Juan 2: 1-12 . PRIMER MILAGRO, VINO HECHO CON AGUA – BREVE VISITA AL CAPERNAUM.

1. tercer día – Tardaría dos días en llegar a Galilea, y este era el tercero.
madre allí – siendo probablemente el matrimonio de algún pariente. John nunca la nombra [BENGEL].

3. sin vino – evidentemente esperando alguna muestra de Su gloria, y dando pistas de que ahora era Su tiempo.

4, 5. Mujer – no hay término de falta de respeto en el idioma de ese día ( Juan 19:26 ).
qué. . . que ver con usted , es decir, «en los asuntos de mi padre solo tengo que ver con él». Fue una suave reprimenda por interferencia oficiosa, entrando en una región de la cual todas las criaturas fueron excluidas (compárese Hechos 4:19 Hechos 4:20 ).
hora mía, & c. – insinuando que Él haría algo, pero en su propio tiempo; y así lo entendió ( Juan 2: 5 ).

6. firkins – aproximadamente siete galones y medio en judío, o nueve en medida ático; cada una de estas enormes jarras de agua, por lo tanto, contienen unos veinte o más galones, para lavarse en tales fiestas ( Marcos 7: 4 ).

7, 8. Rellene. . . dibujar . . . oso –dirigiendo todo, pero sin tocar nada, para evitar toda apariencia de colusión.

9, 10. bien borracho – «borracho abundantemente» (como Solomon 5: 1 ), hablando de la práctica general.

10. el buen vino. . . hasta ahora : así testifica, aunque ignora la fuente de suministro, no solo que era vino de verdad, sino mejor que cualquier otro en la fiesta.

11. manifestó su gloria – Nada de esto se dice de los milagros del profeta o apóstol, ni se puede decir de la blasfemia manifiesta. cualquier mera criatura. Observe: (1) En un matrimonio, Cristo hizo su primera aparición pública en cualquier compañía, y en un matrimonio realizó su primer milagro: la sanción más noble que se podría dar a esa institución dada por Dios. (2) Como el milagro no hizo malo bueno, sino bueno, así el cristianismo solo redime, santifica y ennoblece la institución benéfica benéfica pero abusada; y toda la obra de Cristo solo convierte el agua de la tierra en el vino del cielo. Así, «este comienzo de milagros» exhibió el carácter y «manifestó la gloria» de toda su misión. (3) De la misma manera que Cristo soportó nuestras temporadas de festividad , así también esa mayor plenitud que corresponde a tal; hasta ahora estaba alentando ese ascetismo que desde entonces se ha puesto tan a menudo para toda religión. (4) El carácter y la autoridad atribuidos por los romanistas a la Virgen está directamente en los dientes de esta y otras escrituras.

12. Capernaum – en el mar de Galilea.
su madre y su

Juan 2: 13-25 . PRIMERA PASCUA DE CRISTO – PRIMERA LIMPIEZA DEL TEMPLO.

14-17. en el templo –no el templo en sí, como Juan 2: 19-21 , sino la corte del templo.
vendió bueyes, & c. – para conveniencia de aquellos que tenían que ofrecerlos en sacrificio.
cambiadores de dinero –de dinero romano en dinero judío, en el que se pagará el templo.

15. cordones pequeños – probablemente algunos de los juncos se extendieron para acostarse, y cuando se enroscaban solían atar el ganado allí recogido. «No con este látigo delgado sino con la majestad divina se logró la expulsión, siendo el látigo un signo del flagelo de la ira divina» [GROTIUS].
derramado. . . derrocado – así expresando la mezcla de indignación y autoridad del impulso.

16. La casa de mi padre –Cómo se asemejan estas palabras notables a Lucas 2:49 ; la misma conciencia de relación intrínseca con el templo , como el asiento de la adoración más augusta de su Padre, y por eso el símbolo de todo lo que se le debe en la tierra, dictando ambos discursos. Solamente, cuando solo era un joven, sin autoridad, Era simplemente «un HIJO EN su propia casa»; ahora era «un HIJO SOBRE su propia casa» ( Hebreos 3: 6 ), el Representante apropiado, y en carne y hueso «el Heredero», de los derechos de su Padre.
casa de mercancías – No había nada malo en la mercancía; pero llevarlo, para su conveniencia y la de otros, al lugar más sagrado, era una profanación de mano alta que el ojo de Jesús no podía soportar.

17. me comió – una característica gloriosa en el carácter predicho del Mesías sufriente ( Salmos 69: 9 ), y elevándose incluso en algunos que no son dignos de perder el pestillo de sus zapatos. ( Éxodo 32:19 , & c.).

18-22. ¿Qué señal nos muestras al ver que haces estas cosas? – A pesar de que el acto y las palabras de Cristo, tomadas juntas, eran suficientes, no estaban convencidos: sin embargo, estaban asombrados, y aunque en su próxima aparición en Jerusalén «trataron de matarlo» por hablar de «Su Padre» tal como lo hizo ahora ( Juan 5:18 ), ellos, en esta etapa temprana, solo piden una señal .

19. Destruye este templo,

20. Cuarenta y seis años – Desde el año dieciocho de Herodes hasta entonces, solo cuarenta y seis años [JOSEPHUS, Antigüedades, 15.11.1].

21. templo de su cuerpo – en el que estaba consagrada la gloria del Dios eterno sobre la tierra, de la cual la piedra no era más que un sombra; de modo que la alusión no es del todo exclusivamente para Sí mismo, sino que abarca ese Templo del cual Él es el fundamento, y todos los creyentes son las «piedras vivas». ( 1 Pedro 2: 4 1 Pedro 2: 5 ).

22. creía en la escritura – sobre este tema; es decir, lo que significaba, que se les ocultó hasta entonces. Marcos (1) El acto por el cual Cristo señaló su primera aparición pública en el Templo. Tomando «Su abanico en su mano, purga su piso», no completamente, pero lo suficiente como para presagiar su último acto hacia ese pueblo infiel – para sacarlos de la casa de Dios . (2) La señal de su autoridad para hacer esto es el anuncio, en este primer comienzo de su ministerio, de esa muerte venidera por sus manos, y la resurrección por los suyos, que allanarían el camino para su expulsión judicial .

23-25. en el día de la fiesta – lo anterior ocurre probablemente antes de que comenzara la fiesta.
muchos creyeron –superficialmente, golpeados simplemente por «los milagros que hizo». De estos no tenemos registro.

24. no se comprometió – «confió», ni se decepcionó familiarmente a ellos, como a sus discípulos genuinos.

25. sabía lo que había en el hombre – Es imposible que el lenguaje afirme más claramente de Cristo qué en Jeremías 17: 9 Jeremías 17:10 , y en otros lugares, es negado de todas las meras criaturas.