Lección de escuela dominical: el éxito dado por Dios de Uzías

Lección de escuela dominical: el éxito dado por Dios de Uzías

                            
                             

Éxito dado por Dios a Uzías: Introducción a la lección de la escuela dominical

 

Proverbios 16: 3 declara: «Comprométete con el Señor, hagas lo que hagas, y tus planes tendrán éxito» (NVI). El famoso mandato de Salomón aquí nos recuerda que todas las formas de éxito proceden de la mano de Dios. La Biblia es clara en que esto incluye el éxito material, profesional, militar y espiritual. De hecho, nadie encuentra el éxito basado en su propio ingenio o fortaleza. La persona «hecha a sí misma», tan venerada en la sociedad moderna, es un mito. Nadie se crea a sí mismo. La Biblia es clara en que todo sobre nuestras vidas es un regalo. Por lo tanto, a pesar de que nos esforzamos por tener éxito como participantes plenos en el viaje de la vida con Dios, no podríamos trabajar, hablar o actuar sin el cuerpo, la mente y el espíritu que Dios nos ha dado. Debido a que Dios ha dado estas cosas libremente, podemos estar seguros de que el éxito también es dado por Dios.

 

Debido a esta verdad, el éxito se puede perder tan fácilmente como se puede obtener. En la cosmovisión bíblica, esto ocurre cuando elegimos abstenernos de dedicarnos a nosotros mismos y a nuestros planes al reino y la gloria de Dios, dividiendo así nuestras almas y nuestras motivaciones en partes. Esta caída es siempre el resultado de una violación de la integridad. La palabra inglesa para integridad proviene del latín integritas , que era la palabra que los soldados romanos gritaban para indicar a su comandante que su equipo estaba completo y que estaban listos para la batalla. Cuando hablamos de una sustancia que dis integra, nos referimos a algo que pierde este sentido de integridad, cohesión o disposición. La problemática realidad de la integridad es que lleva años ganar, pero solo un momento para regalar.

 

Helen Keller escribió: «El personaje no puede desarrollarse con facilidad y tranquilidad». Ella entendió que el proceso de formación del personaje no es ordenado y ordenado. Sin embargo, los ejemplos en nuestro mundo de hoy indican que incluso el carácter sólido puede ser destruido a través de un solo acto de compromiso. Lo vemos en la caída de las grandes corporaciones que arreglan números y engañan a otros. Lo vemos en los líderes políticos que mienten a su pueblo. Incluso lo vemos en cristianos que se desvían de su fe por una razón u otra. Sin embargo, la Biblia nos llama a renovar nuestra integridad para que podamos permanecer en una postura que permita que Dios nos bendiga.

 

Second Chronicles 26 nos presenta otro cambio en el liderazgo de Judá. Curiosamente, la narración del gobierno de Uzías es mucho más larga aquí que su compañero en 2 Reyes 15 . Un componente fascinante de la Biblia, y por lo tanto el estudio de la Biblia, es que a menudo hay perspectivas ligeramente diferentes sobre los gobernantes de las naciones. Veremos hacia el final del pasaje que 2 Reyes 15 es un poco más comprensivo con Uzías, aun cuando los hechos en cada pasaje se alinean perfectamente. Además, por razones poco claras, Uzías se llama Azarías en 2 Reyes. El primero significa «mi fuerza es Dios» y el segundo «Dios ha ayudado». Los dos términos no tienen similitudes claras en hebreo. Uzías probablemente era conocido de acuerdo con cada uno de estos nombres por razones desconocidas. Pero los registros familiares en cada pasaje indican que esta es definitivamente la misma regla.

 

A. Transición en el liderazgo

 

«Entonces todo el pueblo de Judá tomó a Uzías, que tenía dieciséis años, y lo hizo rey en la habitación de su padre Amasías. Construyó Eloth y se lo devolvió a Judá, después de lo cual el rey durmió con sus padres» ([19459013 ] 2 Crónicas 26: 1-2 ).

 

Uzías accede al trono durante un tiempo sangriento en la historia de Judá. Su padre, Amasías, era una bolsa mixta cuando se trataba de seguir los mandamientos de Dios. Al vengarse de los funcionarios de Judea que habían conspirado contra su padre (Joás), como era de esperar, Amaziah adoptó un enfoque militarista del liderazgo. Sus fracasos superaron con creces sus éxitos, hasta el punto de que introdujo nuevos dioses extranjeros de Seir a Judá ( 2 Crónicas 25:14 ). Esto resultó en una asombrosa arrogancia de Amasías, quien incluso provocó la batalla del reino del norte de Israel. Los resultados fueron desastrosos, ya que el muro de Jerusalén fue derribado por las fuerzas de Joás ( 2 Crónicas 25:23 ). Además, los artículos destinados a amueblar el Templo en Jerusalén fueron saqueados por los judíos del norte en esta guerra civil ( 2 Crónicas 25:24 ). Su orgullo destruido, Amaziah finalmente fue asesinado por sus propios colegas.

