La sabiduría del mundo se inclina

La sabiduría del mundo se inclina

                            
                             

[Basado en Mateo 2: 1-12 ]

 

Una antigua superstición era actual
en el este, que fuera de Judea en este momento
vendría uno de los gobernantes del mundo.
Suetonio

 

Han pasado aproximadamente dos años y medio desde el cierre de Mateo 1 . Después de ese capítulo de la historia de Jesús, registrado para nosotros en Lucas 2 , el autor de Mateo retoma el hilo de la vida de Jesús.

 

Es aproximadamente el último año del tumultuoso reinado de Herodes el Grande. Está enfermo, muere de gonorrea y posiblemente también de cáncer. Ha pasado todo su reinado protegiendo su precario trono. Su nombramiento se produjo por primera vez en el 40 a. C. a través de su patrón Mark Antony. Él resistió la división entre Antonio y Augusto y pudo cambiar hábilmente los bandos y preservar su poder. Con el tiempo construiría templos y nombraría ciudades para César, consolidando aún más su título como rex socius (un rey cliente).

 

En los últimos años de su reinado, su relación comenzará a romperse. En un momento dado, Augustus dijo de Herodes: «Es mejor ser el cerdo de Herodes que el hijo de Herodes», debido al hecho de que Herodes había matado a muchos de los suyos pero mantenía la apariencia de mantener kosher. Apenas sobrevivió a un complot de nada menos que la reina Cleopatra de Egipto para seducirlo y chantajearlo. Ejecutó a su amada esposa, Mariamne, y a su madre, Alexandra, así como a sus tres hijos mayores. Mientras yacía muriendo en Jericó en el año 4 a. C., ordenó que varios líderes judíos muy queridos fueran retenidos en el hipódromo de Jericó para ser ejecutados a su muerte para que hubiera «luto en Israel». Su tumba en el Herodium ha sido descubierta recientemente por arqueólogos.

 

Que los magos vengan de Oriente habría sido interpretado como una amenaza particular. Herodes había construido varias fortalezas a lo largo de sus fronteras orientales en previsión de una amenaza proveniente de Persia. Masada es el más conocido y más imponente de estos fuertes. También construyó las fortalezas conocidas como Herodium y Machaerus, donde John sería decapitado por el hijo de Herodes, Antipas.

 

Herodes había degenerado en una fuerza enfermiza y agotada. Enloquecido por décadas de estrés, sin mencionar los efectos neurológicos a largo plazo de la gonorrea, estaba patológicamente paranoico. Con esto como trasfondo, podemos comenzar a imaginar el impacto que el mensaje de los magos habría tenido en el frágil rey. La mayor amenaza que podía imaginar había despertado su cabeza una vez más, solo que era una amenaza muy real, no imaginada.

 

Los portadores del mensaje del rey recién nacido representaban una amenaza aún mayor para Herodes. Los magos eran una fuerza política y espiritual de élite que había ejercido autoridad desde antes de la época de Daniel, quien fue designado como uno de ellos (Dan 2:48; 5:11). Eran los intérpretes de los sueños (Dan 2: 2; 4: 7) y poseedores del conocimiento secreto de los planetas y las estrellas (véase Esther 1:13 ). Debido a la presencia de la comunidad judía exiliada en Babilonia durante el cautiverio, las Escrituras judías se habían convertido en parte de la vasta acumulación de conocimiento de los magos. Aunque el pasaje no se cita, la razón más probable para su viaje fue la profecía del malvado profeta Balaam en Números 24:17 :

 

Lo veo, pero no ahora;
Lo percibo, pero no cerca.
Una estrella vendrá de Jacob,
y un cetro surgirá de Israel.

 

Los magos aparecen desde el Este, presumiblemente con su séquito de caballería persa anunciando que han venido a «adorar» al recién nacido rey de los judíos. La palabra que describe la respuesta de Herodes también se puede traducir como «aterrorizada», «problemática» o incluso «intimidada». Por lo que sabemos de Herodes el Grande, lo más probable es que haya experimentado toda esta gama de emociones.

 

Los dos grupos de asesores que él reúne, los principales sacerdotes y los maestros de la ley, representan a los dos grupos que a su vez se unirán en un intento de destruir al rey recién nacido. Los principales sacerdotes eran principalmente saduceos, y los maestros de la ley eran principalmente fariseos. Parece bastante común saber, desde Miqueas 5: 2 , que el rey nacerá en la ciudad del nacimiento de David: Belén. Justo por qué los magos no notaron el pasaje antes de que nos quedemos maravillados.

 

La reunión secreta de Herodes con ellos para determinar la hora exacta de la aparición de la estrella guía es en realidad una artimaña para permitirle calcular el rango de edad de los niños en Belén que ordenará que sean ejecutados (ver Mt 2:16). Este número también indica la duración probable de su viaje, dos años.

 

Cuando reanudaron su viaje, la estrella reaparece y guía a la cansada tropa a una casa donde está esperando el niño. Nos resulta difícil imaginar su alegría al ver a la estrella familiar una vez más y encontrar el objetivo de su larga caminata. Lo que para mí es más significativo acerca de los magos ocurre en Mateo 2:11 . Hay una declaración doble: caen de rodillas y lo adoran. Cuando tomamos en consideración la vasta base de conocimiento que poseen los magos, y el hecho de que estaban dispuestos a emprender un viaje tan largo, indica un hecho sorprendente: en toda su sagrada sabiduría, en todo su vasto aprendizaje, todavía no habían encontró la sabiduría que sus corazones anhelaban. ¿Por qué si no hubieran hecho un viaje tan arduo si no fuera por una dolorosa necesidad de satisfacer un hambre que toda la sabiduría del mundo aún no ha satisfecho?

 

Debemos librarnos de la noción de que debido a que había tres regalos, debe haber habido solo tres magos. Quizás había docenas de ellos. El oro es un regalo para reyes. El incienso era el único incienso permitido en el altar del templo (Ex. 30: 9, 34-38). La mirra se usaba principalmente como perfume pero también en el proceso de embalsamamiento (Jn 19:39). Eran los regalos perfectos para un rey que también era un sacerdote que había venido a morir.

 

El simple hecho de que adoraban al niño rey indica que en él aparentemente encontraron todo lo que habían estado buscando. Este sin palabras, quien era la Palabra, era al mismo tiempo la sabiduría de Dios. Los hombres más sabios del mundo lo reconocen y se arrodillan.

 

Un sueño final les advierte a los soñadores persas que se vayan a casa por otra ruta, para evitar al loco Herodes, que a estas alturas seguramente estaba furioso.

 


 

Tomado de Mateo: El Evangelio de la identidad por Michael Card. Copyright (c) 2013 por Michael Card. Usado con permiso de InterVarsity Press, PO Box 1400, Downers Grove, IL 60515. www.ivpress.com

 

Mateo escribe su Evangelio para ayudar a sus lectores a definir su nueva identidad como seguidores de Jesús el Mesías. Michael Card revela cómo el énfasis de Mateo en el cumplimiento confirma su conexión judía con la Torá, mientras que su enfoque en el reino los ayuda a comprender sus nuevas identidades en Cristo. Mateo presenta este proceso de redefinición como un ejercicio de la imaginación, en el que Jesús reestructura quién somos a la luz de quién es él.

                         


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