porque el mal está determinado contra nuestro señor y contra toda su casa, porque él es tal hijo de Belial, que un hombre no puede hablar con él. Entonces Abigail se apresuró, tomó doscientos panes y dos botellas. de vino, y cinco ovejas preparadas, y cinco medidas de maíz tostado, y cien racimos de pasas, y doscientos pasteles de higos, y los pusieron en asnos. Y ella dijo a sus sirvientes: Ve delante de mí; mira, Vengo por ti. Pero ella no le dijo a su esposo Nabal «( 2 Samuel 25: 14-19 ).

 

Cuando uno de los jóvenes informa a Abigail de los acontecimientos, ella comprende que se trata de una crisis. Inmediatamente monta un esfuerzo para evitar una catástrofe innecesaria.

 

Es interesante cómo este informante vio lo que sucedió. Los hombres de David trajeron un saludo apropiado de David a Nabal. A su vez, respondió sin ningún indicio de la esperada hospitalidad y gratitud orientales. Más bien, Nabal les lanzó insultos. La descripción de este trabajador tiene un peso adicional debido a que él personalmente ha visto y experimentado la actitud y el cuidado de David y sus hombres. En el versículo 15 describe el cuidado protector que los hombres de David le dieron a los pastores de Nabal. Él los describe como un muro que los protege día y noche (v. 16).

 

Habiendo compartido la historia, este hombre sin nombre coloca el futuro en manos de Abigail. Él sabe que el desastre vendrá sobre ellos. Es posible que algunos hayan intentado hablar con Nabal sobre la situación. Pero si lo hicieron, no logró nada. ¡Los hombres tercos, obstinados y egoístas no cambian de opinión! O, si lo hacen, está bajo una presión considerable de los más poderosos.

 

Abigail rápidamente reúne suministros de alimentos como un regalo para David y sus hombres. La disponibilidad de esta cantidad de alimentos indica que un número considerable de personas trabajó para Nabal. Una vez que los burros están cargados, ella los envía por delante. Posiblemente necesitaba algo de tiempo extra para prepararse adecuadamente para la reunión. Todo esto ocurre sin el conocimiento de Nabal. Es más que probable que esté supervisando u observando la esquila.

 

A. La intención de David

 

«Y fue así, mientras cabalgaba por el culo, que ella bajó por el encubierto de la colina, y, he aquí, David y sus hombres cayeron contra ella; y ella los encontró. Ahora David había dicho, seguramente en vano He guardado todo lo que este hombre tiene en el desierto, para que no se pierda nada de todo lo que le pertenece: y me ha pedido mal por bien. Así, y más, también Dios a los enemigos de David, si dejo a un hombre de todos los que le pertenecen a la luz de la mañana «( 2 Samuel 25: 20-22 ).

 

En estos versículos, el proceso de pensamiento de David se vuelve muy evidente. Se da cuenta de lo inútil que son todas sus buenas obras para Nabal. Cuidar la propiedad de Nabal no trajo nada más que los insultos de una persona rica y egocéntrica. Esta respuesta malvada merece la retribución más severa en la mente de David. Decide atacar el campamento de Nabal y matar a todos los machos. Entonces, David y sus hombres podrían tomar todos los suministros necesarios.

 

En este ambiente vengativo, Abigail se encuentra con David. Es interesante cómo las Escrituras describen la ubicación exacta de su reunión. El barranco de la montaña proporciona un lugar angosto que garantiza su encuentro cara a cara.

 

B. La intercesión de Abigail

 

«Y cuando Abigail vio a David, ella se apresuró, e iluminó el asno, y cayó delante de David sobre su rostro, y se inclinó al suelo, y cayó a sus pies, y dijo: Sobre mí, mi señor, sobre mí, deja que esto iniquidad sea: y que tu sierva, te ruego, hable en tu audiencia, y escuche las palabras de tu sierva. No, mi señor, te ruego, mira a este hombre de Belial, incluso a Nabal: porque así como se llama, así es él; Nabal es su nombre, y la insensatez está con él; pero tu sierva no vi a los jóvenes de mi señor, a quienes enviaste «( 2 Samuel 25: 23-25 ​​)

 

La sabiduría y la determinación se evidencian en las acciones de Abigail. Esta es una situación decisiva. Si ella puede interceptar y persuadir a David de su propósito, no habrá derramamiento de mucha sangre inocente. Nabal probablemente merece la ira de David; sin embargo, aquellos que trabajan para él son simplemente peones en este entorno.

 

Al reconocer quién es David, Abigail desmonta inmediatamente de su burro y ofrece el arco de mayor humildad. En lugar de permanecer de pie e inclinar la cabeza o la cintura, Abigail se postra a los pies de David. Observe su intercesión. En un intento por evitar el derramamiento de sangre y salvar vidas inocentes, ella pide que la culpa sea suya. Aunque no tiene nada que ver con lo que sucedió, se ofrece voluntariamente como la culpable. Solo después de preparar el escenario, le pide a David que ignore las palabras y las acciones de su esposo. Qué contraste entre la sabia humildad de Abigail y el tonto orgullo de Nabal.