 

Puede parecer extraño que un gobernante caído sea seguido automáticamente por su hijo. Después de todo, ¿poner al hijo de Amasías en el lugar de su padre no conduciría al mismo tipo de regla? Como dice el dicho: «La manzana no cae lejos del árbol». Sin embargo, debemos recordar que las dinastías fueron normativas en este período de tiempo. Aunque hay algunos procesos democráticos en el texto, los reyes no fueron votados por el pueblo. Además, la competencia técnica necesaria para gobernar era inaccesible fuera de la corte real. No había escuelas de gobierno o títulos avanzados en liderazgo. Aquellos que poseían la capacidad de administrar gobiernos aprendieron esa capacidad al ser criados en la corte real. Los reyes entrenaron pacientemente a sus hijos en las complejas artes de la guerra, la economía básica y la administración del personal. Uzías, sin embargo, ya ha mostrado cierta promesa como un joven líder. Eloth era una ciudad a menudo disputada por Israel, Judá y los edomitas, y a una edad temprana Uzías logra anexarla nuevamente para Judá (26: 2).

 

La introducción de Uzías también se puede combinar con una importante pieza de arqueología, llamada «Tableta de Uzías». La enormidad de este hallazgo arqueológico no puede enfatizarse lo suficiente. Es extremadamente raro tener una fuente no bíblica que atestigüe la existencia de un gobernante judío tan antiguo, pero eso es exactamente lo que representa esta tableta. Encontrada en 1931, la tableta es una lápida que dice en hebreo: «Los huesos de Uzías, rey de Judá. No abras». Siempre es emocionante cuando la ciencia de la arqueología demuestra la fiabilidad histórica de las Escrituras.

 

B. Compromiso con Dios

 

«Dieciséis años era Uzías cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y dos años en Jerusalén. El nombre de su madre también era Jecolías de Jerusalén. E hizo lo justo ante los ojos del Señor, de acuerdo con todo lo que su el padre Amasías sí. Y buscó a Dios en los días de Zacarías, que tenía entendimiento en las visiones de Dios: y mientras buscaba al Señor, Dios lo hizo prosperar «( 2 Crónicas 26: 3-5 ).

 

Después de guiarnos por la transición relativamente suave de Amasías a su hijo Uzías, nos presentan a este nuevo rey a través de las fórmulas de resumen familiares para los reyes de la nación. El lenguaje incluye muchos matices; No es sencillo. Y está cargado de tensión.

 

Cincuenta y dos años es un reinado gigantesco, por lo que la primera parte del resumen en el versículo 4 no es sorprendente. Para reinar tanto tiempo, Dios probablemente estuvo muy involucrado. Desafortunadamente, hay un giro siniestro en este versículo, ya que el lector sabe claramente que Amasías no sirvió de todo corazón al Señor ( 2 Crónicas 25: 2 ). Su reinado terminó en desastre para él y el reino de Judá.

 

El versículo 5 del texto de la lección continúa esta trayectoria ominosa, insinuando que Uzías era conocido por servir a Yahweh con ciertas condiciones y condiciones. Zacarías en cuestión no puede ser el hijo de Joiada, quien murió antes del nacimiento de Uzías, ni el profeta menor de quien se nombra un libro. Todo lo que sabemos con certeza es que fue un instructor personal o asesor de Uzías. El lenguaje es interesante. Esperaríamos que Zacarías instruyera a Uzías en «el temor del Señor», una frase común que se refiere a la enseñanza de toda la Torá (por ejemplo, Proverbios 1: 7 ). Sin embargo, Zacarías le enseña a Uzías «las visiones de Dios», lo que Dios sueña que la nación de Judá podría verse si Judá estuviera totalmente dedicado al plan divino. ¡Qué asesor tan capaz! Zacarías tiene una imagen mental clara de dónde Dios quería tomar el reino, y bajo su dirección, Uzías prospera.

