Basándose en las ideas de una extensa investigación cualitativa, Krause examinó conjuntos de expectativas de oración en competencia. El primero tenía que ver con la rapidez con que se responden las oraciones. Informa que algunas personas creen que las oraciones reciben respuesta de inmediato.

Además, si los empleados desean una sala de reuniones para el estudio de la Biblia, por ejemplo, pero la sala está ocupada casi todo el día todos los días, los empleadores pueden tener que sugerir alternativas que se adapten a las necesidades san expedito de los empleados. Aunque la mera consideración de tal posibilidad puede parecer científicamente extraña, no se puede negar que, en todo el planeta, la gente reza por la salud y el alivio de los síntomas en tiempos de enfermedad.

• Además de esto, también comenzaron a surgir en la literatura teorías sobre cómo las oraciones pueden afectar la salud (Baesler, Lindvall y Lauricella 2011; Breslin y Lewis 2008).
• Y, sin embargo, otros investigadores evaluaron el papel que desempeña la oración en el proceso de afrontar los acontecimientos estresantes de la vida.
• Otros se centraron en el contexto social en el que se lleva a cabo la oración, como los grupos de oración, las oraciones durante los servicios de adoración y las oraciones que se ofrecen en privado.

Los grupos de oración son el segundo contexto social en la iglesia que puede moldear las creencias religiosas. Se puede encontrar agradecimientos de tesis evidencia de esto en la investigación de Wuthnow con personas que asisten a grupos de oración y estudio bíblico.

Cuando oramos a Dios, esto es lo que sucede

Wuthnow informa que más de la mitad de los participantes en su estudio informaron que la respuesta a sus oraciones era una consecuencia importante de participar en el estudio de la Biblia y en grupos de oración. Dado que la forma en que se responden las oraciones es una parte importante de las expectativas de oración basadas en la confianza, tiene sentido considerar los grupos de oración como un mecanismo potencialmente importante para transmitir estas creencias. Parece haber solo un estudio en la literatura que ha examinado empíricamente las expectativas de oración.

Pero, en contraste, otras personas creen que Dios responde las oraciones cuando siente que es mejor, aunque una persona no entienda las razones de Dios para hacerlo. El segundo conjunto de expectativas de oración que evaluó Krause involucró creencias sobre la forma en que se responden las oraciones. Algunas personas oraciones para dormir creen que cuando oran por algo, generalmente obtienen exactamente lo que piden. Sin embargo, otros participantes del estudio encontraron que no siempre obtienen lo que piden, pero cuando se toman el tiempo para pensar en ello, encuentran que la respuesta que reciben es precisamente lo que más necesitan.

Sostiene que desarrollar una fe más profunda es un trabajo arduo y que la participación en estos grupos puede ser especialmente útil a este respecto. Sin embargo, un aspecto de sus hallazgos es especialmente relevante para el estudio actual.

Si bien los empleadores no pueden reprimir la religión en el lugar de trabajo, pueden negar la actividad religiosa que se considere ofensiva o perjudicial. Por ejemplo, una oración rápida cada hora probablemente no obstaculice las actividades comerciales. Sin oraciones a san cipriano embargo, si el empleado solicita salir durante dos horas a la mitad del día, el momento más ocupado para la empresa, para asistir a la iglesia todos los días, esto es algo que podría afectar las operaciones comerciales y no sería ilegal para la empresa.

Insto a los estadounidenses de todas las religiones, tradiciones y orígenes religiosos a ofrecer oraciones por todos los afectados, incluidas las personas que han sufrido daños o han perdido a sus seres queridos. La oración es un aspecto significativo y universal de la religión, ya sea de los pueblos primitivos o de los místicos modernos, que expresa la amplia gama de sentimientos y actitudes religiosas que gobiernan las san expedito relaciones humanas con lo sagrado o lo santo. Descrita por algunos estudiosos como el modo principal de expresión de la religión, se dice que la oración es para la religión lo que el pensamiento racional es para la filosofía; es la expresión misma de la religión viva. La oración distingue el fenómeno de la religión de aquellos fenómenos que se le acercan o se le asemejan, como los sentimientos religiosos y estéticos.

La curación mediante la oración, la curación mediante rituales religiosos, la curación en los lugares de peregrinaje y la curación mediante formas de intervención relacionadas son tradiciones bien establecidas en muchas religiones. Es una tarea enorme para todos nosotros, pero la hacemos una vida a la vez.

El 48 por ciento de los estadounidenses oran todos los días Esto es lo que oran.

Por lo tanto, este es un momento en el que el poder de la oración se hace realidad. Muchas personas que no creen en ningún Dios, que nunca visitan una iglesia, mezquita, templo o sinagoga, encuentran consuelo en la oración.

Parece razonable ampliar estas ideas argumentando que es más probable que disminuyan las amenazas percibidas si las personas confían en Dios y creen que Él hará lo mejor para ellos. Se puede encontrar evidencia de esto en la investigación de Barna (2002; 2006). Aunque Barna (2002; 2006) no hace ningún esfuerzo por oraciones al justo juez mostrar por qué esto es así, puede reflejar diferencias denominacionales en la medida en que una congregación proporciona estudios bíblicos y grupos de oración. En pocas palabras, puede haber mejores estructuras de oportunidades para participar en estos grupos en las congregaciones protestantes conservadoras.

Algunos llegan a personas en su lugar de trabajo o en otro país. Algunos llegan a personas en los hospitales o en las escuelas. Queremos ver cómo cambia la vida de las personas en todo el mundo antes del regreso de Jesús a la tierra, pero la tarea es enorme y necesitamos las herramientas adecuadas para hacerlo. Hay fuerza y ​​poder en la oración que puede cambiar el mundo.