Lamentaciones 2: 1-22 .

Aleph.

1. Cómo –El título de la colección se repite aquí, y en Lamentaciones 4: 1 .
cubierto. . . con una nube , es decir, con la oscuridad de la ignominia.
arrojado del cielo a. . . tierra – ( Mateo 11:23 ); se precipitó desde la prosperidad más alta hasta la miseria más baja.
belleza de Israel –el hermoso templo ( Salmos 29: 2 , 74: 7 , 96: 9 , [ 19459010] Margen; Isaías 60: 7 , 64:11 ).
su escabel –el arca (compárese 1 Crónicas 28: 2 , con Salmos 99: 5 , 132: 7 ) Una vez se habían glorificado más en el arca que en el Dios cuyo símbolo era; ahora sienten que no era más que su «taburete», sin embargo, que había sido una gran gloria para ellos que Dios se dignara usarlo como tal.

Beth.

2. contaminado – al entregarlo en manos del enemigo profano. Compárese Salmos 89:39 , « profanada … corona. »

Gimel.

3. cuerno – usado en el este como un adorno en la frente y un emblema de poder y majestad ( 1 Samuel 2:10 , Salmos 132: 17 ;
retirado … pelea mano – ( Salmos 74:11 ) Dios ha retirado la ayuda que Él antes de darlos. No como HENDERSON, «Él ha devuelto su ( Israel ) mano derecha» ( Salmos 89:43 ).

[19459005 ] Daleth.

4. ( Isaías 63:10 ).
se paró con la mano derecha. 19459013] – Él tomó su posición para usar su mano derecha como adversario. HENDERSON hace que la imagen sea la de un arquero estable su mano derecha para apuntar. No solo lo hizo retirarse Hola s ayuda, pero también tomó las armas contra Israel.
todos. . . agradable a. . . ojo – ( Ezequiel 24:25 ). Todo lo que era notable para la juventud, la belleza y el rango.
en. . . tabernáculo – las viviendas de Jerusalén.

Él.

5. un enemigo – ( Jeremías 30:14 ).
duelo y lamentación – Hay un juego de sonidos similares en el original, «pena y tristeza», para aumentar el efecto ( Job 30: 3 , Hebreo; Ezequiel 35: 3 , Margen ).

Vau.

6. tabernáculo – en cambio, «Él se ha llevado violentamente Su seto (el seto del lugar sagrado para Él, Salmos 80:12 , 89:40 , Isaías 5: 5 ), como la de un jardín «[MAURER]. CALVIN apoya Versión en inglés, «Su tabernáculo (es decir, el templo) como (uno quitaría la cabaña o caseta temporal) de un jardín». Isaías 1: 8 concuerda con esto ( Job 27:18 ).
lugares de. . . asamblea –el templo y las sinagogas ( Salmos 74: 7 Salmos 74: 8 ).
fiestas solemnes – ( Lamentaciones 1: 4 ).

Zain.

7. ellos. . . hizo un ruido adentro . . casa de . . . Señor, como en. . . fiesta –El grito de triunfo del enemigo en el templo capturado se parecía (pero ¡qué triste contraste con la ocasión de él) con las alegres gracias que solíamos ofrecer en el mismo lugar en nuestras «fiestas solemnes» (compárese Lamentaciones 2:22 ).

Cheth.

8. estirado. . . una línea –Los patrones usaban una línea de medición no solo en la construcción, sino también en la destrucción de edificios ( 2 Reyes 21:13 , Isaías 34:11 ); implicando aquí la rigidez implacable con la cual Él castigaría.

Teth.

9. Sus puertas no pueden oponerse a la entrada del enemigo en la ciudad, ya que están hundidas bajo una masa de basura y tierra.
roto. . . barras – ( Jeremías 51:30 ).
su rey. . . entre . . Gentiles – ( Deuteronomio 28:36 ).
ley. . . no más – ( 2 Crónicas 15: 3 ). Las leyes civiles y religiosas eran una bajo la teocracia. «Todas las ordenanzas legales (tanto proféticas como sacerdotales) de la teocracia ya no existen» ( Salmos 74: 9 , Ezequiel 7:26 ).

Jod.

10. ( Job 2:12 Job 2:13 ). Los «ancianos», con su ejemplo, atraerían a los demás a un dolor violento.
las vírgenes –que generalmente están tan ansiosas por sacar ventaja de sus apariencias personales.

Caph.

11. se vierte el hígado, & c .– es decir, como se pensaba que el hígado era el asiento de las pasiones, «todos mis sentimientos se derraman y se postran para «& c. El «hígado» se coloca aquí para la bilis («hiel», Job 16:13 ; «intestinos», Salmos 22:14 ) en una vejiga en la superficie de la hígado, descargado copiosamente cuando se agitan las pasiones.
desmayo – a través del desmayo de los efectos del hambre.

Lamed.

