Jueces 3: 1-4 Las naciones dejaron de probar Israel.

1. Estas son las naciones que el Señor dejó, para demostrar a Israel – Este fue el diseño especial de estas naciones que quedan, y demuestra la influencia directa de la teocracia bajo la cual los israelitas fueron colocados. Estas naciones fueron dejadas para un doble propósito: en primer lugar, ser instrumental, por sus avances, en promover la disciplina moral y espiritual de los israelitas; y también para preservar el diseño de familiarizarlos con la guerra, a fin de que los jóvenes, más especialmente, que eran totalmente extraños, pudieran aprender el uso de armas y el arte de manejarlas.

Jueces 3: 5-7 . POR COMUNIÓN CON ESTOS ISRAELITAS SE IDOMATRÍAN.

5-7. los hijos de Israel vivían entre los cananeos –Los dos pueblos gradualmente adquirieron hábitos de relaciones sexuales. Las alianzas recíprocas se formaron por matrimonio hasta que los israelitas, relajando la austeridad de sus principios, mostraron una conformidad creciente con los modales y la adoración de sus vecinos idólatras.

Jueces 3: 8-11 . OTHNIEL ENTREGA ISRAEL.

8-11. los vendió , es decir, «los entregó»
en la mano de Chushan-rishathaim –o, Chushan, «el malvado». Este nombre probablemente le había sido dado por su carácter cruel e impío.
sirvió a Chushan-rishathaim ocho años – mediante el pago de un tributo estipulado anualmente, cuyo aumento debe haber causado una gran cantidad de trabajo y privaciones.

9. cuando los hijos de Israel lloraron al Señor – En su angustia recurrieron a una oración sincera, acompañados de una humilde y penitente confesión de sus errores . Jueces 1:13 ). Su experiencia militar lo calificó para el trabajo, mientras que las hazañas galantes que se sabía que había realizado le ganaron la plena confianza de sus compatriotas en su habilidad como líder.

10. El Espíritu del Señor vino sobre él y juzgó a Israel, y salió a la guerra – Impulsado por una influencia sobrenatural, emprendió lo difícil tarea del gobierno en esta crisis nacional: dirigirse a sí mismo para promover una reforma general de los modales, la abolición de la idolatría y el renacimiento de la religión pura. Después de estas medidas preliminares, reunió un grupo de guerreros elegidos para expulsar a los opresores extranjeros.
el Señor entregó a Chushan-rishathaim rey de Mesopotamia en su mano; y su mano prevaleció contra Chushan-rishathaim – No se dan detalles de esta guerra, que, considerando los recursos de un monarca tan potente, debe haber sido una lucha decidida. Pero las armas israelitas fueron coronadas mediante la bendición de Dios con la victoria, y Canaán recuperó su libertad e independencia.

11. Otoniel. . . murió – Cuán poderosa es la influencia de un buen hombre, en la iglesia o el estado, se encuentra mejor en su pérdida [BISHOP HALL].

Jueces 3: 12-30 . EHUD SLAYS EGLON.

12-14. los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos del Señor –Los israelitas, privados de las influencias morales y políticas de Otoniel, no tardaron en seguir su tendencia nativa a la idolatría.
el Señor fortaleció a Eglón, el rey de Moab –La ambición reinante del monarca era recuperar esa porción extensa de su antiguo territorio poseído por los israelitas. Junto con sus vecinos, los amonitas y los amalecitas, enemigos jurados de Israel, primero sometió a las tribus orientales; luego, cruzando el Jordán, hizo una repentina incursión en el oeste de Canaán y, en virtud de sus conquistas, erigió fortificaciones en el territorio contiguo a Jericó [JOSÉ], para asegurar la frontera y fijó su residencia allí. A este opresor se le permitió, en la providencia de Dios, triunfar durante dieciocho años.

15. Ehud, el hijo de Gera – descendió de Gera, uno de los hijos de Benjamin ([19459031 ] Génesis 46:21 ).
zurdo – Esta peculiaridad distinguió a muchos en la tribu benjamita ( Jueces 20:16 ). Pero la palabra original se traduce en algunas versiones «con ambas manos», una opinión respaldada por 1 Crónicas 12: 2 .
por él los hijos de Israel enviaron un regalo a Eglon, el rey de Moab , el tributo anual que, según la moda oriental, se llevaría a cabo con una ceremonia ostentosa y ofrecido ( Jueces 3:18 ) por varios mensajeros.

16. Ehud lo convirtió en una daga. . . y lo hizo ceñir. . . sobre su muslo derecho – La espada generalmente se usaba en el lado izquierdo; así que Ehud era el más propenso a escapar de la detección.

19. canteras – más adelante, «imágenes grabadas» ( Deuteronomio 7:25 [ 19459003], Jeremías 8:19 , 51:52 ); estatuas de ídolos moabitas, cuya vista encendió el celo patriótico de Ehud para vengar este insulto público a Israel sobre su autor.
Tengo un recado secreto para ti, oh rey: quien dijo: Silencio – «Privacidad» – una señal para que todos se retiren.

20. un salón de verano – Hebreo, «cámara de enfriamiento» – uno de esos edificios retirados que los grandes orientales suelen tener en sus jardines y en los que descansan durante el calor del día.

21-26. Ehud extendió su mano izquierda – Toda la circunstancia de este acto audaz – la muerte de Eglon sin un grito, o ruido – el cierre de las puertas – el sacar la llave – la calma, sin prisas deportación de Ehud: demuestre la fortaleza de su confianza de que estaba haciendo el servicio a Dios.

trompeta en la montaña de Efraín – convocó a las armas a la gente de esa región montañosa que, contigua al territorio de Benjamín, probablemente había sufrido la mayor opresión de los moabitas.

28. bajaron tras él, y escaparon a la costa moabita, y por la matanza de diez mil hombres [ Jueces 3:29 [19459003 ]], Ehud rescató a su país de un estado de vasallaje ignominioso.

31. después de él fue Shamgar – No se dio aviso de la tribu o familia de este juez; y como los filisteos eran el enemigo que lo despertó al servicio público, el sufrimiento parece haber sido local, confinado a algunas de las tribus occidentales.
giró. . . seiscientos hombres con una raqueta de buey : este instrumento mide ocho pies de largo y mide aproximadamente seis pulgadas de circunferencia. Está armado en el extremo inferior con una punta afilada para conducir el ganado, y por el otro con una pequeña paleta de hierro para eliminar la arcilla que obstaculiza el trabajo del arado. Tal instrumento, manejado por un brazo fuerte, no significaría ejecución. Sin embargo, podemos suponer que el aviso es muy fragmentario, que Shamgar era solo el líder de una banda de campesinos, que por medio de los implementos de mano de obra que pudieron obtener en el momento, logró la heroica hazaña registrada.