Josué 1

Josué 1

         

             

CAPÍTULO 1

Joshua 1: 1-18 EL SEÑOR NOMBRA A JOSHUA PARA ÉXITO DE MOSES.

1. Ahora, después de la muerte de Moisés –Joshua, que ya había sido designado y designado líder de Israel ( Números 27: 18-23 ), en total Probablemente asumió las riendas del gobierno inmediatamente «después de la muerte de Moisés».
el siervo del Señor – Este era el título oficial de Moisés, investido con una misión especial para dar a conocer la voluntad de Dios; y le confirió gran honor y autoridad.
el Señor habló a Joshua – probablemente durante el período de duelo público, y ya sea por una revelación directa a la mente de Joshua, o por medio de Urim y Thummim ( Números 27: 21 ). Esta primera comunicación prometía que las instrucciones divinas que, según las disposiciones de la teocracia, habían sido impartidas a Moisés, se continuarían al nuevo líder, aunque Dios quizás no le hablara «boca a boca» ([19459017 ] Números 12: 8 ).
Joshua –El nombre original, Oshea, ( Números 13: 8 ), que, según el uso oriental, había cambiado como los de Abram y Sarai ([19459019 ] Génesis 17: 5-15 ) en Jehoshua o Joshua (es decir, «la salvación de Dios») fue significativo de los servicios que debía prestar, y tipificó los de un Salvador mayor ( Hebreos 4: 8 [ 19459003]).
Ministro de Moisés – es decir, su asistente oficial, quien, por estar constantemente empleado en servicios importantes y temprano iniciado en los principios del gobierno, estaría bien capacitado para emprender el liderazgo de Israel .

2-9. ahora, por lo tanto, levántate, ve por este Jordan – La misión de Joshua era la de un líder militar. Este pasaje registra su llamado a comenzar el trabajo, y la dirección contiene una repetición literal de la promesa hecha a Moisés ( Deuteronomio 11:24 Deuteronomio 11:25 , Deuteronomio 31 : 6-8 Deuteronomio 31:23 ).

3, 4. Cada lugar sobre el que pisará la planta del pie que te he dado – significa, por supuesto, no dominio universal, pero solo el territorio comprendido dentro de los límites aquí especificados

4. toda la tierra de los hititas : ocupaban las extremidades del sur y eran la tribu dominante de Canaán. Su poder superior y la extensión de sus dominios son atestiguados por la mención de ellos bajo el nombre de Khita, en las inscripciones asirias, y aún más frecuentemente en las inscripciones egipcias de las dinastías XVIII y XIX. ¡Qué vida y ánimo debió haberle dado a Joshua la seguridad de que su pueblo, abrumado por el miedo a esa raza gigantesca, debía poseer «toda la tierra de los hititas»!

5-9. Ningún hombre podrá pararse delante de ti – Canaán fue suyo por una concesión divina; y la confirmación renovada de esa concesión a Joshua cuando estaba a punto de guiar a la gente hacia ella, insinuó no solo una conquista cierta sino también fácil. Sin embargo, es notable que su coraje y esperanza de victoria dependieran de su adhesión firme e inflexible a la ley de Dios, no solo con respecto a la extirpación de los cananeos, sino a todo el código divino.

10-18. Entonces Joshua ordenó a los oficiales del pueblo – Estos fueron los Shoterim

11-13. ordene al pueblo, diciendo: Prepáreles las victorias –no maná, que, aunque todavía cayó, no se conservaría; pero maíz, ovejas y artículos alimenticios que se pueden comprar en los países conquistados.
durante tres días pasarán sobre este Jordán – es decir, el tercer día, según el idioma hebreo – el tiempo asignado para prepararse antes del campamento en Abel-Shittim se separó y se trasladaron a la orilla desértica del río, donde no había víveres disponibles. Al mismo tiempo, el mismo Joshua convocó a las dos tribus y media que se habían establecido al este de Jordania, para recordarles su promesa ( Números 32: 1-42 ) de ayudar a sus hermanos en la conquista del oeste de Canaán. . Su disposición a redimir su promesa y los términos en que respondieron al llamado de Joshua mostraron con gran ventaja sus sentimientos patrióticos y piadosos ante una crisis tan interesante.

14. pasarán. . . armado –es decir, en el cargo o comisionado bajo cinco líderes en el viejo y aprobado orden de la caravana
todos los hombres valientes – Las palabras no deben interpretarse estrictamente como que significan entero, pero solo la flor o la elección de los luchadores.
         

     


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