La maternidad de maria

La maternidad de maria

marialis cultus encyclical

En la Encíclica Populorum Progressio, Sobre el desarrollo de los pueblos, el Papa Pablo VI habla con fuerza y ​​compromiso del desarrollo integral, del desarrollo del hombre entero y de todos los pueblos. En su otro documento social significativo, la carta apostólica Octogesima adveniens, con motivo del 80 aniversario san jose de la encíclica Rerum Novarum, el Papa llama a los cristianos a la acción social y habla del pluralismo en la vida política. Pide a las iglesias y comunidades locales que analicen su situación socio-político-económica concreta, reflexionen sobre ella con la luz de la razón y la fe y actúen en consecuencia.

Esta es una orientación que confirmamos y que esperamos ver aceptada y seguida en todas partes. Debería considerarse bastante normal que las generaciones venideras de cristianos en diferentes contextos socioculturales hayan expresado sus sentimientos sobre la Madre de Jesús de una manera y manera que refleje su propia época.

  • Esto significa que deben estar libres de sentimentalismos piadosos y de la tentación de ver a María como más compasiva que incluso su Hijo, que es nuestro único Redentor.
  • En los primeros días de la vida de la Iglesia, el énfasis estaba en la persona y obra de Cristo.
  • Los textos de oraciones y canciones deben inspirarse en la Biblia y estar «imbuidos de los grandes temas del mensaje cristiano».
  • Cada elemento de la vida de oración de la iglesia, incluidas las devociones marianas, debe tener una impronta bíblica.
  • Desde entonces, mi caminar en la fe ha estado influido por el amor de esos dos corazones y la manera extraordinaria en que se puede vivir una vida católica en ese amor compartido.

El misterio pascual todavía da vida

Juan XXIII es el «Papa del Concilio», un acontecimiento que marcó un giro positivo en la Iglesia, en las comunidades cristianas y en las relaciones eclesiales con el mundo y con los hombres de hoy. Su tradicional piedad mariana lo acompañará durante toda su larga vida. Después de convertirse en obispo de Roma, hizo frecuentes discursos animando a los fieles, rezando el Rosario, el Ángelus y observando la práctica del mes de mayo, a implorar la intercesión de la Madre de Jesús, a quien proclamó Patrona celestial del Concilio. , 42 para asegurar el resultado exitoso del concilio ecuménico que había deseado «con humilde determinación».

Bajo su manto protector, María, Madre de Misericordia, mantuvo a su cuidado a todos los pueblos, nobles y humildes por igual. Esta imagen fue rechazada por la Reforma y desapareció en el Renacimiento. El Papa Sixto IV otorgó a la fiesta de la «concepción de María» una aprobación limitada y el favor de las indulgencias. A finales del siglo XIV se introdujeron en Occidente la Presentación de María (21 de noviembre) y la Visitación. En la espiritualidad cristiana, la meditación sobre la vida de María, como sobre la vida de Jesús, fue una nota destacada.

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El Código de Derecho Canónico, al tratar la formación de los candidatos al sacerdocio, recomienda la devoción a la Santísima Virgen María para que, alimentado por los ejercicios de piedad, el alumno adquiera el espíritu de oración y se fortalezca en su vocación [Cf. El Vaticano II, al tratar la necesidad de los seminaristas de una profunda vida espiritual, recomendó que los seminaristas «amen y honren a la Santísima Virgen María, que fue entregada como madre a su discípulo por Cristo Jesús mientras colgaba agonizante en la cruz».

Para aquellos que no pueden hacerlo debido al trabajo en el campo, Leo extendió disposiciones para que también obtengan las indulgencias. Además de rezar el rosario, León XIII convocó a la recitación de las Letanías de Loreto durante el mes de octubre. Quizás menos conocida sea la devoción mariana del Papa León XIII, que podría ser apodado “El Papa del Rosario”, ya que publicó doce encíclicas y varias cartas sobre el rosario a lo largo de su pontificado ().

