Jesús vino a destruir algo

Jesús vino a destruir algo

                            
                             

Las personas que experimentarán el significado más completo de la Navidad el martes son las personas que saben y sienten que hay algo en ellos que necesita ser destruido. Es cierto, como dijo Juan ( Juan 3:17 ), que «Dios envió al Hijo al mundo para no condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él». Pero él salva destruyendo. Como un médico que amputa un pie lleno de gangrena o corta un pulmón canceroso.

 

Jesús vino a destruir algo

 

Jesús dijo: «Los que están bien no necesitan un médico, sino los que están enfermos; no vine a llamar a justos sino a pecadores» ( Marcos 2:17 ). Las únicas personas que entienden la Navidad y la abrazan por lo que es son personas que se sienten enfermas y que desean desesperadamente que su enfermedad sea destruida. A menos que le des la bienvenida a Jesús como destructor en tu vida, no puedes tenerlo como Salvador.

 

El punto del mensaje de esta mañana está tomado de 1 Juan 3: 8 , «La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo». La Navidad es la celebración de la aparición en la tierra del Hijo eterno de Dios. Y la razón por la que apareció es para destruir las obras del diablo. Entonces, la razón por la que hay Navidad es porque Dios tiene como objetivo destruir algo. O si te gustan las imágenes de odiseas espaciales contemporáneas, imagina la Navidad como la infiltración de Dios en el planeta tierra rebelde en una misión de búsqueda y destrucción. O si vienes de la era del Dr. Kildare y Ben Casey, imagina la Navidad como la llegada de un solo médico brillante en un pueblo aislado de los Apalaches devastado por un virus mortal. O, si antecede a todo eso, imagine la Navidad como la llegada de John Joseph Pershing como comandante completo del 1er Ejército de los EE. UU. En el frente occidental del bosque de Argonne en el otoño de 1918.

 

La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo. La nave espacial ha aterrizado, el médico ha llegado, el general ha tomado el mando: misión: buscar y destruir las obras del demonio.

 

Tres preguntas sobre la misión navideña

 

Hay tres preguntas que quiero intentar responder en relación con esta misión navideña.

 

  1. ¿Qué vino a destruir el Hijo de Dios?
  2. ¿Cómo lo destruyó?
  3. ¿Cómo podemos participar personalmente en su victoria?
  4.  

 

1. ¿Qué vino a destruir el Hijo de Dios?

 

1 Juan 3: 8 dice que vino a destruir «las obras del diablo». ¿Cuáles son las obras del diablo? Trabajemos en círculos concéntricos a partir del término «obras del diablo» en 1 Juan 3: 8 . El círculo concéntrico más cercano es la oración anterior en el versículo 8a y la oración posterior en 1 Juan 3: 9 . Versículo 8a: «El que comete pecado es del diablo; porque el diablo pecó desde el principio». Luego viene nuestro texto de que el Hijo de Dios vino a destruir las obras del diablo. 1 Juan 3: 9 : «Nadie nacido de Dios comete pecado ; porque la naturaleza de Dios permanece en él y no puede pecado porque nació de Dios. »

 

Las «Obras del diablo» son pecados

 

Primero, Juan dice que el diablo peca y los que pecan son suyos. Luego dice que Cristo vino a destruir las obras de Satanás. Y luego, dice, así nadie nacido de Dios comete pecado. ¿No estaría de acuerdo, entonces, que las «obras del diablo» que el Hijo de Dios vino a destruir son pecados ? Seguramente deberíamos poner la palabra «por lo tanto» al comienzo de 1 Juan 3: 9 . «El Hijo de Dios pareció destruir las obras del diablo. Por lo tanto nadie nacido de Dios comete pecado». Cuando la gente comete pecado, es una obra del diablo. La obra del diablo es tentar a la gente a pecar. Cuando pecan, su obra se realiza. Entonces, lo que el Hijo de Dios vino a destruir no es solo la culpa del pecado (que podría permitirnos permanecer como somos y seguir pecando al cielo), sino pecar. El Hijo de Dios vino a destruir el pecado. El enemigo en el planeta rebelde es el pecado. El virus mortal en el pueblo de los Apalaches es el pecado. La fuerza que se conquistará en el frente occidental es el pecado. La Navidad es la invasión de Dios del territorio enemigo para rescatar a un pueblo del diablo y destruir el pecado en sus vidas.

