Jueces 18

Jueces 18

         

              

CAPÍTULO 18

Jueces 18: 1-26 LOS DANITOS BUSCAN UNA HERENCIA.

1-6. En esos días . . . los danitas les buscaron una herencia para habitar . A los danitas se les asignó un territorio al igual que a las otras tribus. Pero, ya sea por indolencia o por falta de energía, no adquirieron la posesión total de su asignación, sino que sufrieron que una parte considerable de ella fuera arrebatada de sus manos por las invasiones de sus poderosos vecinos, los filisteos. En consecuencia, debido a la escasez de espacio, un número considerable resolvió tratar de lograr un asentamiento nuevo y adicional en una parte remota de la tierra. Una pequeña delegación, enviada para reconocer el país, llegó en su progreso hacia el norte a la residencia de Micah. Reconociendo a su sacerdote como uno de sus antiguos conocidos, o tal vez por su dialecto provincial, reclutaron con entusiasmo sus servicios para determinar el resultado de su expedición actual. Su respuesta, aunque aparentemente prometedora, fue engañosa y realmente tan ambigua como la de los oráculos paganos. Esta aplicación resalta aún más clara y completamente que el cisma de Micah la lamentable degeneración de los tiempos. Los danitas no expresaron emociones de sorpresa o de indignación ante un levita que se atrevió a asumir las funciones sacerdotales, y ante la existencia de un establecimiento rival al de Shiloh. Estaban listos para buscar, a través de los terafines, la información que solo se podía solicitar legalmente a través del Urim del sumo sacerdote. Siendo así igualmente erróneos en sus puntos de vista y hábitos como Miqueas, muestran el bajo estado de religión y cuánta superstición prevaleció en todas las partes de la tierra.

[7459006] Los cinco hombres partieron y llegaron a Laish , o «Leshem» ( Joshua 19:47 ), que supuestamente había sido poblada por una colonia de zidonios. El lugar estaba muy apartado: el suelo rico en la abundancia y variedad de sus productos, y los habitantes, siguiendo las actividades pacíficas de la agricultura, vivían en su valle fértil y secuestrado, según el estilo zidoniano de tranquilidad y seguridad, felices entre ellos mismos, y manteniendo poca o ninguna comunicación con el resto del mundo. El descubrimiento de este paraíso del norte parecía, para deleite de los espías danitas, un logro de la predicción del sacerdote. Se apresuraron a informar a sus hermanos en el sur tanto del valor de su premio como de la facilidad con la que podían convertirse en su presa.

11-21. De allí se fue la familia de los danitas. . . seiscientos hombres – Este era el número colectivo de los hombres que estaban equipados con armas para llevar a cabo esta empresa expedicionaria, sin incluir las familias y los muebles de los emigrantes ( Jueces 18:21 ). Su viaje los condujo a través del territorio de Judá, y su primer lugar de detención fue «detrás», es decir, al oeste de Kirjath-jearim, en un lugar llamado después «el campamento de Dan». Enjuiciando la ruta del norte, bordearon la base de las colinas de Efraín. Al acercarse al vecindario de la residencia de Micah, los espías que habían dado información de que allí se mantenía un santuario privado, cuyo sacerdote les había prestado un servicio importante durante su expedición de exploración, se acordó por unanimidad que tanto él como los muebles del establecimiento Ser una adquisición valiosa para su propuesta de liquidación. Se formó inmediatamente un plan de despojo. Mientras los hombres armados permanecían centinelas en las puertas, los cinco espías irrumpieron en la capilla, saquearon las imágenes y vestimentas, y lograron sobornar al sacerdote también mediante una oferta tentadora para transferir sus servicios a su nueva colonia. Al hacerse cargo del efod, los terafines y la imagen grabada, «entró en medio de la gente», una posición central que se le asignó en la marcha, tal vez por su seguridad personal; pero más probablemente imitando el lugar designado para los sacerdotes y el arca, en medio de las tribus congregadas, en las marchas por el desierto. Este robo presenta una mezcla curiosa de baja moralidad y un fuerte sentimiento religioso. Los danitas ejemplificaron un principio profundamente arraigado de nuestra naturaleza: que los hombres tienen afectos religiosos, que deben tener un objeto sobre el cual puedan ejercerse, mientras que a menudo no discriminan mucho en la elección de los objetos. En proporción a la esbelta influencia que ejerce la religión sobre el corazón, mayor es la importancia atribuida a los ritos externos; y en la observancia exacta de estos, la conciencia está completamente satisfecha, y rara vez o nunca molestada por reflexiones sobre la violación de la moral menor.

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22-26. los hombres que estaban en las casas cercanas a la casa de Micah se reunieron –Los ladrones de la capilla pronto fueron detectados, Micah comenzó inmediatamente una persecución a la cabeza de un considerable cuerpo de seguidores. La disposición con la que se unieron en el intento de recuperar los artículos robados da la presunción de que las ventajas de la capilla habían estado abiertas para todos en el vecindario; y la importancia que Micah, como Labán, atribuye a sus terafines, se ve por la urgencia con la que persiguió a los ladrones y el riesgo de su vida al intentar conseguir su restauración. Sin embargo, al encontrar que su partido no era rival para los danitas, pensó que era prudente desistir, sabiendo bien la regla que prevalecía entonces en la tierra, que

[19459039 ] «Deberían tomar quién tenía el poder,
Y deberían quedarse con quién podía».

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[19459905] [19459905] : 27-29 . GANAN LAISH.

27. ellos. . . vino a Laish. . . los hirió –los habitantes.
y quemó la ciudad – «Nos repugna este camino y la masacre de un pueblo tranquilo y seguro. Sin embargo, si la concesión original de Canaán a los israelitas les dio la orden de una comisión divina y mando para esta empresa, que santifica a todos y legaliza a todos «[CHALMERS]. Este lugar parece haber sido una dependencia de Zidon, cuya distancia, sin embargo, hizo imposible obtener ayuda desde allí en una emergencia repentina.

28, 29. construyeron una ciudad, y. . . llama el nombre de esa ciudad Dan – Estaba en el extremo norte de la tierra, y de ahí el origen de la frase, «de Dan a Beer-sheba».

Jueces 18:30 Jueces 18:31 . CONFIGURAN LA IDOLATRÍA.

30, 31. los hijos de Dan establecieron la imagen grabada –Su distancia los aisló del resto de los israelitas, y sin duda esta, que fue su disculpa por no ir a Shiloh, fue la causa de perpetuar la idolatría entre ellos durante muchas generaciones.

         

     


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