Hay días en que los problemas de este mundo sin duda pueden ser abrumadores. Casi todos los días parece que nos enfrentamos a evidencias más evidentes de nuestro origen cultural: una creciente falta de cortesía, la celebración del libertinaje y la inmoralidad, la creciente indiferencia hacia los débiles y los enfermos (o la crueldad absoluta), y el creciente desprecio por la religión y prudencia. Es cierto que estas condiciones pueden hacer que uno se enoje con aquellos que voluntariamente contribuyen a esta corriente de pensamiento y acción contemporáneos.

Además, hay influencias cada vez más fuertes de todo tipo de filosofía e ideología que se oponen a la vida cristiana y la visión del mundo, mientras que la iglesia parece ser cada vez menos capaz de defenderse de estos enemigos invasores. Me duele mientras leo o escucho sobre el sufrimiento personal sin fin tanto aquí como en todo el mundo. Casi a diario me encuentro con alguien que está luchando personalmente con pruebas serias o sufriendo una pérdida severa y una angustia devastadora. En general, el mundo está gimiendo. Esto me hace parar y reflexionar sobre lo que estoy haciendo. ¿Importa mi trabajo? Por supuesto, cuando hago esta pregunta, lo hago desde un punto de vista puramente egoísta; Esto es cuando tengo que hacer una pausa y reflexionar sobre qué es exactamente lo que estoy haciendo y para quién.

Una de las desafortunadas tendencias asociadas con la disculpa es que puedes comenzar a pensar que el reino de Dios avanzará sobre el peso de los argumentos intelectuales. Si bien las Escrituras claramente enseñan que debemos estar preparados para dar una respuesta a la esperanza que yace dentro de nosotros (ver 1 Pedro 3:15), continuamente debo recordar el mandamiento de Cristo de amar a mi prójimo. Si este amor genuino por el prójimo no está en el centro de mis esfuerzos de disculpa, entonces no soy más que un «platillo retumbante», ¡un generador de ruido animado!

Debo recordarme a mí mismo mirar más allá de las ideologías opuestas y ver a la persona: una persona hecha a la imagen de Dios, una persona por quien Cristo murió, una persona que está esclavizada por el pecado y ese mentiroso de mentirosos. Satanás. Confieso que no siempre hago esto bien y algunas veces me equivoco del lado de la argumentación en lugar del amor.

Cuando hablo con audiencias cristianas en todo el país, a menudo me piden «argumentos efectivos» para refutar esta filosofía particular o esa mentalidad que se opone a la recepción del evangelio. Estos son cristianos bien intencionados que tratan seriamente de equiparse para presentar el testimonio más efectivo. Sin embargo, a veces siento que podemos estar más interesados ​​en simplemente ganar argumentos; por lo tanto, podemos ejercer la apologética como artes marciales , y a esto no quiero contribuir.

El comienzo de nuestros argumentos apologéticos y discurso filosófico debe incluir un compromiso igual, si no mayor, para formar una relación sincera y significativa con esa persona. Recordemos el gran pasaje apologético mencionado anteriormente. Peter dice que esté preparado para dar una respuesta o defensa a cualquiera que le pregunte por qué tiene esperanza . Claramente, Peter no se refiere a un extraño que conoces en la calle, sino a alguien con quien ya tienes una relación. Para solo una persona que realmente sabe que vendría a ver esta «esperanza» real y viva. Aquí el enfoque de disculpa es receptivo, no asertivo, y la respuesta generalmente solo vendrá por invitación de un amigo.

De acuerdo, esto no siempre es fácil; Puede ser muy agotador estar en relación con una persona que se opone a todo lo que usted cree, pero esto, sin embargo, es lo que estamos llamados a hacer. Esta es la medida del amor de uno por el prójimo; ¿Estamos [estoy] dispuesto a esforzarnos a través de todos los desafíos, desacuerdos y dificultades por el bien de otro? ¿No requiere esto que deje de pensar en mí mismo y, en cambio, piense en los demás, permitiendo a Cristo su posición adecuada en mi vida como Señor y Rey? ¿No estamos llamados a presentar nuestros cuerpos, la totalidad de nuestro ser, como sacrificios vivos? Sí lo soy. Seamos realistas, aquí es donde se hace difícil seguir a Cristo, cuando él nos lleva a relaciones con aquellos que no se someten a Cristo.

Más allá de toda ideología, más allá de cada visión del mundo, hay una persona que en última instancia desea lo mismo que todos deseamos: ser amados. Esta es la terrible realidad que fluye del pecado: compañerismo roto: hemos cortado nuestra relación con Dios, con nosotros mismos y con el resto de la creación. En verdad, cada aspecto del sufrimiento humano en el mundo es atribuible a esta fractura en la comunidad. Sufrimos nuestra relación cortada con Dios, que tiene consecuencias eternas, pero también sufrimos en el presente como resultado de relaciones imperfectas con los demás porque no podemos deshacernos de nuestro propio bagaje emocional e inhibiciones o ellos no pueden deshacerse de los suyos. El pecado ha producido una barrera formidable para amarse verdaderamente sin temor.

Es esta condición que Cristo vino a remediar, y así restaurarnos a la comunión plena con Dios, con nosotros mismos y con los demás. Es la reconciliación de la humanidad con Dios y entre ellos lo que los cristianos deben demostrar al mundo. Esto significa que realmente buscamos amar a las personas sin reservas y sin condiciones. Desafortunadamente, con demasiada frecuencia, muchos cristianos confunden la aceptación de la persona con la aprobación de sus nociones religiosas o su estilo de vida equivocado, y por lo tanto justifican evitarlos por completo.

Sin embargo, Jesús atacó esta noción falsa en la parábola del Buen Samaritano . Al hablar con los fariseos, que eran muy conservadores tanto en sus creencias doctrinales como en sus prácticas, Jesús expuso su hipocresía por pasar al hombre moribundo sin involucrarse, para que no aprobaran su estilo de vida y religión. El problema con los fariseos es muy común entre muchos cristianos conservadores de hoy. El deseo de defender la verdad, de rechazar la impiedad tanto en la doctrina religiosa como en la práctica, los lleva a confundir la aceptación de las personas con la aprobación de sus creencias y acciones. Qué trágico.

 

Continuaré buscando conocimiento y comprensión en un esfuerzo por crecer en mi relación con el Señor y ser un testigo convincente del evangelio, pero sobre todo, rezo para que mi deseo de saber nunca excede mi deseo de amar a mi prójimo. Es con el amor abrumador de Cristo que debemos comprometer la cultura y mirar más allá de las ideologías para ver a la persona que Dios en su providencia ha puesto en nuestro camino. Que podamos amar a esas personas de la manera en que Cristo nos amó primero; que esto sea lo que motiva nuestro deseo de «dar una respuesta». ¡Esta es la mejor y más bíblica disculpa!

 

© 2010 por S. Michael Craven Permiso otorgado para uso no comercial .

 

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