 

Las palabras de Abigail en el versículo 25 indican que ella conoce la verdadera naturaleza de su esposo. Ella entiende que él es verdaderamente un «hombre de Belial», una persona que no tiene valor o que no tiene ganancias. Sí, acumula riquezas, pero como persona es un «no cuenta». Abigail señala cómo su nombre cumple con sus acciones. Un tonto toma decisiones tontas.

 

Trabajando como intercesora y mediadora, Abigail se señala a sí misma como diferente a su esposo. Esto se logra al afirmar que no vio a la delegación de los hombres de David cuando vinieron. Su insinuación es que las cosas habrían sido diferentes si lo hubiera hecho.

 

Consejo de C. Abigail

 

«Y sucederá que cuando el Señor haya hecho a mi señor de acuerdo con todo lo bueno que ha dicho acerca de ti, y te haya nombrado gobernante sobre Israel; que esto no será para ti ningún dolor ni ofensa de corazón a mi señor, ya sea que hayas derramado sangre sin causa, o que mi señor se haya vengado: pero cuando el Señor haya tratado bien a mi señor, entonces recuerda a tu sierva «( 2 Samuel 25: 30-31 [ 19459005]).

 

Un cambio importante ahora entra en la conversación. Abigail va más allá de una esposa que intercede por su esposo y su hogar. De repente se convierte en mensajera del Señor. Una imagen mucho más grande sale a la luz cuando Abigail comparte una comprensión del propósito de Dios y el estado futuro de David. En el versículo 26 ella, en esencia, señala su venida como la acción del Señor que lo mantiene alejado del derramamiento de sangre. Es otra instancia del cuidado y dirección de Dios en la vida de David. Por esta razón, el futuro rey debería estar agradecido.

 

Abigail sigue con una bendición sobre David, que es una condena de todos los enemigos en el futuro. Esto tiene lugar durante el reinado de David. Él derrota a los enemigos en todos los lados de Israel. Cuando el reino pasa a su hijo Salomón, hay una era de paz.

 

¡Con quién te asocias hace la diferencia! En este caso, Abigail quiere que la bendición de David se extienda a los hombres que están con él (v. 27). Ellos también se han salvado de matar a los inocentes. Ella desea que el éxito futuro de David se desborde hacia ellos.

 

En el versículo 28, Abigail se identifica una vez más con las acciones de su esposo como si fueran propias. Y luego ella va más allá de la situación actual para asegurarle a David que él se convertirá en el rey de Israel. La unción de al menos una década antes se cumplirá. La referencia al establecimiento de una «casa segura» habla de una dinastía. Varios años después del reinado de David, Dios le asegura que un miembro de la familia eterna está en el trono ( 2 Samuel 7 ).

 

El Señor se asociará con David y peleará sus batallas. Esto no quita la participación y los esfuerzos de David. David puede estar seguro de la incapacidad de Saúl («un hombre … resucitado para perseguirte», v. 29) para frustrar su ascenso al trono.

 

El versículo 31 exhorta a David a que no participe en acciones vengativas que, en el futuro, traerán una pena considerable. David llevaría la mancha de sangre de víctimas inocentes en sus manos. Ahora, gracias a la intervención de Abigail, puede enfrentar el futuro con un corazón limpio.

 

Abigail concluye sus palabras con una solicitud que se refiere al momento en que David habrá ascendido al trono. Lo que ella pudo haber tenido en mente solo puede ser una cuestión de especulación. Esta escritora duda que ella haya podido imaginar su posición en el futuro cercano.

 

A. La aceptación de David

 

«Y David dijo a Abigail: Bendito sea el Señor Dios de Israel, que te envió este día a mi encuentro; y bendito sea tu consejo, y bendito seas, que me has impedido que venga hoy a derramar sangre y vengarme. yo mismo con mi propia mano. Porque de hecho, como vive el Señor Dios de Israel, lo que me ha impedido lastimarte, a menos que te hayas apresurado y hayas venido a mi encuentro, seguramente a la luz de la mañana ningún hombre habría sido dejado en Nabal ! Entonces David recibió de su mano lo que ella le había traído, y le dijo: Sube en paz a tu casa; mira, he escuchado tu voz y he aceptado tu persona «( 2 Samuel 25: 32-35 ).

 

La súplica de Abigail comienza una respuesta positiva inmediata de David. Vemos gratitud instantánea, primero a Dios y luego a Abigail. David reconoce la mano de Dios en esta situación. Elogia a esta mujer sabia por tomar medidas para detener el derramamiento de sangre inocente. Excepto por su intervención, la destrucción de Nabal y su familia seguramente sería el resultado. Ella se para en la brecha protegiendo a ambas partes. Su acción decisiva permite que la vida continúe.

 

En el versículo 35, David acepta las disposiciones de Abigail y le ordena que se vaya a casa en paz. No hay nada que temer. David presta atención a sus palabras y solicitud.