El ideal era una vida interior más profunda y rica, bien expresada por J. Gerson (m. 1429) en sus consejos para una actitud verdaderamente cristiana hacia María. La invención de la imprenta en el siglo XV puso al servicio de la devoción mariana medios de rápida difusión, por ejemplo, las numerosas ediciones de los sermones marianos, a la vez tiernos y terribles, de San Bernardo de Siena (muerto en 1444); y la xilografía temprana ayudó a difundir las cofradías del rosario. El culto a María es la respuesta del pueblo cristiano al papel de la Santísima Virgen María en el misterio de Cristo y de su Iglesia, la reacción del «hombre redimido hacia la Madre de Dios, que es Madre de Cristo y madre de los hombres, particularmente de los fieles «[Lumen gentium; Acta Apostolicae Sedis].

León XIII fue Papa desde 1878 hasta su muerte en 1903 y se hizo conocido como el «Papa del Rosario». Escribió un total de 11 encíclicas sobre el rosario e instituyó la tradición de octubre como el mes del rosario, durante el cual se anima a los católicos a rezar el rosario todos los días. El Papa León XIII publicó sus encíclicas del rosario en septiembre en previsión de devociones san jose especiales en octubre. Las encíclicas pidieron un enfoque dentro de las parroquias en la devoción del rosario, enfatizando los servicios de oración vespertina en la comunidad parroquial local. Con cada encíclica, el Papa León XIII abrió el tesoro de gracias (es decir, indulgencias) especialmente para aquellos que asistieron a los servicios vespertinos en la parroquia.

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Subraya que “el Evangelio nos instruye en el respeto preferencial debido a los pobres”. Por su parte, el Papa Francisco desarrolló el PP en su encíclica Laudato Si ’, Sobre el cuidado de nuestra casa común. La representación artística de la «Virgen del manto» fue característica de la mirada devocional del siglo XV.

Al elegir celebrar la fiesta de María, Madre de la Iglesia el 11 de octubre, nuestra diócesis conmemora la apertura del Concilio Vaticano II, así como su propia fundación durante este mismo Concilio, el 27 de abril de 1963. Desde el principio, nuestra diócesis ha sido moldeada por las orientaciones primarias del Vaticano II, que es para nosotros un tesoro inalienable y una fuente de vida siempre activa. Más allá de toda cuestión de estructuras o leyes, María nos devuelve al núcleo íntimo y esencial de la Iglesia, porque es nuestra Madre en el orden de la gracia, de nuestra relación con Jesús, de la fe, de la esperanza y del amor.

Este equilibrio puede tomarse como norma para evitar cualquier tendencia a separar la devoción a la Santísima Virgen de su punto de referencia necesario: Cristo. También asegura que esta temporada, como han señalado los expertos en liturgia, debe considerarse como una época especialmente adecuada para la devoción a la Madre del Señor.

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Dado que la Iglesia observa anualmente octubre como un mes dedicado al santo rosario y fomenta su rezo, vayamos a las encíclicas del rosario de León XIII y busquemos el tesoro que contienen. Examinemos ocho lecciones que el Papa León XIII enseña a la Iglesia sobre María y el rosario.

Este mes de mayo, durante el mes dedicado a la Santísima Virgen María, el Papa Francisco ha invitado a los fieles a renovar su amor por el Santísimo Rosario, una oración totalmente inmersa en el Evangelio. En este artículo, Vatican News analiza la dedicación de varios Papas a lo largo de los siglos a esta antigua devoción. R. Hace años, cuando la Misa era en latín, tenía sentido recurrir a las devociones privadas oraciones a la virgen maria durante la Misa para fomentar lo que usted llama “comunicación espiritual” con lo divino. Pero con la llegada de la lengua vernácula, los esfuerzos de la iglesia se centraron en ayudar a los feligreses a seguir las oraciones del sacerdote. Las fiestas litúrgicas dedicadas a la Madre de Dios y la oración mariana, como el rosario, «epítome de todo el Evangelio», expresan esta devoción a la Virgen María, dijo.


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