2. desea – hebreo, «pantalones para la sombra [de la tarde]». Los orientales miden el tiempo por la longitud de su sombra. Si el sirviente anhela la noche en que se paga su salario, ¿por qué Job no puede anhelar el final de su duro servicio, cuando ingresará en su «recompensa»? Esto prueba que Job, como muchos sostienen, no consideraba la tumba como un simple sueño.

3. – Meses de infortunada desgracia.
Estoy hecho para poseer –literalmente, «ser el heredero». Ironía. «Ser el heredero» suele ser una cuestión de alegría; pero aquí se trata de una herencia involuntaria y triste.
Meses –por días, para expresar su larga duración.
Nombrado –literalmente, «me han numerado»; marcando bien la inevitable condena asignada a él.

4. Literalmente, «¿Cuándo será el vuelo de la noche?» [GESENIO]. UMBREIT, no tan bien, «La noche es larga»; literalmente, «medido» (entonces Margen ).

5. En elefantiasis se crían gusanos en las llagas ( Hechos 12:23 , Isaías 14:11 )
terrones de polvo – en cambio, una costra de suciedad seca y corrupción acumulada ( Job 2: 7 Job 2: 8 ).
mi piel está rota y. . . repugnante : más bien, se une para curarse y de nuevo irrumpe con la materia [GESENIO]. Más simplemente, el hebreo es: «Mi piel descansa (por un tiempo) y (nuevamente) se derrite» ( Salmos 58: 7 ).

6. ( Isaías 38:12 ). Todos los días, como la lanzadera del tejedor, deja un hilo atrás; y cada uno se vestirá como teje. Pero el pensamiento de Job es que sus días deben cortarse rápidamente como una red;
sin esperanza –es decir, de una recuperación y renovación de la vida ( Job 14:19 , 1 Crónicas 29:15 ).

7. Discurso a Dios.
Viento –una imagen de evanescencia ( Salmos 78:39 ).
ya no verá , sino «no volverá más para ver el bien». Este cambio de los diferentes deseos en Job 3:17 , etc., es muy fiel a la naturaleza. Ahora está de un humor más suave; un rayo de los días anteriores de prosperidad que cayó sobre la memoria y el pensamiento del mundo invisible, donde uno no se ve más ( Job 7: 8 ), le sacó una expresión de arrepentimiento al abandonar este mundo de luz ( Eclesiastés 11: 7 ); entonces Ezequías ( Isaías 38:11 ). La gracia se eleva por encima de la naturaleza ( 2 Corintios 5: 8 ).

8. El ojo del que me contempla (presente, no pasado), es decir, en el acto mismo de contemplarme, ya no me ve.
Tus ojos están sobre mí, y yo estoy no – Él desaparece, incluso mientras Dios lo está mirando. Job no puede sobrevivir a la mirada de Jehová ( Salmos 104: 32 , Apocalipsis 20:11 ). No, «Tus ojos me buscan y no se me puede encontrar»; porque el ojo de Dios penetra incluso en el mundo invisible ( Salmos 139: 8 ). UMBREIT toma antinaturalmente «tuyo» para referirse a uno de los tres amigos.

9. ( 2 Samuel 12:23 ).
la tumba –el Seol, o lugar de espíritus difuntos, no refuta la creencia de Job en la resurrección. Simplemente significa «ya no subirá más» en el orden actual de las cosas.

10. ( Salmos 103: 16 ). El oriental ama profundamente su vivienda. En las elegías árabes, la deserción de las moradas por parte de sus ocupantes es a menudo un tema de tristeza. La gracia vence esto también ( Lucas 18:29 , Hechos 4:34 ).

11. Por lo tanto, como tal es mi suerte, al menos tendré la melancólica satisfacción de expresar mi pena en palabras. Las palabras de apertura hebreo , «Por lo tanto, yo, en todo caso», expresan auto elevación [UMBREIT].