 

Esto nos da un gran patrón de lo que significa tener éxito bajo el gobierno de Dios. También podemos contar con asesores confiables como Zacarías que entienden la palabra y el corazón de Dios. Sin embargo, debemos permanecer fieles a la visión de Dios. La frase «siempre y cuando» nos indique que esto puede no suceder en el reinado de Uzías. De hecho, los problemas se ciernen más allá del horizonte.

 

Comenzando con el versículo 6, el escritor de 2 Crónicas detalla el éxito de Uzías, que se resumió ampliamente en el versículo 5. Hemos visto consistentemente que este es el patrón de la literatura en los libros de Reyes y Crónicas. Es decir, los reyes son presentados, resumidos, luego explicados en una narración extendida. A medida que avanzamos en la sección de explicación, encontramos un rey por encima de su capacidad de liderazgo. Sin embargo, el lector debe preguntarse si las cosas pueden seguir siendo así para el joven Uzías.

 

A. Los años de bonanza

 

Y él salió y combatió contra los filisteos, y derribó el muro de Gat, y el muro de Jabneh, y el muro de Ashdod, y construyó ciudades alrededor de Ashdod, y entre los filisteos. Y Dios lo ayudó contra los filisteos y contra los árabes que habitaban en Gurbaal y los mehunim. Y los amonitas le dieron obsequios a Uzías, y su nombre se extendió incluso al entrar en Egipto; porque se fortaleció en extremo. Además, Uzías construyó torres en Jerusalén en la puerta de la esquina, y en la puerta del valle, y al girar el muro, y las fortificó. También construyó torres en el desierto y cavó muchos pozos, porque tenía mucho ganado, tanto en las tierras bajas como en las llanuras: también labradores y viñadores en las montañas y en el Carmelo: porque amaba la cría «( 2 Crónicas 26: 6-10 ).

 

El legado de Uzías comienza con sus hazañas militares. La Enciclopedia Internacional de la Biblia Estándar comenta por qué esto tiene sentido, dada la historia de su familia:

 

La impopularidad de su padre, debido a un gran desastre militar, debe haber estado presente en la mente de Uzías, y al principio de su reinado emprendió y realizó con éxito una expedición contra los enemigos de su padre de veinte años antes, solo extendiendo sus operaciones sobre un área más amplia. Los edomitas, filisteos y árabes fueron sometidos sucesivamente (siendo miembros de una confederación que, en un reinado anterior, había allanado Jerusalén y casi extirpado a la familia real); el puerto de Eloth, a la cabeza del Mar Rojo, fue restaurado a Judá, y la ciudad reconstruida; Los muros de ciertas ciudades hostiles, Gath, Jabneh y Ashdod, fueron arrasados, y los habitantes de Gur-baal y Maan fueron sometidos. Incluso los amonitas, al este del Jordán, rindieron homenaje a Uzías (James Orr, editor general).

 

Los versículos 6 y 7 se centran en la participación de Dios en ayudar a Judá contra los filisteos paganos. Estos logros militares llevaron la fama de Uzías incluso hacia el sur de África, ya que los reyes del antiguo Cercano Oriente se inquietaron, preguntándose si podrían ser los próximos en enfrentarse al poderoso ejército de Judá.

 

Los versículos 9 y 10 muestran que Uzías reconoció que el éxito militar requería una defensa fuerte, por lo que fortificó Jerusalén y puestos de avanzada del desierto con torres. Las torres fueron construidas por varias razones. Primero, eran el sistema de espionaje y comunicación que rápidamente alertó a los militares si se habían roto las fronteras. Se colocaron puestos de observación en torres para observar los horizontes en busca de signos de invasión extranjera, y se pusieron en marcha señales para la comunicación a larga distancia entre torres y caballería. Esta función probablemente fue cumplida por las torres que Uzías construyó en el desierto.

 

En segundo lugar, las torres eran lugares estratégicos en las batallas. La alta percha de las torres permitió a los arqueros el mejor ángulo para elegir un ejército asediador.

 

Tercero, las torres podrían ser lugares de protección para el rey y sus oficiales. Si se rompiera la muralla de la ciudad, la familia real estaría escondida en una torre donde las paredes eran gruesas y difíciles de penetrar. No era raro encontrar reyes escondidos en las torres al final de una feroz batalla en la que prevalecía el atacante.

 

Uzías también mejoró la infraestructura agrícola de Judá (v. 10). Esto se logró a través de un sistema de riego de cisternas que proporcionaba tanto agua para el ganado como alimento para la vida de las plantas para sostener el ganado. Amante de la tierra, Uzías se glorió en el fruto de las fértiles tierras de Judá, y creó empleos para los agricultores que fueron incluidos en la nómina imperial.

