La historia bíblica de José

La historia bíblica de José

Le sirvieron a él, a los hermanos mismos y a los egipcios que comían con él, porque los egipcios no podían comer con los hebreos, porque los egipcios lo desaprueban. «No tengas miedo. Tu Dios, el Dios de tu padre, te ha dado tesoros en tus costales; Recogí tu plata. Luego se llevó a Simeon con ellos. Mientras se vaciaban los sacos, ¡había su billetera de plata en el saco de cada hombre! Cuando ellos y su padre vieron las bolsas de dinero, se asustaron. Aunque José se confesó a sus hermanos, ellos no lo reconocieron.

  • Cuando Judá se ofrece a estar en el lugar de Benjamín, José sabe que su carácter ha cambiado y revela que es su hermano.
  • José explicó que no deben sentirse culpables por traicionar la presencia de Dios en Egipto para cuidar de su familia.
  • Les dijo que llevaran a su padre y a toda su familia a Egipto, a vivir en la provincia de Gosén, porque les quedaban otros cinco años de hambre.

Y José dijo a Faraón: El sueño de Faraón es uno y el mismo. “En mi sueño vi siete espigas de grano, llenas y buenas, creciendo en un solo tallo. Estaba con nosotros un joven hebreo, un sirviente del capitán de la guardia.

José Biblia

Israel mostró desprecio por José y sus hermanos fueron los medios divinos para llevar el complot contra él a Egipto. Maimónides también comentó sobre la gente de Siquem, acerca de la cual José había cuestionado el paradero de su hermano, quien era un “mensajero divino” que trabajaba detrás de él. Hermann Gunkel, Hugo Gressmann y Gerhard von Rad identificaron la historia de Joseph como una composición literaria, ya sea en el género del romance o en la novela. Como novela, trata sobre leyendas y mitos, especialmente los motivos del entierro en Canaán, relacionados con el dios egipcio Osiris. Otros lo comparan con el entierro de sus huesos en Siquem y la entrega de los huesos de Delfos a Delfos. Para Schenker, la tradición de enterrar a Joseph Sikem se entiende como una interpretación histórica secundaria israelí tejida alrededor de un antiguo santuario cananeo en el área.

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Entonces José no pudo controlarse frente a todos sus ayudantes, y gritó: «¡Dejen mi presencia todos!» Así que no había nadie con José cuando le habló de sus hermanos. Ahora pues, te ruego que quede tu siervo en lugar del muchacho de los siervos de mi señor, y que el muchacho suba con sus hermanos. Luego puse mi copa, la plata, en la boca del costal del joven, junto con la plata de su grano ”.

Y todo el pueblo vino a Egipto a comprar trigo, porque el hambre había en la tierra. Cuando el hambre se extendió por toda la tierra, José abrió todos los almacenes y vendió grano a los egipcios, el hambre fue severa en todo blanqueardientes.org Egipto. Antes de que llegaran los años de hambre, Josi tuvo dos hijos, hija del sacerdote Potifar Asenat de On. Siete buenas vacas tienen siete años y siete buenos ejemplares tienen siete años; es un sueño y lo mismo.

e Israel dijo a José: Tú sabes que tus hermanos están en el campo en Siquem. Jacob se resiste a enviar a Benjamín, el último hijo de Raquel, pero finalmente se rinde. Sólo cuando ve a Benjamín, José les muestra a sus hermanos que los ha perdonado y que ha traído a toda la familia a Egipto. El tiempo de José en Egipto es aún más confuso que vivir en Canaán.

Los comerciantes ismaelitas venden a Potifar como esclavo del rico comerciante egipcio. Joseph encuentra mucha suerte con Potifar, pero la promoción de la vivienda de Potifar capta la atención de la esposa de Potifar mientras él intenta seducirla repetidamente. Cuando el intento falla, acusa a José de violación, lo que lo mete en la cárcel. Al ver que el «soñador» se acercaba en un viaje de pastoreo, José es emboscado y arrojado a un hoyo, el primero de los grandes abismos que José hundirá. Los hermanos pronto lo vendieron a los madianitas, quienes lo vendieron a una caravana ismaelita que descendió a Egipto después de la caída de José. Luego, los hermanos rasgaron la túnica especial de José, lo empaparon en sangre de cabra y lo presentaron como prueba de la muerte del hijo de Jacob. La transición de un pastor que interpreta sueños a un ministro en Egipto es una de las historias elaboradas y estratificadas de la Torá.

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Le contamos nuestros sueños y él nos los interpretó, dándole a cada uno una interpretación de su oracionesasanalejo.com sueño. Como su mente estaba turbada por la mañana, convocó a todos los magos y sabios de Egipto.

El faraón les contó sus sueños, pero nadie pudo interpretarlos. Los granos finos devoraron siete cabezas rellenas sanas. Todos sus hijos e hijas vinieron a consolarlo, pero él no fue consolado. «No», dijo, «seguiré llorando hasta que mi hijo entre en la tumba». Venid, vendámoslo a los ismaelitas y no les impongamos las manos; después de todo, él es nuestro hermano, nuestra carne y sangre ”.

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Según Judá y Rav Hun, hay cinco nombres hebreos que se usan para describir a un grupo de cinco personas involucradas en la transacción de venta de José. El primer grupo identificado son los hermanos de José cuando Judas menciona la idea de vender a José en los versículos 26 y 27. La primera mención de los ismaelitas (Ismaelim) se encuentra en el versículo 25. Luego, en el versículo 28, la frase hebrea ʼnāshîm midyanîm ​​sōĥrîm describe a Madianita. Un cuarto grupo del versículo 36 se llama en hebreo con el nombre m‘danîm, que se identifica como los medanitas. El último grupo, cuando se realiza una transacción, se encuentra entre los egipcios en el mismo versículo. En el midrash, la venta de José fue parte del plan divino de Dios para salvar a sus tribus.


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