12. ¿Por qué me niegas la comodidad de un sueño reparador? ¿Por qué me asustas con sueños espantosos?
¿Soy un mar ? Considerado en la poesía del Antiguo Testamento como un rebelde violento contra Dios, el Señor de la naturaleza, que por lo tanto frena su violencia ( Jeremías 5:22 ).
o una ballena –o algún otro monstruo marino ( Isaías 27: 1 ), ¿qué es lo que necesitas para mirarme y frenarme? Los egipcios observaron al cocodrilo con mucho cuidado para evitar que hiciera travesuras.

14. Los espantosos sueños resultantes de la elefantiasis los atribuye a Dios; La creencia común asignaba visiones nocturnas a Dios.

15. UMBREIT traduce: «Para que pueda desear estrangularme, muerto por mis propias manos». Suaviza esta idea de que Job alberga el pensamiento del suicidio, al representarlo como entretenido solo en sueños agonizantes, e inmediatamente repudió con horror en Job 7:16 , «Sin embargo, eso (auto estrangulamiento) odio. » Esto es forzado y gráfico. Quizás el significado sea simplemente: «Mi alma elige (incluso) estrangular (o cualquier muerte violenta) en lugar de mi vida», literalmente, «mis huesos» ( Salmos 35:10 ); es decir, en lugar del esqueleto perdido y enfermo, dejado a él. Desde este punto de vista, «Lo detesto» ( Job 7:16 ) se refiere a su vida.

16. Déjame en paz , es decir, deja de afligirme por los pocos y vanos días que aún me quedan.

17. ( Salmos 8: 4 , 144: 3 ). Job significa: «¿Qué es el hombre para que lo hagas [de tanta importancia], y para que le prestes tanta atención [o pensamiento de corazón] a él» como para que sea objeto de pruebas tan severas? Job debería haber razonado de la condescendencia de Dios hasta ahora para darse cuenta del hombre y probarlo, que debe haber un propósito sabio y amoroso en la prueba. David usa las mismas palabras, en su aplicación correcta, para expresar asombro de que Dios debe hacer tanto como hace por el hombre insignificante. Los cristianos que conocen a Dios se manifiestan en el hombre Cristo Jesús pueden usarlos aún más.

18. Con cada nuevo día ( Salmos 73:14 ). Son más bien las misericordias de Dios, no nuestras pruebas, las que son nuevas cada mañana ( Lamentaciones 3:23 ). La idea es la de un pastor que cuenta su rebaño todas las mañanas, para ver si todos están allí [COCCEIUS].

19. Cuánto tiempo (como un guardián celoso) nunca te quitarás los ojos (así que hebreo para «apartarse de» ) ¿yo? Tampoco me dejen en paz por un breve respiro (literalmente, «siempre y cuando me trague mi saliva»), un proverbio árabe, como el nuestro, «hasta que me quede sin aliento».

20. He pecado – Sin embargo, ¿qué pecado puedo hacer contra («a», Job 35: 6 ) te ( de tal naturaleza que deberías mirar celosamente y privarme de toda fuerza, como si me temieras)? Sin embargo, tú eres uno que tiene a los hombres a la vista, siempre los observa – Oh tú Observador ( Job 7:12 , Daniel 9:14 ) de hombres . Job había soportado con paciencia sus pruebas, según lo enviado por Dios ( Job 1:21 , 2:10 ); solo su razón no puede conciliar la continuidad incesante de sus dolores mentales y corporales con sus ideas de la naturaleza divina.
me puso como marca – ¿Por qué me haces tu punto de ataque? es decir, ¿alguna vez me asaltas con nuevos dolores? [UMBREIT] ( Lamentaciones 3:12 ).

21. por ahora –muy pronto.
en la mañana –no la resurrección; para entonces Job será encontrado. Es una figura, de una persona que busca a un hombre enfermo en la mañana y descubre que ha muerto en la noche. Entonces Job implica que, si Dios no lo ayuda de inmediato, será demasiado tarde, porque se habrá ido. La razón por la cual Dios no da un sentido inmediato de perdón a los pecadores despiertos es porque creen que tienen un reclamo sobre Dios por ello.