 

B. Una fuerza militar

 

E hizo en Jerusalén motores, inventados por hombres astutos, para estar en las torres y en los baluartes, para disparar flechas y grandes piedras con ellos. Y su nombre se extendió lejos en el extranjero; porque fue maravillosamente ayudado, hasta que fue fuerte «( 2 Crónicas 26:15 ).

 

Este pasaje proporciona una mirada detrás de escena del éxito militar de Uzías. Su éxito no se atribuye a un reclamo del estado divino, como era común para los reyes vecinos, sino que Dios bendijo su cuidadosa preparación. Sus ejércitos eran conocidos tanto por su extenso entrenamiento como por su organización inteligente. Uzías incluso empleó una secretaria para mantenerlos debidamente divididos. Sabía que en el combate cuerpo a cuerpo, tener el número correcto de soldados en los lugares correctos en el campo de batalla era primordial para el éxito. Su organización fue impresionante, con 307,500 soldados sirviendo a menos de 2,600 líderes familiares, lo que equivale a casi 120 soldados por división / líder. Uzías financió completamente el equipo de los soldados de la corte real. En el pasado, los hombres solían ser responsables de proporcionar su propio equipo de batalla. Uzías entendió las matemáticas y la ingeniería. Su impresionante mente militar inventó catapultas primitivas y entrenó a guerreros para operarlas. En el combate cuerpo a cuerpo, tales máquinas deben haber sido especialmente letales. Como resultado, la fama de Uzías se extendió, pero el texto es claro de que el rey no estaba solo. Con la ayuda de Dios, Uzías logró la excelencia militar y tecnológica.

 

Los cristianos a menudo se refieren a alejarse de Dios como retroceso . El término insinúa que seguir a Dios siempre implica un movimiento hacia adelante. La vida con Yahvé siempre se mueve, crece y se extiende hacia nuevas alturas. Hebreos 12: 1 reúne esto en la metáfora de una raza: «Por lo tanto, al ver que también estamos rodeados de una gran nube de testigos, dejemos de lado todo peso y el pecado que tan fácilmente nos acosan y corramos con paciencia la carrera que se nos presenta «. Cuando se invierte este proceso, la destrucción es inminente. Esto lo vemos especialmente en los últimos años del reinado de Uzías, en el que una vez más nos sentimos decepcionados por el fracaso de un rey de Judea de mantener una fe perfecta en Dios.

 

A. Una confrontación acalorada

 

Pero cuando estaba fuerte, su corazón se alzó hasta su destrucción: porque transgredió contra el Señor su Dios, y entró en el templo del Señor para quemar incienso sobre el altar del incienso. Y el sacerdote Azarías entró tras él, y con él cuatro sacerdotes del Señor, que eran hombres valientes. Y resistieron al rey Uzías, y le dijeron: No te pertenece, Uzías, quemar incienso al Señor. pero a los sacerdotes hijos de Aarón, consagrados para quemar incienso: sal del santuario; porque has traspasado; tampoco será por tu honor del Señor Dios ( 2 Crónicas 26: 16-18 ).

 

Nos hemos acostumbrado a este patrón al pasar por los anales de los reyes de Judá. Esperábamos desesperadamente que Uzías se mantuviera fiel a Yahweh en lugar de ceder ante el narcisismo. Sin embargo, estamos muy decepcionados.

 

La frase «su corazón fue elevado» se refiere al orgullo. Inicialmente, no es consecuencia del orgullo lo que esperamos. Hemos llegado a esperar reyes que intencionalmente se apartan de Yahweh para servir a dioses extranjeros. Es de destacar que Dios considera el pecado de Uzías en el Templo con la misma seriedad. El pecado del rey radica en lo que él sabe que está fuera de los límites. Él sabe que solo los sacerdotes pueden quemar el incienso sobre el altar del Templo. Pero él está hinchado. Como rey, está acostumbrado a obtener lo que quiere y hacer lo que quiera. En la cima de su éxito, tal vez se burla de la idea de un sacerdote intercediendo ante Dios en su nombre. Después de todo, ¿no ha bendecido Dios claramente todo lo que puso en sus manos? ¿No es digno de la simple tarea de quemar incienso, de buscar al Señor por su cuenta? Afortunadamente, un grupo de sacerdotes valientes no permitirá que el templo y el nombre de Dios se profanen sin luchar, incluso si esa lucha es con un rey poderoso.