 

El pecado es ilegalidad

 

Ahora tomemos otro círculo concéntrico de nuestro texto e intentemos definir las «obras del diablo» con mayor precisión. ¿Qué es el pecado? 1 Juan 3: 4 : «Todo el que comete pecado es culpable de ilegalidad. El pecado es ilegalidad». La ley en la mente de John aquí no es la Constitución de los Estados Unidos. Es la ley de Dios. Es la expresión de la voluntad revelada de Dios por sus criaturas.

 

La anarquía es vivir como si sus propias ideas fueran superiores a las de Dios. La anarquía dice: «Dios puede exigirlo, pero yo no lo prefiero». La anarquía dice: «Dios puede prometerlo, pero yo no lo quiero». La anarquía reemplaza la ley de Dios con mis deseos contrarios. Me convierto en una ley para mí mismo. La anarquía es una rebelión contra el derecho de Dios de hacer leyes y gobernar a sus criaturas.

 

Así que ahora podemos ver mejor lo que el Hijo de Dios vino a destruir. Las «obras del diablo» son pecado . El pecado es ilegalidad . Y la anarquía es una rebelión contra el derecho de Dios a gobernarnos. La obra de Satanás es tentarnos a rechazar la autoridad de Dios y llegar a ser como Dios nosotros mismos. Satanás trabaja para nutrir y cultivar el orgullo que pone sus propios deseos por encima de la ley de Dios. Esto es anarquía; esta es la esencia del pecado; y esto es lo que el Hijo de Dios vino a destruir en ti y en mí.

 

2. ¿Cómo lo destruyó?

 

El texto da dos respuestas y debemos preguntarnos cómo se relacionan estos dos.

 

Dos respuestas: su aparición y el nuevo nacimiento

 

Primero, 1 Juan 3: 8 dice que el Hijo de Dios apareció para destruir las obras del diablo. En otras palabras, la forma en que Cristo destruye el pecado es apareciendo , es decir, viniendo del cielo y naciendo en forma de hombre. Probablemente, John tiene en mente aquí no solo la presencia del Hijo de Dios sino todo lo que hizo viviendo, muriendo y resucitando de entre los muertos. Entonces, la primera respuesta a cómo Cristo destruye las obras del diablo es que él aparece: viene a vivir y morir y resucitar, y de alguna manera eso destruye el pecado.

 

La segunda respuesta está en 1 Juan 3: 9 . «Nadie nacido de Dios comete pecado». El pecado es conquistado, la obra del diablo es destruida cuando una persona nace de Dios.

 

Entonces, hay dos formas en que las obras del diablo se destruyen en este texto. Una es por la aparición del Hijo de Dios y la otra es por un nuevo nacimiento. Ahora, ¿cómo están relacionados estos dos? ¿Por qué son necesarios y no solo uno? No es suficiente que Jesús venga, muera y resucite. La gente debe nacer de Dios. De lo contrario, las obras del diablo no se destruyen. El pecado sigue reinando. Tampoco es posible que Dios solo haga que las personas nazcan de nuevo sin la aparición del Hijo de Dios. Ambas son necesarias. Entonces preguntamos, ¿cómo se relacionan estos dos?

 

Lo que significa nacer de Dios

 

Para responder esto, necesitamos ver qué significa nacer de Dios. 1 Juan 3: 9 nos dice: «Nadie nacido de Dios comete pecado; porque la naturaleza de Dios (literalmente: la simiente de Dios) permanece en él y no puede pecar porque nació de Dios». Ahora cualquiera puede pecar quien quiere pecar. Entonces, cuando Juan dice que una persona nacida de Dios no puede pecar, debe significar que una persona nacida de Dios tiene nuevos deseos, nuevos deseos. Es como un nacimiento; Algo nuevo ha surgido. Pablo lo llama una nueva creación ( Efesios 2:10 ; Efesios 4:24 ). Jeremías lo llama un nuevo corazón ( Jeremías 24: 7 ). Ezequiel lo llama un nuevo espíritu ( Ezequiel 36:26 ). Nacer de Dios es ser cambiado por Dios para que se rompa el dominio del pecado.

 

¿Cómo se rompe? 1 Juan 3: 9 dice que cuando una persona nace de Dios, la simiente de Dios permanece en él. Por eso no puede pecar. La imagen está tomada del nacimiento humano ordinario. Cuando un padre engendra un hijo, la semilla del padre permanece en el hijo. Algo del padre está en el niño y lo hace como su padre. El carácter de Dios es todo lo contrario del pecado, por lo tanto, el hijo de Dios será como su Padre: no podrá pecar.