12. como herido –famina es tan mortal como la espada ( Jeremías 52: 6 ).
alma. . . vertido . . dentro . . . seno de la madre : recurriendo instintivamente al seno de su madre, pero al no encontrar leche allí, exhalaron su vida como si estuviera «en su seno».

Mem.

13. ¿Qué debo llevar para presenciar – ¿Qué puedo presentar como testigo, o instancia, para demostrar que otros han sufrido enfermedades tan graves como tú? No puedo consolarte, ya que los dolientes a menudo se consuelan al mostrar que tu suerte es solo lo que otros también sufren. El «mar» ofrece el único emblema adecuado de tus aflicciones, por su extensión y profundidad ilimitadas ( Lamentaciones 1:12 , Daniel 9:12 ).

Monja.

14. Tus profetas –no de Dios ( Jeremías 23:26 ).
vano. . . para ti – para satisfacer tu apetito, no por la verdad, sino por las cosas falsas.
no descubrió tu iniquidad – en oposición al mandato de Dios a los verdaderos profetas ( Isaías 58: 1 ). Literalmente, « No se han quitado (el velo) que estaba sobre tu iniquidad, para ponerlo delante de ti».
cargas – Sus profecías fueron relajantes y halagadoras; pero el resultado de ellos fue graves calamidades para la gente, peor incluso de lo que amenazaban las profecías de Jeremías, que en burla llamaban «cargas». Por lo tanto, llama a sus supuestas profecías «cargas falsas», que demostraron a los judíos «causas de su destierro» [CALVIN].

Samech.

15. aplaudir. . . manos –en burla ( Job 27:23 , 34:37 ​​).
meneo. . . cabeza – ( 2 Reyes 19:21 , Salmos 44:14 ).
perfección de belleza. . . alegría de . . tierra – ( Salmos 48: 2 , 50: 2 ). Los enemigos de los judíos citan sus propias palabras con desprecio.

Pe.

16, 17. Para la transposición de letras hebreas ( Pe y Ain, [19459080 ] Lamentaciones 2:16 Lamentaciones 2:17 ) en el orden de los versos,
abierto. . . boca –como bestias salvajes rugientes ( Job 16: 9 Job 16:10 , Salmos 22:13 ). Aquí Jerusalén era un tipo de Mesías.
crujiente. . . dientes –en malicia vengativa.
lo hemos visto – ( Salmos 35:21 ).

Ain.

17. Señor – No dejes que el enemigo se exalte como si fuera su haciendo. Fue «el Señor» quien cumplió las amenazas pronunciadas por sus profetas por la culpa de Judea ( Levítico 26: 16-25 , Deuteronomio 28: 36-48 Deuteronomio 28:53 , Jeremías 19: 9 ).

Tzaddi.

18. muro – ( Lamentaciones 2: 8 ). Personificado « Su corazón», es decir, el de los judíos; mientras su corazón se eleva al Señor en oración, su discurso se dirige al «muro» (la parte que se pone para toda la ciudad ).
deja llorar, & c .– ( Jeremías 14:17 ). El muro está llamado a llorar por su propia ruina y la de la ciudad. Compare la personificación similar ( Lamentaciones 1: 4 ).
manzana –la pupila del ojo ( Salmos 17: 8 ).

Koph.

19. llorar. . . en . . noche – ( Salmos 119: 147 ).
comienzo de. . . relojes –es decir, el primero de las tres divisiones iguales (cuatro horas cada una) en las que los antiguos judíos dividieron la noche; a saber, desde el atardecer hasta las diez en punto. El segundo se llamaba «la guardia del medio» ( Jueces 7:19 ), desde las diez hasta las dos en punto. El tercero, «la guardia de la mañana», desde las dos hasta el amanecer ( Éxodo 14:24 , 1 Samuel 11:11 ). Luego, bajo los romanos, tenían cuatro relojes ( Mateo 14:25 , Lucas 12:38 ).
para. . . tu . . hijos –que Dios, si no te perdona, que al menos conserve a «tus hijos pequeños».
arriba de. . . calle – ( Isaías 51:20 , Nahúm 3:10 ).

Resh.

20. las mujeres comen. . . fruta – como amenazado ( Levítico 26:29 , Deuteronomio 28:53 Deuteronomio 28:56 Deuteronomio 28:57 , Jeremías 19: 9 ).
niños. . . lapso largo –o de lo contrario, «niños que llevan en sus brazos» [MAURER].

Schin.

21. ( 2 Crónicas 36:17 ).

Tau.

22. Has llamado como en. . . día solemne . . terrores – Has convocado a mis enemigos contra mí desde todos los rincones, tal como solían convocarse multitudes a Jerusalén, en los solemnes días festivos. Los objetos, para los cuales se encontraron respectivamente los enemigos y la multitud festiva, formaron un triste contraste. Compare Lamentaciones 1:15 : «convocó una asamblea contra mí».