 

B. Muerte de Nabal

 

«Y Abigail vino a Nabal; y he aquí, él celebró una fiesta en su casa, como la fiesta de un rey; y el corazón de Nabal se alegró dentro de él, porque estaba muy ebrio; por lo cual ella no le dijo nada, ni más ni menos, hasta la luz de la mañana. Pero sucedió en la mañana, cuando el vino salió de Nabal, y su esposa le había dicho estas cosas, que su corazón murió dentro de él, y él se convirtió en una piedra. Y llegó a Aproximadamente diez días después, que el Señor hirió a Nabal y murió «( 2 Samuel 25: 36-38 ).

 

Al llegar a casa después de interceptar a David, la situación no es correcta para que Abigail hable con Nabal sobre sus acciones y la intención de David. Nabal está en medio de una fiesta celebrando como si fuera un rey. Quizás esté celebrando otra exitosa esquila con el beneficio resultante. O puede estar pensando que es una persona especial por insultar y despedir a los mensajeros de David. Independientemente de la razón, se convierte en su última celebración desenfrenada.

 

A la mañana siguiente, una vez que Nabal recupera su sobriedad, Abigail relata los acontecimientos del día anterior. El versículo 37 indica que ella le dijo «todas estas cosas» (NVI). Más que probable, esto significa que ella cuenta la historia en detalle y posiblemente relata las palabras exactas.

 

Aparentemente, el estrés de su necedad, que casi le causó la muerte a manos de David, se vuelve demasiado grande. La descripción de su corazón fallando y volviéndose como una piedra es probablemente lo que llamaríamos un ataque al corazón o un derrame cerebral. Se demora 10 días y luego muere.

 

El versículo 38 nos ayuda a poner en perspectiva la muerte de Nabal. Dios golpea la salud de este hombre y le quita la vida. El fracaso de Nabal no es solo grosería y acaparamiento. Es su insulto y despido a los siervos de David, quien es el ungido de Dios para ser el próximo rey de Israel.

 

C. El futuro de Abigail

 

«Y cuando David oyó que Nabal estaba muerto, dijo: Bendito sea el Señor, que ha alegado la causa de mi reproche de la mano de Nabal, y ha guardado a su siervo del mal: porque el Señor ha devuelto la maldad de Nabal sobre su propia cabeza. Y David envió y comulgó con Abigail, para llevarla con él a su esposa «( 2 Samuel 25:39 ).

 

La noticia de la muerte de Nabal estimula a David a ofrecer nuevamente alabanzas y acción de gracias por la intervención de Dios. Reconoce el desprecio y el insulto de Nabal merecida represalia, pero no en la forma en que iba a lograrlo. En cambio, Dios permitió que la propia maldad de Nabal fuera la causa de su muerte.

 

Sin perder tiempo y aparentemente sin dudarlo, David comienza las negociaciones para que Abigail se convierta en su esposa. Siguiendo la costumbre de enviar un intermediario, David envía a sus sirvientes. Sin embargo, en realidad no están preguntando; Se espera que ella acepte. Ella lo hace, con gran humildad. Su reverencia y ofrecimiento de lavar los pies de los sirvientes muestra su carácter (v. 41). También muestra su voluntad de convertirse en la esposa de David.

 

Abigail no demora en ir a David. Parece que no hay mucho tiempo para ordenar el hogar o ocuparse de los negocios. Con sus cinco doncellas, Abigail se une inmediatamente a David (v. 42).

 

No sabemos el resto de la historia. Convertirse en la esposa de David definitivamente proporciona un cambio. En lugar de vivir en un hogar establecido en un solo lugar, Abigail ahora se convierte en parte de un grupo que se mueve de un lugar a otro evitando las fuerzas de Saúl. Además, ella no será la única esposa de David. Sin embargo, Abigail aparentemente sabe que la posición de ser la esposa de David es mejor que cualquiera de las alternativas. La mujer que evitó que David tomara una desastrosa decisión ahora está bajo su cuidado amoroso.

 

Abigail: conclusión de la lección de la escuela dominical

 

Este breve vistazo a la vida de Abigail habla tan alto como el impacto que una mujer sabia puede tener en la vida de un hombre. Ella protegió tanto a su esposo actual como al hombre que luego se convertiría en su esposo. Abigail aprovechó la información dada, entendió lo que había que hacer y luego lo hizo.

 

Desafío de texto dorado

 

«Una respuesta suave apaga la ira: pero las palabras groseras provocan ira» ( Proverbios 15: 1 ).

 

¿Responderemos a la persona enojada de manera positiva o negativa, agradable o amargamente? ¿Seremos gentiles y conciliadores, o provocaremos más amargura e ira?

 

«Una respuesta suave» no es débil. A menudo, la respuesta más poderosa se da en el tono más suave. Aunque la sustancia es firme, el lenguaje y el espíritu son gentiles. Tal respuesta es difícil de resentir o refutar.

 

Cuando usamos una respuesta suave, la ira se desvía. La ira es silenciada. Estas emociones o actitudes negativas no pueden arder sin combustible para alimentarlas.

 

¿Cuáles son los efectos del uso de palabras dolorosas o amargas? Odio, crueldad y miseria. La amargura es más poderosa que la ira. Mientras la ira truena, la amargura apuñala. Crea más mala voluntad que las palabras de enojo que lo provocan.

 

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