 

Por qué John no enseña la perfección sin pecado

 

Sé que esto suena como que John está enseñando perfección sin pecado. Pero hay varias razones por las que sabemos que no lo es. Una es que el verbo griego «cometer pecado» o «pecado» en 1 Juan 3: 9 implica acción continua. Estaría bien traducido: «Nadie nacido de Dios se contenta con seguir pecando , porque la simiente de Dios permanece en él, y no puede contentarse con seguir pecando porque ha nacido de Dios.»

 

La razón más obvia (incluso si no sabes griego) sabemos que Juan no está enseñando perfección sin pecado es lo que dice en 1 Juan 1: 8 y 1 Juan 1:10 [19459003 ], «Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros … si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso y su palabra no está en nosotros». Entonces, Juan llega a decirle a los cristianos que es pecado decir que no tienes pecado.

 

La ​​vida cristiana es caminar en la luz

 

Bueno, si una persona que nace de Dios no se vuelve perfecta sin pecado en esta vida ( 1 Juan 3: 2 ) y, sin embargo (como 1 Juan 3: 9 dice) [19459015 ] no puede contentarse con seguir pecando, ¿qué es la vida cristiana? ¿Cómo deberíamos describirlo?

 

1 Juan 1: 7 da mucha ayuda aquí. «Si caminamos en la luz como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado «. La sangre de Jesús te limpiará de todos tus pecados, si caminas en la luz. Entonces caminar en la luz es muy diferente de caminar en la oscuridad, pero no significa perfección sin pecado. 1 Juan 3: 7 enseña que si caminas en la luz, los pecados que cometes son limpiados — perdonados, barridos, borrados — por la sangre de Jesús.

 

Caminar en la luz no significa que estés sin pecado; significa que ahora ves tus pecados a la luz de Dios y respondes a ellos como Dios lo hace. 1 Juan 3: 9 es un claro paralelo a 1 Juan 3: 7 y enseña esto. «Si confesamos nuestros pecados (que corresponde a ‘si caminamos en la luz’), él es fiel y justo y perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda injusticia (que corresponde a ‘la sangre de Jesús nos limpia de todo pecado) ‘) «. Una persona que camina en la luz «confiesa el pecado». Eso significa que ve el pecado como Dios lo hace y está de acuerdo con Dios. Odia el pecado, lamenta el pecado, se da vuelta y huye del pecado conocido. Cuando se señala el pecado en su vida, no se eriza con la justicia propia; él confiesa, admite, se arrepiente.

 

Caminar en la luz significa tener los ojos abiertos a la verdad sobre Dios, el pecado y Cristo.

 

Cuando las luces están apagadas en una habitación, puedes estar allí con un horrible monstruo negro llamado pecado, listo para devorarte, y con un gran caballero con una armadura brillante llamado Cristo, listo para salvarte, pero no puedes ver porque están en la oscuridad Y en la oscuridad, el monstruo puede tener un abrigo cálido y peludo que se siente atractivo, y la armadura del caballero puede sentirse fría y terrible.

 

Pero cuando se enciende la luz, puedes ver el pecado y a Cristo por lo que realmente son: el pecado es un destructor horrible y Cristo es un Salvador glorioso. Cuando la luz se enciende, el pecado no cae muerto. La batalla comienza en serio. Lo ves como Dios lo ve y lo odias y lo confiesas y luchas contra él.

 

Resumiendo el argumento

 

Ahora retrocedamos y veamos si podemos reunir los cabos sueltos de la discusión. Estamos en la segunda pregunta del mensaje. La primera fue: ¿Qué vino a destruir el Hijo de Dios? Respuesta: las obras del diablo, a saber, pecado o desorden o rebelión. Él vino para darnos la victoria sobre el pecado en nuestras vidas. La segunda pregunta fue: ¿Cómo destruyó Cristo las obras del diablo? Vimos dos respuestas. Primero, lo hizo apareciendo en Navidad como el Hijo de Dios, viviendo, muriendo por nuestros pecados y resucitando. Segundo, lo hizo a través del nuevo nacimiento. 1 Juan 3: 9 dice que cuando nacemos de Dios, no podemos pecar. Pero vimos que esto no significa perfección sin pecado en esta vida; significa que Dios hace un cambio en nosotros para que no podamos contentarnos con seguir pecando.

 

Luego preguntamos: ¿Cómo se relacionan entre sí estas dos formas de destruir las obras del diablo? ¿Cómo se relaciona la obra de Cristo en Palestina con la obra de Dios en mi corazón ? O podrías preguntarlo así: ¿Cómo funciona la sangre de Cristo junto con el nuevo nacimiento para destruir las obras del diablo en mi vida?

