La mayoría de nosotros, en el fondo, queremos las mismas cosas de la vida. Por supuesto, estoy hablando de cosas últimas, no de cosas inmediatas. En el nivel inmediato, las personas tienen una amplia variedad de deseos. A algunas personas les gusta viajar. A algunas personas les gusta cenar bien. Algunas personas prefieren plomería interior y una cama cómoda. Y a otras personas les gusta acampar. Hay un millón de gustos, intereses y pasatiempos diferentes. Pero si llegamos al nivel del corazón, creo que la gente de todo el mundo generalmente quiere lo mismo: queremos un propósito. Queremos ser felices Queremos saber que estamos bien. Queremos ser parte de algo más grande que nosotros mismos. Queremos ser conocidos por alguien más grande que nosotros. Queremos vivir para siempre.
Y si profundizas en esos deseos, encontrarás que la mayoría de la gente está esperando alguna palabra de algún lado para que finalmente puedan conocer esta buena vida. Quieren una ley o una lista que les diga los pasos a seguir para llegar allí. Quieren que su maestro diga: «Has pasado» o que sus padres digan: «Te amo». Quieren recibir una llamada del trabajo de sus sueños o la fecha de sus sueños. Quieren escuchar buenas noticias sobre su fondo de jubilación o su salud o sus hijos. Muchos de ellos escuchan con atención escuchar la voz más sagrada que conocen: la suya. Y algunos están desesperados por saber de Dios.
La doctrina de la necesidad de la Escritura nos recuerda nuestra situación: la que más necesitamos saber no se puede descubrir por nuestra cuenta. Y nos asegura una solución: este mismo inefable se ha dado a conocer a través de su palabra. Como explica la Confesión de Fe de Westminster: “Aunque la luz de la naturaleza y las obras de creación y providencia manifiestan hasta ahora la bondad, la sabiduría y el poder de Dios, como para dejar a los hombres inexcusables; sin embargo, ¿no son suficientes para dar ese conocimiento de Dios y de su voluntad, que es necesaria para la salvación? La Sagrada Escritura, continúa la Confesión, por lo tanto, es «más necesaria» (WCF 1.1). Las Escrituras son nuestros espectáculos (para usar la frase de Calvino), los lentes a través de los cuales vemos a Dios, al mundo y a nosotros mismos correctamente. No podemos conocer verdaderamente a Dios, su voluntad o el camino de salvación sin la Biblia .
Necesitamos las Escrituras para vivir una vida verdaderamente buena. Necesitamos las Escrituras para vivir para siempre. “Señor, ¿a quién iremos? Tienes las palabras de vida eterna ”( Juan 6:68 ). No hay otro libro como la Biblia. Revela un tipo diferente de sabiduría, proviene de una fuente diferente y habla de un amor diferente.
Una sabiduría diferente
La sabiduría es uno de los temas principales en los capítulos iniciales de 1 Corintios. Escribiendo en medio de una cultura griega que elogió a los filósofos y los oradores elegantes como las estrellas de rock de su época, Paul se esfuerza mucho para diferenciar el evangelio de ese tipo de sabiduría. Si busca sabiduría en un discurso sofisticado y una retórica poderosa, dice Pablo, no la encontrará en la predicación de la cruz ( 1 Cor. 1:18 –25). No lo encontrarás en mis sermones (2: 1–5). Y no lo encontrarán en muchos de ustedes (1: 26–31).
El evangelio es sabiduría para los maduros (2: 6), pero no tiene nada que ver con la «sabiduría» que este mundo anhela ver. La sabiduría de Dios no es de esta época (v. 6a). No pertenece a este reino terrenal ni a este momento «todavía no» en la historia redentora. La sabiduría de Dios no es de los gobernantes de esta época (v. 6b). No tiene nada en común con los traficantes de poder o los astutos dispositivos del Maligno (cf. 2 Cor. 4: 4 ; 10: 4–6). La sabiduría de Dios es única. No es inmediatamente obvio para todos ni universalmente apreciado por todos ( 1 Cor. 2: 7 ).
Podemos sentirnos muy frustrados cuando la gente no ve lo que vemos, cuando los buenos argumentos de las Escrituras no parecen llevar el día. Pero no debemos sorprendernos. La sabiduría de Dios es una sabiduría secreta y oculta. Esto no significa que debamos cruzar el mar o subir a los cielos para encontrar la sabiduría de Dios. Significa que Dios debe hablarnos si queremos ser verdaderamente sabios. Toda la verdad puede ser la verdad de Dios, pero toda la verdad salvadora es la verdad revelada.
La palabra del mundo no es como la palabra de Dios. Uno es nuevo y ahora. El otro es antiguo y eterno. Uno es fugaz («condenado a fallecer»; 1 Cor. 2: 6 ) mientras que el otro es fijo y firme («decretado antes de los siglos»; v. 7). Si queremos la «sabiduría» de las modas pasajeras, cerebros impresionantes y personas con talento, entonces podemos mirar al mundo. Pero si queremos, y si necesitamos , una sabiduría que está más allá de nosotros, que está fuera de nosotros, que nunca nos fallará, debemos mirar las cosas que «Dios nos ha revelado a través de Espíritu «(v. 10).
Una fuente diferente
Entonces, ¿a dónde vamos para aprender las cosas que Dios ha revelado? ¿Miramos a los árboles? ¿Qué pasa con la luz interior? ¿Qué hay de los estándares de la comunidad? Tal vez la razón humana y la experiencia? El claro testimonio de 1 Corintios es que solo Dios puede hablarnos de Dios. Así como el espíritu de una persona revela los pensamientos, sentimientos e intenciones de esa persona, tampoco nadie puede dar a conocer los pensamientos de Dios excepto el Espíritu de Dios ( 1 Cor. 2:11 ). El único Ser lo suficientemente informado, lo suficientemente sabio y lo suficientemente hábil como para revelarte a Dios es Dios mismo.
Tomado de Tomando a Dios en su palabra: por qué la Biblia es conocible, necesaria y suficiente, y lo que eso significa para usted y para mí , por C. Michael Patton. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187, www.crossway.org .
¿Podemos confiar completamente en la Biblia? ¿Es suficiente para nuestras vidas complicadas? ¿Podemos realmente saber lo que enseña? Con su ingenio y claridad característicos, el galardonado autor Kevin DeYoung ha escrito una introducción accesible a la Biblia que responde preguntas importantes planteadas por cristianos y no cristianos. Este libro lo ayudará a comprender lo que la Biblia dice sobre sí misma y las características clave que contribuyen a su significado duradero.