 

Un valiente cuadro de ochenta sacerdotes reconoce la grave gravedad de la situación. Recitan la enseñanza de la Torá que toma muchas formas en todo el Pentateuco. Para citar un ejemplo, en Números 4: 19-20 obtenemos una imagen de cómo Dios espera que las diversas órdenes de los hebreos se acerquen al culto del Templo. El sacerdocio Aarónico está especialmente apartado para presentarse ante Dios con incienso. De nuevo, Uzías es plenamente consciente de esto. Como resultado, Azarías y los ochenta sacerdotes declaran juicio sobre el rey. Esto tuvo que tener un valor notable, y es un testimonio de la estabilidad de las diferentes ramas del reino en el reinado de Uzías. Todo en la tierra funciona correctamente, por eso los sacerdotes están empeñados en seguir la Torá en la forma en que se lleva a cabo la adoración en el Templo. El destino de Uzías descansa en su respuesta.

 

B. Juicio de enfermedad y reclusión

 

Una vez más, la historia empeora. Al igual que David ante el profeta Natán, Uzías tiene la opción del arrepentimiento. Después de todo, los sacerdotes no lo confrontan con ningún tipo de interpretación radical o marginal de la Palabra de Dios. Está claro como el cristal para todos en la sala. Sin embargo, en la respuesta de Uzías vemos el grado en que su orgullo se ha disparado. Su ego ha crecido más que su fe en Dios y su Palabra.

 

Atrapado con las manos en la masa con el incensario en la mano, Uzías arde de ira hacia estos sacerdotes que lo han llamado a rendir cuentas. Él les grita y les grita palabras que no están impresas en el texto. Se enfurece alrededor del altar. ¡Él no es responsable ante nadie! Este pecado es aún más atroz que el primero. Cuando Azariah y sus sacerdotes asociados miran a Uzías, notan que una mancha blanca y coriácea ha aparecido repentinamente en su frente. Reconociendo el juicio de Dios y la realidad de que un leproso contagioso en el Templo es una amenaza para todo el cuerpo de fieles, la banda de sacerdotes inmediatamente saca al poderoso rey de los terrenos. Finalmente, está roto. Al darse cuenta de su condición, «[Uzías] estaba ansioso por irse» (v. 20 NVI). Él sabe que su arrogancia ha resultado en su ruina. Sin embargo, la misericordia de Dios continuará sosteniéndolo.

 

El verdadero juicio, como indica el versículo 21, es que Uzías nunca volvería a entrar al Templo. El aislamiento de la nación ya era bastante malo, pero la separación de la casa del Señor es peor. No tendrá la oportunidad de corregir sus errores. Su hijo gobernará en su lugar. No obstante, Dios permite que Uzías viva sus días en seguridad y protección, junto con el placer de ver que el gobierno del reino pasa pacíficamente a su hijo.

 

Aunque culpable de orgullo pecaminoso, Uzías al menos se niega a servir cultos paganos politeístas. Esto lo coloca entre esos líderes imperfectos a quienes Dios les dio éxito.

 

Éxito dado por Dios a Uzías: conclusión de la lección de la escuela dominical

 

La vida de Uzías es un testimonio de la verdad de que el éxito reside solo en Dios. El día que Uzías comenzó a centrarse en sus propios derechos y poderes percibidos, el éxito le fue quitado. Esto no solo era cierto para Uzías y los otros reyes de Judá, sino también en nuestras propias vidas. «No eres tuyo; fuiste comprado a un precio», dice Pablo en 1 Corintios 6: 19-20 (NVI). Como seguidores de Dios, no somos dueños de nosotros mismos, y mucho menos nuestro éxito.

 

Hubo una conexión directa entre la búsqueda y el éxito en el reinado del rey Uzías. No fue cuando Uzías buscó el éxito cuando lo encontró, sino cuando buscó a Dios.

 

La palabra buscada enfatiza la continua indagación y devoción. Proviene de una palabra que significaba «pisar un lugar o camino». Representaba a alguien yendo regularmente a un lugar, buscando o buscando y, como resultado, pisando un camino. Mientras Uzías buscaba regularmente al Señor, Dios lo hizo prosperar.

 

Esta fórmula para el éxito no era solo cierta para Uzías. El salmista escribió: «Cuán bienaventurado es el hombre que no camina en el consejo de los impíos … Pero su deleite está en la ley del Señor … Y en todo lo que hace, prospera» ([19459026 ] Salmos 1: 1-3 NASB).

 

Crédito de la foto: Unsplash / Dino Reichmuth

                         


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