 

Y vimos la respuesta en 1 Juan 1: 7 . «Si caminamos en la luz como él está en la luz … la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado». Aquí las dos respuestas sobre cómo se destruyen las obras del diablo se unen. Entrar en la luz de Dios es lo que sucede cuando naces de nuevo. El nuevo nacimiento es la obra soberana de Dios en la que enciende la luz en nuestro corazón para que podamos ver las cosas como él lo hace. Vemos a Dios como asombroso en la santidad, al pecado como horrible en la fealdad y a Cristo como un hermoso Salvador. Nos inclinamos ante Dios en adoración, confesamos y nos alejamos del pecado, y aceptamos a Cristo como nuestra esperanza. Y mientras caminamos en ese estado mental (en la luz), la sangre de Jesús nos limpia de todo pecado. Las obras del diablo se destruyen en nuestra vida. Y la Navidad se cumple.

 

La ​​respuesta a la pregunta 2

 

Entonces, ¿cuál es la respuesta a la pregunta dos? ¿Cómo se destruyen las obras del diablo? Dos etapas: 1) El Hijo de Dios apareció y murió por nuestros pecados para que puedan ser lavados y el diablo ya no pueda acusarnos o desanimarnos con ellos. 2) Pero para experimentar esta salvación del pecado, tenemos que nacer de Dios. Tenemos que tener los ojos de nuestros corazones abiertos para que salgamos a la luz y veamos las cosas como Dios lo hace y estamos de acuerdo con Dios sobre la belleza de su santidad y la fealdad de nuestro pecado y el valor superior de Cristo. Cuando eso sucede, la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado y las obras del diablo son destruidas.

 

Prometí una tercera pregunta pero realmente ya la respondí.

 

3. ¿Cómo podemos participar personalmente en la victoria de Cristo?

 

Permítanme referirme a un verso más y cerrar con una ilustración. 1 Juan 5: 4 dice: «Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe «. La forma de participar personalmente en la victoria de Cristo sobre el mundo y las obras del diablo es confiando en en él, creyendo que él es el mismo Hijo de Dios, con todo lo que implica sobre su poder para trabajar por tu bien.

 

Una ilustración personal

 

Adviento es un momento difícil para mí espiritualmente. Cuando era estudiante y enseñaba en la escuela, era un momento de alivio y descanso. Pero ahora está muy presionado. Tiendo a desanimarme y a luchar contra las obras del demonio en mi vida. La forma en que peleo es enfocándome en una promesa de Dios. A veces sucede de manera extraña.

 

La semana pasada me desperté desanimado una mañana y apenas podía sacarme de la cama. Entonces el pensamiento entró en mi cabeza, «Hoy puede venir mi impresora». Había ordenado una pequeña impresora de matriz de puntos para imprimir mis sermones en casa desde el procesador de textos. La idea de que la impresora podría venir hoy de repente me hizo feliz. El día parecía esperanzador. Supongo que era como un niño siente el día antes de las vacaciones. Un posible punto brillante conquistó la penumbra.

 

Luego fui a mi habitación a orar, y leí en Salmos 139 , «Tus ojos vieron mi sustancia no formada, en tu libro estaba escrito cada uno de ellos, los días que se formaron para mí cuando todavía no había ninguno de ellos «. La verdad me golpeó que Dios ha hecho todos mis días. Y ha prometido trabajar todo junto por mi bien. En su misericordia todos los días trae experiencias que son cien veces más valiosas que una impresora. Él diseña todos mis días para mi fortalecimiento y alegría. La batalla es creerle: levantarse por la mañana y meditar sobre la verdad de que Dios ha planeado un día lleno de imprentas inesperadas, incluso si están veladas en aflicción o tragedia.

 

Aliento para Navidad

 

Entonces, mi aliento para ustedes en esta Navidad es que el Hijo de Dios apareció para destruir las obras del diablo: nuestros pecados, la anarquía y la rebelión. La forma en que lo hizo fue muriendo por el pecado y a través del nuevo nacimiento. La forma en que participamos en esta victoria es confiando en las promesas de Dios de trabajar todas las cosas juntas para nuestro bien.

 

Que el Señor abra nuestros ojos a su gloria y nos dé esta fe.

 


 

Por John Piper. © 2012 Fundación Desiring God. Sitio web: desiringGod.org

 

Visita nuestra página de Navidad en Facebook en www.facebook.com/LuvChristmas .

                         


Deja una respuesta